赵春儿没想过寻死?，没有一刻想到?过死?，她?在火炕上躺了几天?，不说话也不动，不是因为受到?了太强烈的刺激，而是在等身体休养好，也在等一个?机会?。

白天?她?成功顺到?了小刀，晚上就遮掩头脸接近了主家母女二?人，先刺中做娘的心口，刀尖扭转几下?，这是父亲教过兄长的杀人技，是她?家世代为主家杀人的家传武艺。杀了做娘的，她?没有放过本该服侍一生并且看似无辜稚嫩的主家小姐，同样是毫不犹豫一刀没入胸口，手腕扭转带动纤细刀尖，然后?一人一刀补进肚腹里，果断而狠厉。

扎哈额真听见动静赶过来，摸了一下?母女二?人的颈处，也就无奈地站起身，这给她?下?手利索的。

赵春儿没有跑，问什么答什么，林一赶来的时候，扎哈额真这边什么都问清楚了，就等着断案了，林一也去检查了一下?尸体，然后?有些新奇地看了看赵春儿。

杀人其实很难这么利索的，人又不是羊，按住了随便?杀，就现在来说，许多?年轻些的手上有人命的苏赫骑兵，多?是弓箭远程杀人。这两具尸体拢共四刀，光是心口的伤就已经致命，肚腹的两刀是补刀，真是又利索又谨慎。

扎哈额真准备报一下?案情了，但林一抬了抬手示意等等，然后?没几步苏赫阿那就进来了，扎哈额真无奈，原来是为了叫他这老人家省点口水。

可汗可敦全部就位，扎哈额真先总结了一下?案情，人老多?情不体现在雪域人的身上，越老越冷厉才是真的，他不同情任何一方，把赵春儿的杀人原因很简单地说完，就让人把反捆着手脚的赵春儿往前带了带。

大?通间里灯火不少，有的老人半夜不睡觉伸着脖子瞅，反正小孩都睡得熟，也没人觉得两具尸体摆在这儿，小孩看不得，反而都挺好奇兴奋的，反正是魏人杀魏人嘛，又不是自家部落的事?。

苏赫阿那还在沉吟，林一想了想问道：“刀是格桑嘞？不应该啊，刀挂身上被偷了怎么可能发现不了？”

赵春儿没吭声，她?听不懂雪域话，刚才问案，扎哈额真是用魏语问的，雪域的权贵大?多?通晓魏语，苏赫阿那建立部落也开始学?习，而且学?得很好。反倒是苏赫部落的魏语化，是六年前王澈来了之后?普及的，普及的是他那正宗齐鲁方言，而正常来说雪域贵族都是学?洛下?音的，音准不准那是另外一回事?。

苏赫阿那没有计较凶器的问题，看了一眼赵春儿，说道：“按照魏人的律法，奴杀主该判腰斩，家眷绞刑。在雪域，其他部落没有严格规定?，一般是不能活的，但是，苏赫部落没有奴隶。”

他浓烈的眉形微微聚攒，又慢慢舒展而开，“你杀二?人，是为报仇，照你所说，贩奴队一开始将女眷视为重要货物没有进行欺辱，是这被杀的妇人和少女称你为没受过教养的丫鬟，不值钱，而这妇人主动招人欺辱于你，这事?可有人证吗？”

这一通话全是纯熟魏语，赵春儿自己都说不了这样流畅的洛音，自然是听得懂的，她?抿唇犹豫片刻，低声说：“这事?众人皆知，只?恐那些世族贵子不肯为我证明。”

林一马上窜了出去，没多?久一手一个?，一个?是裹着毛皮褥子满脸懵的病歪歪小胡子，崔殊字异人，一个?是熟睡中被抓出来，半路上还倔强地束好了发带的姜命姜造化。

两人住一个?帐子，离得最近，林一什么案情都不解释，直接问他们：“这丫头说你们被贩卖的路上，她?被贩奴队的人欺辱，是这个?、这个?死?在地上的人极力促成的，有没有这回事?，你们两人不要对视不要思考，直接说！”

母女二?人都死?得很快，妇人站在火炕底下?的时候被刺死?，人就倒在火炕边，赵小姐则是被变故惊到?从?床上半坐起身，还没来得及跑就被杀，尸体倒在炕上的。现在众人聚在火炕的过道边在断案，处于第一现场，不远处还有几个?火炕的老人竖着耳朵听，几个?老人凑一床还点着酥油灯，倒是没有几个?明目张胆凑过来看热闹的。

即便林一说了不要对视不要思考，但崔殊和姜命两个?都不傻，虽然没有对视，但电光火石之间已经大概清楚了事情原委，崔殊第一个?说道：“有这事?，当?时大?家自身难保，都是坐笼子或者被捆着，我们都不想说话，这妇人没有被捆着，经常过去找贩奴队的人说话。”

姜命点头道：“另外两家女眷的丫鬟没有受欺，贩奴队是为牟利而非单纯行恶。”

赵春儿低着头不说话，不知道在想什么。

林一直接定?了性，凑近了赵春儿，鸭嗓低沉：“那就是报仇嘛，俺不懂刑律，就按照俺的想法来了啊！死?的该死?，俺也不说你多?杀一个?这事?，杀人上头了要连坐也是常有的，但是连坐啊，不可能不判你。这样，你充军吧，身手这么好用来杀人犯案浪费了，俺给你定?个?指标，你在战场上必须在先锋的位置，死?了就算你赎罪，没死?的话，当?你杀敌二?十?，就算你赎了罪名。”

赵春儿最初听见充军二?字，浑身打了个?颤，女眷充军在魏朝多?半是做营妓，年老色衰的不仅做营妓，还要苦役，但越听越是迷茫。

怎么好像……不是营妓，而是正常士卒？还说到?了杀敌？用杀敌来赎罪？

苏赫阿那对林一的判罚没有意见，他对赵春儿有些许的怜悯，原本想的也是判刑而非偿命，现在这个?充军，大?约也可以算作刑罚的一种，是合理的判决。

林一把赵春儿的捆绑解开，把证物剥皮刀揣了起来，明天?要带给格桑，顺便?问问格桑，挂在腰上的东西是怎么被“顺”走的。

雪域部落，断案就是这么快，都不用一遍二?遍过堂，总之就是凑一起开个?会?就完事?了，程序上漏洞很大?，很容易出现冤假错案，但在场的人都没有在意，什么条件啊还过堂，整个?部落能凑出几个?识字的？

严格来说，林一也算个?半文盲，在绝大?部分都是小篆书写的情况下?，她?只?认识隶书这一种简化版文字，但是她?真的很忙，没时间去学?一门更复杂的课程了。

回去后?补了个?回笼觉，依依惜别了昨晚没能吃上的好东西，林一歇了一个?白天?。苏赫阿那列好了一封援助黑石部落的清单，按照林一的要求，预估了开春时候需要的黑石还款，一式两份各自留存，然后?苏赫铎带了两千多?的骑兵和大?量铁勒高车来押送货物。

晚上，格桑收拾了一个?药箱，两套衣裳，冬季雪域人通常不会?换外头御寒的厚重衣物，只?是定?期更换贴身衣物，厚衣难洗尤其是皮毛，像林一身上穿的熊皮大?衣一类，大?都是用雪搓吧搓吧，就当?洗过了。

林一把格桑带出了部落，再次上演了一幕就地褪衣，但格桑比较冷静，没有想歪，最多?疑惑可敦是不是又突发恶疾……直到?看到?一个?鸟头冒出来，但她?虽然惊诧，脸色却没有太多?变化。

林一用翅尖把自己的衣物，尤其是那件熊皮大?衣推到?格桑面前示意她?一起打包，然后?口吐人言：“我不好骑，背上翅膀挥动的时候迎着风，你喘不过来气，所以我用绳子捆好你，把你挂在胸口，然后?一只?爪子托着你，放心没事?的！”

格桑欲言又止，虽然我年纪上来了心态比较好，也没有大?喊大?叫什么的，但是可敦啊，你至少是不是应该和我解释解释？

林一忘记了，等格桑打理好一切，她?低头过来挂好绳索，爪子不轻不重抓稳格桑的腰，等她?的脸埋进蓬松的胸羽里，立刻如?同一枚出膛炮火。助跑几步，单侧近四米的大?翅膀从?鸟身侧处三折叠而开，巨鸟一飞冲天?。

芜湖起飞！

第 60 章 猫编猫信猫崇拜。

风雪路难行, 早出?发的苏赫铎预计要走?五六天的路程，就?这还是仅算骑兵速度，没算上货物的拖累呢, 但林一夜半就?飞到?了。她匆匆把格桑放下来, 很快就?去了病人的帐子里。

帐子不够用?, 这些都是原来的督工睡的地方, 黑石部落人太多, 现在?还是有些人住在?矿坑里，不过身体虚弱些的都被林一安排进帐子。其?他只能等苏赫部的援助, 林一不可能一天吃百八十顿往返飞百八十趟送厚重的毡帐来。

鸟力有穷尽啊！她不是鸟神, 只是个鸟人。

格桑是个细心的医者，她问清情况后已经带足了东西, 一些治疗的用?具也都准备好，挨个看过之后都没有大问题, 因?为矿上的严苛环境，有问题的活不到?现在?。

忙活到?了天亮，黑石部落也没有什么好东西能招待格桑，林一分享了她带来的烤羊和牛肉干, 两人简单地吃了一顿。林一抹了抹嘴上的油，叫来忽查和他的几个兄弟，介绍道：“这是格桑, 你们就?叫她……”

话音未落, 忽查就?极为震惊地说：“大萨满？”

大萨满啊！雪域部落最原始的自然宗教崇拜, 魏人热衷于给自己寻个牛逼的祖上, 但萨满教的传承是真的可以直接追溯到?结绳计事的远古时代?，而?一个萨满必须同时满足三个条件才能得到?萨满之名：濒死过一次，跟随一位老萨满学习十年以上, 出?身好。

额，这其?实在?远古时代?也有解释，出?身不好的话濒死大概就?真死了，跟随一位老萨满学习十年，期间不算一个正常的劳力，这也需要家境支撑。在?贫瘠的雪域是很少有金钱概念的，过得好的多半是家中青壮较多的人家，在?远古这就?直接掌控一部分部落话语权了，怎么能说不是贵族的雏形呢？

萨满之上的大萨满要求就?更?多了，除去以上三点基础要求，还需要会祈福祈雨，医病跳神，战时占卜，年节祭祀等。有时候一个小部落会因?为拥有一位厉害的大萨满而?不受任何?攻伐，平平安安过上十几二十年。

林一摆手，说：“你们叫她格桑大娘就?行，格桑不是大萨满，是个医者。”

格桑听着也是点头，她更?加认可自己的医者身份，萨满嘛，很久远之前的事了，她幼时可还没有苏赫部落呢。因?为一场大病濒死被救过来之后，她就?跟着一位萨满学习巫医知识，但比起跳神占卜祭祀 ，她更?喜欢潜心研究医术。她没有一天真正做过萨满，反倒是打从来了苏赫部落，就?做了快二十年的医者。

但忽查几人不肯相信，很兴奋地说：“萨满大人头上还插着鸟羽，怎么可能不是呢？多漂亮的一根鸟羽啊！”

林一愣了一下，这才注意?到?格桑的发鬓上扎着一根她的羽毛，因?为和头发颜色近似，又忙着别的事情，她压根没有注意?到?。

单纯从羽毛花色来看，那?是一根乌青底色，在?阳光下泛着五彩薄光的羽毛，比鸦羽长一大截。萨满通常会把自己打扮成鸟首人身或者头戴鹿角的样子，虽然只插一根鸟羽很奇怪，但这可以解释成萨满大人只是简单表示一下身份。她甚至是夜半过来为几个普通黑石人看病的，多么仁慈的萨满大人啊。

林一不是很满意?，雪域是医巫不分家，对医者的尊重大多来源于对巫的敬畏，这不把人本身的付出?给放小了吗？她其?实很不相信神明这种东西，百鸟帝国没有“神创”的文?化，从小搏击天空的鸟类，最多能保留对强者的敬畏，比如鹌鹑敬畏斑鸠，斑鸠敬畏鹰隼，是很从心的根据体型食性来的。

但是人，两条腿走?在?地上的人，要面对的危险很多，寄望于自然和神明的仁慈也很合理，越是条件艰苦的地方越信神嘛。