“天书的忠诚值并无差错……也就是说，这仙人其实是个好的？”

到了现在，真君也没有别的选择了。他要是再坚持什么“居心叵测”，那用人不明的罪过往头上一扣，就只能再去喝刷锅水于是想了一想，只能咬牙承认：

“是。先前可能是臣怒急攻心，言语不当……”

“原来如此。”高皇帝淡淡道：“这仙人还是个好的……不过咱隐约记得，你说那仙人在天书中对你百般詈骂，极为无礼？”

“既然仙人是个忠的，那被好人怒骂的皇帝又算什么呢？”

·

“啊！哎哟！”

【?作者有话说】

真君：怎么还两头堵呢？

第0155章 ? 番外（五）

◎地府番外（大篇）◎

总的来说, 被高皇帝抓住了把柄之后，飞玄真君又挨了一顿狠的，再次沦落到了吃刷锅水的地步, 凄凉不可名状。

不过，真君这一回的运气却很不错。高皇帝对他乱政的恶行当然相当愤怒, 但这愤怒也没有持续多久。虽然隆庆皇帝还卡在办事处走流程, 但人间烧给大行皇帝的祭品却先到了一步, 而他们接到通知后清点祭品, 却居然从地址中发现了极为惊人的线索。

“欧罗巴？”汉王一扫名册, 忽而诧异的瞪大了眼睛：“这这是欧罗巴人烧的玩意儿！”

没错，堆积如山的祭品中好几支金镶宝石的望远镜与怀表, 制造风格与中原迥异；本来陪葬祭祀时给皇帝烧一烧外邦贡品也没有什么，但诡异的却是登记名册上祭品的来源

“西班牙人敬献的红宝石望远镜, 法国人敬献的金怀表，荷兰人敬献的多宝八音盒。”汉王一一点检，啧啧称奇：“还有意大利人敬献的皮包、皮箱、各色皮货什么皮的？鳄鱼和蟒蛇皮！真是稀奇古怪、古怪稀奇……”

确实是古怪稀奇，因为他们收到的名册后还有极长的附录, 表示这都是在欧罗巴各国的本土上焚烧祭祀给隆庆皇帝的祭物，通过跨文化圈的特殊渠道运输至地府；因为属地原则要一一核检，地府不得不查阅数千年前的旧档，费了老鼻子力气才解决掉异文明祭祀的规则问题。

如此大规模高规格的跨文明交流，就连地府也是多年难得一见, 流程拖沓当在情理之中。如果要仔细算来，自幽冥开辟以来，这种级别的文明交流, 恐怕也只有在汉、唐时能昙花一现, 就连太宗永乐朝, 估计也……

“老四，咱依稀记得。”高皇帝忽然道：“你曾经派那什么三宝太监下过几次南洋。”

太宗本来在饶有趣味的端详洋人献的一面水银镜，闻言不由额头出汗，背心发凉虽然时过境迁，但建文帝依旧是父子间难以释怀的芥蒂；更不必说真君下来后疯言疯语，嘀嘀咕咕的宣扬过什么“流浪建文计划”，搞得太宗神经紧张，只要听到“南洋”，想象力难免就会飞跃到铜头皮带上去。

所幸，高皇帝并没有提及旧事，他只道：“宝船下南洋，听起来倒是赫赫扬扬，但你小子进了地府之后，好像也没多少外邦给你搞祭祀。”

太宗的冷汗终于收住了。他想了一想，只能讪笑：

“蛮夷畏威不怀德，可能是儿子威望不够，根基短浅，南蛮还心存侥幸。”

这句话倒是说到了根本上。太宗皇帝南海拓边，威服四野，若论功业之盛，其实未必输给汉武帝在西域的经略；甚至张弛有度，不劳民力，文治犹有胜之。但权力与威望这种东西是需要时间来沉淀转化的，表面上的臣服与恭顺当然靠武力就能做到，但愿意在本国的国土以华夏礼仪祭祀皇帝，才表明外藩是心悦诚服的融入到了中原秩序与文明中，真正意义上的以文化之而四夷宾服，天·朝上国最为宏大高远的境界。

以这个标准衡量，自秦帝大一统之后，能真正算得上“天·朝”的也不过只有汉、唐寥寥数帝而已了。永乐朝武功赫赫，太宗皇帝也曾无限接近过天1朝上国的门槛，但接近终究只是接近，到底无力跨出最后一步；所谓万邦来朝，天下归心，终究也不过是梦幻泡影罢了。

当然，这并不能责怪太宗什么。永乐朝南征北讨，实际已经在武德上做到极限了；三宝太监威震南洋之后，大安距离成就天·朝上国的临门一脚，其实也就只差一丁点时间的积累。只要后续君主能够将武力下的中华秩序维持个数十年，外邦小国习惯成自然，当然就要深念太宗还不尽的浩大恩情，要自愿为先帝祭祀了。

那么，太宗后续的君主是谁呢？

只干了一年的胖皇帝仁宗、干了十年但保守缩边的好圣孙宣宗、以及叫门天子。

……朱老四还能说什么？

所以说气数就是气数，气数这东西没有办法的。历史上往往是孙子决定爷爷，而不是爷爷决定孙子。朱老四一生功业煌煌，怎料得子孙是那般模样？要没有叫门天子光屁股转圈丢人，永乐朝的历史评价至少还能再上一个档！

一念及此，纵使时光已逝，朱老四的心头依旧一梗，悲哀不能自已，唯有回去抽堡宗两皮带才能解气。

当然，抽堡宗并不是重点，太宗迅速领会到了高皇帝的意思：

“欧罗巴……儿子记得，欧罗巴距中土千万里之遥，素来也不在朝贡的名单上。”

有了历年的祭品，先帝们倒也还能跟上外界的风潮。高皇帝沉吟片刻，才慢慢开口：

“外邦派使者吊唁倒是常事，但在本土上大张旗鼓的祭祀中国皇帝……以过往的经验看，这样的情况不多啊。”

岂止是“不多”？根本就是寥寥可数否则地府也不用费劲吧啦，派人上天入地的翻找旧纸堆了。实际上，以各位皇帝耳闻目睹的旧闻，在外邦中极有口碑的皇帝大致只有几位，而且原因亦各有不同，如果一一考虑，倒颇有商榷之处。恰恰可以分为三类。

“五百年前老赵家的仁宗驾崩，据说辽国皇帝就哭得肝肠寸断，还派人烧纸祭奠。”太宗掰着指头数：“老赵家官方的说法是怀念仁宗的德行，但恐怕……”

恐怕是因为仁宗赔岁币赔得太爽快了，要多少给多少随意勒索；这样的大冤种一朝蹬腿，辽国人怎么能不撒一把热泪？

“再往上就是李二。死的时候蛮夷酋长哭得跟什么似的，其实……”

其实也没有什么，但考虑到先前已经在南洋的话题上牵扯到了建文帝，再谈下去屁股岌岌可危，太宗决定迅速跳过李二：

“最后是汉武帝，死了几十年都有西域和东南的小国给他贡献祭品，珍物络绎不绝。老刘家享用非凡，风光了很久，还宣扬是‘天威所至，莫敢不来朝’。”

没错，即使老刘家的文笔一向很来得，在这个问题上也只敢提“天威”，不敢提其他。因为大家都很清楚，宋仁宗唐太宗的祭祀，或许有百分之一的可能是因为什么“仁德感化”；汉武帝的特殊待遇，却百分之百是被汉使拿着刀子逼出来的。皇帝就是天子，天子就是君父，大汉以孝治天下，对武皇帝无礼，犹如对汉使父母无礼；无礼之至，“弗与共天下也”！汉使还要这条性命做什么？

要是今日蛮夷哭得不够痛心，那汉使先灭了蛮王九族，再自刎向武皇帝谢罪罢！

综上所述，外邦祭祀中国皇帝的缘由也就可以分为三种。一种是让人怀念的提款机大冤种，一种是能文能武真有手腕，一种则是横暴凶狠，天下不敢不服那么，问题来了，现在下来的隆庆皇帝是哪一种呢？

几位老祖宗斟酌半晌，觉得很难论定。以他们这十几年陆陆续续收到的消息看，中原应该没有在对外战争中吃过什么亏，想来不至于沦落到当岁币提款机的地步；但要说隆庆皇帝是因为什么“文武双全”，或者“鞭笞天下”，才拿到这四海畏服的待遇，那似乎也……

难道歹竹还真能出好笋不成？

大家心里都不大信服这个论断。但无论如何，朱家还似乎真出了个克绍基业的跨灶之子，于是乎父凭子贵，哪怕为了新帝颜面着想，高祖也只能让真君再次上桌，吃一口热饭了。

两个月后，在办事处走完了跨文化圈祭祀核算流程的隆庆皇帝被茫茫然送入了朱家老宅。与先前飞玄真君的凄风冷雨不同，高祖居然破例为自己的重重重重重孙办了一桌接风的酒宴，甚至招呼上了隆庆的犬父一同饮乐。酒席中，高祖太宗旁敲侧击，顺利套出了大量的消息：

“听过，你和西班牙人有过冲突？”

“是的。”隆庆受宠若惊，毫不防备：“外事处指责他们搞种族灭绝，在吕宋迫害华人、种植大烟，种种罪恶，屡教不改……种种指责很是痛心，臣也就鉴纳了他们的谏言，照着意思批了折子。”