罗马人种不行。
所以说事情还是?要?对比来看，如果你觉得儒生整天搞那套“圣人的本意是?好的，都是?下面执行歪了”的赢学已?经够抽象了；那你就?该转过头来看看宗教的反思在宗教教义中，一切都是?至善的、一切都是?完美的；本意是?好的，执行也绝不存在任何问?题。那么，为?什么还会有惨痛的失败、绝望的屈服呢？
喔，那是?因?为?你们下贱、卑鄙、邪恶，人种不行、智力不行、道德不行，哪儿哪儿都不行；你们活该领受失败，你们活该被征服，你们的失败恰恰证明了宗教的完美，明白?了吗？
人还是?知足的。至少儒生没有疯到因?为?一场惨痛的失败就?宣布汉人人种不行吧？当然啦，如果哪个儒生真蠢到这种地步，那大概大汉的廷尉府就?要?承受莫大的压力了他们恐怕真要?发明出天下最为?残酷暴虐的刑罚，才能稍稍平息皇帝的怒气呀！
吾日三省吾身，好歹儒生装模作?样，还真愿意反省反省；但这个世界上赢学无数，能够反省的真的已?经是?凤毛麟角，屈指可数了。
这个安慰似乎没有什么作?用，至少刘先生的脸色变得更难看了。
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为?苏莫解决完大半的名单之?后?，穆祺终于拿到了先前交易的名额，足以将近千吨的生鲜货物运输过“门”的名额据苏莫说，他穿越以来，从来没有使用过这个福利，日积月累，才有现在的规模。现在一次□□割出去，似乎已?经足以满足大汉方面的需求了。
于是?三日以后?，长安朝廷颁布公告，先行定下了劣币案中相?当从犯的处理办法涉及主干的要?犯还需要?皇帝亲自?审问?，但其余瓜葛的小卡拉米却可以由丞相?及御史大夫决断；而在大多数人眼里，这一份提前发布的公告，无疑也宣布了之?后?处理劣币案的最终方针是?大开杀戒还是?宽容处之?？生死存亡，就?看这一把了！
还好，虽然大家都已?经做好了在长安城看血流成河的局面。但朝廷（或者说皇帝）似乎还是?有克制的；第一张发布的公告只是?杀了少府里直接参与铸造劣币的官吏百余人，将知情不报的黜落为?城旦，次一等的则流放手?段非常酷烈、刑罚非常严苛，但总的来讲，在本朝天子?历年来所兴的“大狱”之?中中，这种处置真的不算过分了；大家之?前还以为?，这一开始就?要?腰斩个七八百人助助兴呢！
不过，唯一令人迷惑不解的，是?“流放”的处置。流放也是?很残酷的刑罚，但终究还有一条命在，如果流放地的长官脾气好敢担当，说不定慢慢还能边陲混出头来。可现在的问?题在于，没有人知道朝廷到底是?怎么安排的丞相?及御史台只是?做出了流放的决议，之?后?却是?一直拖延，直到现在都还没有将流放的具体安排下发给有关部门，搞得下面完全无所适从；更不必说，被抓来判流放的犯人们在牢中惶惶不可终日的等了许久，等来的却是?一个签筒朝廷明令，居然是?让他们抽签决定自?己流放的地点！
这合理吗？这正?常吗？这是?不是?太儿戏了一点？
最儿戏的是?，抽出来的签文也是?莫名其妙；流放到西南夷乃至南越都可以理解，从匈奴处撕下来的河西走廊乃至河套确实也需要?人开发。但签筒中居然还有大量的古怪的地名什么天水，什么辽东，什么冀州这也不是?偏远的地方啊！流放到这里，能算什么惩戒呢？
当然，没有人敢在这种问?题上与朝廷刨根究底，所以无论再如何的迷惑不解，此时也都只有瞠目结舌，默然不言而已?。
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理论上讲，这样的判决真是?荒谬透顶，这样的流放地简直闻所未闻，确实滑天下之?大稽。但不知为?何，远在军中的天子?却没有对御史台及廷尉的荒谬举动表示出任何意见实际上，冗长的判决文书?被送入军营后?又被原封不动的送了回来，估计只是?被随行的侍中检查过一回，皇帝再批一个“如律”了事。
与这样的漠然敷衍相?比，天子?在另一方的动作?却要?大张旗鼓、震动人心的多。当月十?五日，居于军营中的皇帝时隔数年再下求贤诏书?，召集长安及关中儒生及百家之?士，至军中共同议论大道，以“启沃圣心，为?万世法焉”。
圣天子?与贤士坐而论道，这绝对是?足以留名千古、永垂不朽的宏伟功业，可以戳中每一个儒生□□的浪漫事迹只要?是?读过周礼、春秋的士人，谁没有羡慕过当年商汤伊尹、周文王姜太公的君臣佳话？大家皓首穷尽、呕心沥血的时候，又有谁没有期盼过一个仁慈、高明、善于识人的大爹，能够草莽中拔擢自?己、赏识自?己、任用自?己，放手?自?己一展所长？如今机会降临，怎么让人不由心中生出激动来！
谈恋爱的有娇妻文学，读圣贤书?的就?有娇臣文学；一个幻想有无所不能体贴英俊的夫君，一个就?幻想有贤明伟大高瞻远瞩的主君。甚而言之?，因?为?读圣贤书?的普遍文学素养更高，人家幻想的素材还要?更丰富、更高深、更具有审美上的价值
啊，又幻想了；幻想皇帝一眼就?看出自?己的才华，幻想满朝大臣惊为?天人，幻想前辈老登自?惭形秽，让一步地，幻想自?己春风得意，驰骋长安
总之?，抱着这种完全可以理解的幻想，儒生们动作?迅速，纷纷离开学堂，奔往军中，赶赴他们与天子?的爱情蜜月。到军中通报住下之?后?，先一批到来的儒生各自?领到了一张白?纸，要?他们回答皇帝的疑问?。
喔，策问?嘛。大家都熟，没什么的。
儒生们自?信满满地展开纸条，看到了御笔亲书?的命题：
【何为?道？】
第128章 辩经 形而上
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第129章 辩经（下） 冲突
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第130章 第二场 董仲舒
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第131章 董仲舒 辩经
董仲舒来?了。
董仲舒一来?, 意味着这场辨经终于要迎来?它的结局了。
在当下这个时代，儒生内部的意识形态其实是相对割裂的，推崇《诗》、《书》、《春秋》的学派莫衷一是, 彼此间冲突的激烈并不亚于对外的攻伐（这也是辨经中士人们口诛笔伐，丝毫不肯退让的原因之一）；即使声望隆重如董仲舒董博士, 实际也无力统筹学派全局，儒家如云的高士中，对他暗怀腹诽、乃至公?开攻击的论敌, 其实并不在少数。他在学派中的所?谓声望, 看起来?也只是虚无缥缈的断根浮萍而?已。
可是, 平和?无事的时代, 儒生们可以一千万次的玩弄话术, 模糊地位；但疾风知劲草, 等到朝廷的狂飙突如其来?，几乎顷刻之间横扫一切儒家派别之后, 能够挺身而?出, 慨然?承当，正面皇权压力的，却有且只有一个什?么?叫天?下之望？这就叫天?下之望。什?么?叫一代宗师？这就叫一代宗师。执儒学之牛耳者，就是要在这风波鼎沸、人心惶惧的时候，能够以一己之力，捍卫道统呜呼，微斯人，吾谁与归？
毫无疑问, 当董仲舒毅然?出京的那一刻，学派内部关于儒宗领袖的争论，至此便彻底定谳, 再无一丝动摇之处。而?在收到羽林郎的呈报之后，驻跸军中多日的皇帝也终于不再沉默，公?然?下旨宣告上下，给予了这位儒宗最大的敬意天?子?命人预备丝帛玉璧、驷马安车，特意用稻草包裹车轮，以当年迎接鲁地宗师申公?的礼节迎接董仲舒；途中又屡屡派遣使者赏赐酒食和?医药，特意问候起居，言辞和?蔼而?又体恤。
嘘寒问暖，关怀备至；情意殷殷，令人感动；而?这样的大张旗鼓，盛设其事，目的只有一个，那就是向全天?下公?开的宣示，皇帝将要正面迎击儒家宗师的言辞，而?这一次旷日持久、堪称一地鸡毛的大辨经，亦终于臻至高·潮。
十一日辰时二?刻，皇帝戴玉冠、着朝服、御中军营帐，召见了董仲舒一行；随侍左右的有坐镇军中的大佬卫大将军、此次北伐的新贵霍将军，列位方士与侍中近臣，以及某个被皇帝特意召来?，至今仍有些不明所?以的太史令，司马谈。
重臣，新贵，近卫，史官；群贤毕至，少长咸集，如此郑重其事，显然?是有意要将此次会面勒之山石，留之青史，永为万世的典范。而?作?为深明经史的大儒，董仲舒一行只是看一看帐中这个架势，当然?立刻就能明白皇帝的用意。于是随行而?来?的列位儒生色为之微变，连行礼的动作?都带上了些抖颤如果一对一私下奏事，他们会未必害怕皇权；但骤然?面对这样可能永载史册，一言一行都可能会影响千年万载的大场面，心中难免也会生起惶惑恐惧，乃至难以遏制的动摇。
在这样的一片微妙诡异的气氛中，唯一能够保持镇定从容的，居然?是看起来?最衰弱也最沉默的董仲舒。似乎是因为途中略感了风寒，他恭敬上前行礼之后，轻轻咳嗽了好几声，才低低出声谢罪董博士身上可是领着朝廷的官职，事先没有天?子?的旨意就往军营中赶，那理论上可是有点?小小罪过，不能不慎的。
不过显然?，皇帝绝不会在这样的气氛中扫兴提什?么?小罪。他宽宏大量地赦免了儒生们所?有的过错，还相当之善解人意的安慰董博士，只说孔老夫子?晚年研读《易经》，手不释卷，韦编三绝；现在诸儒们不辞辛苦，千里赶赴天?子?的策问，可见好学之心，昭然?可见，正是继承了圣人的优秀品德嘛！
说实话这一句有点?阴阳怪气（显然?，董博士绝不是来?‘好学’的，而?是来?镇场子?的），但董仲舒也只有拜谢；再次行礼之后，他又恭恭敬敬地询问皇帝，不知这两次的策问，又是什?么?样的主题？
闻听此言，执笔伫立在后的太史令精神为之一震，一双眼睛眨也不眨，立刻盯住了场面那骤然?微妙的气氛
戏肉终于来?了！
显然?，军中大辨经的风声从来?没有保密过，而?董仲舒一行启程面圣之前，恐怕已经在私下召集了学派中所?有的高手，反复推敲了皇帝策问的一切细节，所?以此次明知故问，不过是公?然?发出邀约的信号而?已：
来?吧，开战！
皇帝眯起了眼睛，神色却略无动摇；他只淡淡道：
“正要请教董公。朕第一场策问的题目，是‘何?为道’，不知各位有什?么?见解？”
师有事，弟子?服其劳；或者说，在挑战终极boss之前，你必须先攻击那个带着嘲讽的随从。面对天?子?的垂问，董仲舒神色自若，而?紧随其后的左内史儿宽向前一步，拱手以对：
“回?至尊的话。天?地之道，一言而?蔽之，不过君臣父子四个字；君君臣臣，父父子?子?，正是圣人的教诲。”