此言一出，偌大帐中鸦雀无声，人人的脸色都大为诡异；就连手持墨笔的太史令都忍不住探出头来?，用惊诧之至的目光瞪视着站立正中的儿宽。

不是吧，哥几个这就舔上了？！

什?么?“君臣父子”？什么“圣人教诲”？这跟天?地大道又有个屁的关系？！这与其说是辨经，还不如说是颂圣，是献媚，是表忠心一个赫赫有名的大儒，当庭论道、守护斯文，在这样郑重其事，足以留名千古的重大场合里，一张嘴居然?是跪舔皇帝你还要脸吗？！

原本以为只有公孙弘一流的人物，才最会谄媚逢迎，柔弱无骨；没想?到啊没想?到，没想?到各位执天?下之望的大儒，居然也可以迅速露出这样的嘴脸！

刹那间众人神色各异，投向帐中的目光各有古怪，但默然?惊异之中，却绝对称不上友善；可儿宽手持笏板，昂首屹立于中，一双眼睛却是眨也不眨，直勾勾地盯住天?子?的御座和?营帐中诸位事不关己高高挂起，只需愉快吃瓜的看众不同，辨经的成败是真?正关乎儒生的兴衰存亡，乃至于千秋史评，亦由不得诸位大儒不竭尽所?能，全力以付；所?以此次赴约之前，他们早就已经做了充分的推演、万全的准备。而?第一个问题中儿宽的挺身而?出，恰恰就是计划的一部分。

为了获取胜利，必须取悦皇帝；为了取悦皇帝，必须按羞忍耻、出卖名誉；但没有关系，没有关系，第一个问题本来?就是他们故意抛弃的，这点?名誉也是他们有意出卖。所?谓的无耻颂圣、谄媚无骨，不过是战略的撤退，蓄意的潜伏；后退是为了更好的进攻，潜伏是为了更大的胜利抛弃第一个问题，就是为了在第二?个问题上全力发挥，一举确定儒家不可动摇的优势。

虽然?并不明白后世哲学那些莫测的弯弯绕，但以董仲舒的高妙见闻，仍然?迅速察觉出了策论中真?正的玄机两场考试两个题目，真?正最要害的关键在于第二?场“方法论”，而?非第一场“世界观”；他们要全力守住的，也必须是第二?个问题，而?非第一场策问！

世界观这种?东西，看起来?又空又大，毫无屁用，实际上也是又空又大，毫无屁用；说实话，以现在大汉上下对于自然?界认识的浅薄鄙陋，各个世界观就算是把脑浆子?都斗出来?，又能对现实有个什?么?意义？这个世界是神创造的是阴阳二?气形成的或者是砰一声巨响大爆炸炸出来?的，各种?观点?出了让玩嘴的文人爽一爽以外，能对实践产生一点?影响么?？

世界观是怎么?解释这个世界，方法论才是怎么?改造这个世界；而?伟大的哲学家早就说过，相对于解释这个世界而?言，更重要的应该是改造这个世界。

世界观的问题是可以含糊、可以退让的，不要说君臣父子?，只要能让皇帝高兴，那说成是老刘家的祖先撒尿和?泥造出了这个世界都没有关系；但方法论的问题是万难妥协的，所?以一切拜谒的儒生都紧紧盯住了御座，等待着那个必然?的决断！

果然?，皇帝陛下被这无耻的言论舔得很是舒服，他甚至笑了一笑，才悠然?开口：

“那么?，第二?个策问是‘何?以求道’。”

来?了！

儿宽轻轻吸一口气，向后一步，将董仲舒护至身前在这样紧要之至的关键当口，连他这种?精英怪亦无力阻挡；所?谓以王对王，要想?正面直对人王的锋芒，也就只有让董仲舒这位儒生之王顶上了！

果然?，董博士丝毫没有辜负信任；他思索少许，平静道：

“回?陛下的话，天?人同类，天?道已施，地道随化，人道向风而?动。圣人见端而?知本。得一而?应万，类之治也。”

这是事先演练多次，熟极而?流，斟酌得已经绝无瑕疵的一句话；虽然?只有寥寥数言，却穷极经论高妙。于是皇帝仔细听完，一时都略有沉吟，而?四面一片沉寂，人人各现沉思之色；空旷营帐之中，一时居然?只有太史公?奋笔疾书的沙沙声响。

但就在这样庄重高贵的沉思中，站在下首的穆姓方士左右望了一望，却忽然?扯了扯某位姓王的刘先生的袖子?，悄悄开口：

“他在说什?么?？我听不懂诶。”

刘先生：……

众人：…………

虽然?压低了声音，但现在营帐里静得呼吸可闻，谁听不到这一句耳语？所?以大家惊愕之余，真?忍不住要在心里翻出一个白眼来?！

你就不能闭嘴吗？听不懂人话难道是很光彩的事情吗？文盲自觉面壁可不可以？！

可惜，这实在不是怒斥蠢货的时候，所?以四面仍然?寂寂无声，只有刘先生蔑视地瞥了穆氏一眼，用力一挥衣袖，要摆脱这蠢人的沾染。

他扯了一扯，没有扯动；扯了第二?扯，还是没有扯动因为穆祺已经用两只手抓住了他的袖子?，再拽非脱线不可。

还好，在刘先生彻底破防发飙之前，同样站在旁边的长平侯终于救场了。他拉住了穆祺的手。低声开口：

“董博士的意思，应该是天?道玄妙，只有圣人才能体察天?地大道。”

穆祺松开了手：

“喔，是这样啊。”

被迫目睹了全程的董仲舒：…………

喔什?么?喔，是什?么?是？你还很自豪不成吗？！要知道，这一句话微言大义，真?不知道耗费了儒生们几多心血，那真?是高妙玄深、穷参造化，所?谓替圣人立言，无一字无出处。这样美妙绝伦、足以为万世师法的论证，居然?就被这样一笔带过了！

他们预备多日、多达数万字的精深剖析呢？他们字里行间的细心诠释呢？他们之于经典的继承与发扬呢？在这样简单粗暴、低俗直白的翻译之后，经典的美感与玄思荡然?无余，纯粹就是一句毫无思辨可言的普通大白话了！

这合理吗？这正确吗？这对得起他们的心血吗？

可惜，董仲舒没有时间表示抗议了，因为皇帝再次开口：

“那么?，圣人又是如何?从天?地处取得大道的呢？”

这又是一个排练过的问题，董仲舒立刻就能作?答：

“万物禀受于天?、发源于天?，自可与天?地相感通、相应合；圣人不过是体察此理，才能以己度人，以心度心，领会天?地的大道。”他徐徐道：“人事有善恶，天?地有休祲。人君恭行美政，天?地即降生吉兆祥瑞；人君肆为不道，天?地即降生灾祸妖异。所?以天?子?详细察知天?地的征兆，当然?也可以效法圣人，体会大道。”

说完这字斟句酌的最后一句。董仲舒缓缓竖起笏板，逐个打量过高处神色各异的贵人这是至关重要的论述、最紧要的精粹，绝不许任何?人打搅；所?以他仔细端详着最关键的那几个人的脸色，随时提防着不对皇帝、大将军、霍去?病，以及啊，以及那个脑子?明显不正常的方士。

还好，这一次董仲舒说得很清楚，很直白，连穆姓方士都立刻就听明白了。他恍然?大悟：

“……原来?是天?人感应论呐！”

没有人说话。这一次穆姓方士的判断确实不错，所?以不会有人驳斥他；但出声赞同，似乎也等于将自己的层次拉到了与方士旗鼓相当的水平，所?以想?来?想?去?不好开口，只有保持沉默而?已。

面对这样的沉默，穆某人却并不尴尬。他若有所?思：

“皇帝做得好，天?上就降灵芝灵草这样的祥瑞；皇帝做得差，天?上就降洪水日食这样的灾祸，皇帝根据输入条件和?输出结果的好坏反应，就可以总结出天?道的规律敢问董博士，大致是不是这个意思呢？”

说实话，这样的描述实在古怪，听起来?天?道不像是伟大的真?理，倒更像是台死?板机器。但董仲舒稍稍一愣，还是只有承认：

“……不错。”

穆祺道：“可是我不大敢苟同。”

这是打算正面对敌了？这也没有关系，横竖来?之前他们已经做了重逢的准备，足以应付一切来?犯之敌。董博士不动声色：

“请穆大夫指教。”

“不敢提指教二?字。”穆祺道：“只是有些疑惑而?已……敢问董公?，天?上日食和?月食这样的灾祸，都是因为国中人事不修，所?以感召而?成吗？”

“当然?。”