封父冷不丁这么一问，小?时候那些挨打的记忆几乎成?了条件反射。封宁不由坐正了，一板一眼回道：

“人，自然也是?如此。这世间本就没有常数，极恶之人可能心存善念，极善之人也有一时之失。是?以，封家修习的是?封禁大术，而?不是?生杀之术。”

人无常善，水无常清。

故而?，不论是?人也好，水也好，有污浊杂质，亦可清荡过滤，返本归元。

封宁也看向那座青塔，重重玄武岩下，镇压着数百年来?数不尽的邪祟。塔身?倾斜，像是?有什么东西马上要从地底拱出来?，一副将?倾欲倾之相。

这便是?封家祖训上说的，“世无常数，如临危墙。”

封宁当时觉得自己这个回答，非常标准，无懈可击，就连父亲也没借机再?斥责他。

那一年，封宁将?木桶发至上官城里的千家万户。

也许是?他素来?不知?柴米油盐贵，从未想过那个道理涤清污水，尚需借玄武岩砂过滤，那人若沾上秽气杂念，又要借什么来?肃清呢？

总不可能当真把心脏，灵脉从身?体里掏出来?，洗一洗再?装回去吧？

所以，他当时说的“人与水一样”其实是?很没有道理的。

修习封禁之术，秉的是?相生相克之力，以正克邪，以清克浊。

而?灵气又囤于山川草木，天地之间。

故而?天下修士无不避世而?居，恨不得将?床榻都搬到福天洞地里就如同曾经的昭定山一带。

封家已经在此地居住了数百年，天地灵气有大限，昭定山亦是?如此。

能够化?练的灵气越来?越弱，青塔之下的邪祟，经年累积却越来?越多。

封家主那天，在书房中独坐了许久，极浅的瞳色就像是?昭定山上覆了薄雪的玄武岩。

桌上的家规祖训被风一吹，潦草地翻了几页，世无常数，兴衰更迭的道理，早已被前?人写在书上。

封家修的是?镇邪封禁之术，本就不是?修的慈悲渡世之法。

可惜这世间，能知?行合一者总是?不多的。

万般过往，不过一句当局者迷。

何况，对于六百年前?的封家，那并不是?无解的局面。

只要找到一种方法，既能够无需耗用天地灵力，又能够化?解修炼过程中，由于长久地接触到邪祟而?诞生的秽气即可。

之后数年，封家寻遍仙山找灵器，请佛修来?诵读经文，远赴玄门同道，请杜家画制洗灵阵，请宫家以琴音消解。

可都非长久之计。

灵器崩毁无数，佛法高深，难渡无缘之人。杜家和宫家的洗灵阵和清心琴音倒是?颇见成?效，但每次稳固禁阵后，生出的杂念秽气千变万化?，因人而?异。能及时识别出种类，并幻化?出合适的阵法和琴谱几乎只在理论上成?立。

眼看青塔越来?越倾斜，上官城灵力越来?越稀薄。

封家不得不承认，到了他们需要离开?的时候。

他们将?离城的时间，定在了三年后。

可过去的数百年间，此地已然汇聚了无数南来?北往的凡人，他们视此地为故乡，称封家为“太守上官”。

上官城人口众多，不受魔修妖邪侵扰多年，若封家携带青塔离开?此地，便是?弃百姓于砧板之上，任魔修鱼肉。

于是?，三年期到，谁也没能先?提出来?。

就这样，又过了三年。

封家长老接二连三仙逝，红枫开?始落叶枯萎。

最让封宁担心的是?，连家主都已现出了衰颓之相。

封宁手?中，正拿着一张清心琴谱，过去一个月，这样的琴谱他已经谱了厚厚一踏，但还是?太慢了。

他看着天际，乌云密布，朝自己的挚友说，“临渊，这样下去不行，此地灵力已经不足以镇邪，与其炼化?，不如转移。”

转移，这个词在凡间正统修士上并不常见，多用于邪修魔修。

他们修的东西乱七八糟，每逢劫期则会丧失理智，重欲嗜血。

为了缓解这种痛苦，他们会养好些同类小?鬼当做“鼎器”，在劫期时，把自己的秽气转移出去。

但封家是?正道至清的道统大家，他们身?上流淌的不是?什么妖血魔血，而?是?人的血液，礼义道德高悬于头顶。

否则何必管这一城百姓，又何必勉强留滞上官城至今。

邪祟身?上的秽气，留在修道之人，至多只是?修为心境受损。

若是?转移到普通百姓身?上，却是?要七窍流血剧痛而?死的。

封宁险些被家法打死。

直到上官城里出现另一件事。

芳心湖畔里，浮起了一具死尸那名?渔女死了。

第36章 人间炊烟 “凌霜侯，风长雪。”

渔女溺水而亡, 尸体用白布盖着，看不?到面容，但从轮廓来?看, 浮肿身形比两个?壮汉还要粗，纤细脚踝肿得如同硕大的?白萝卜，面容想必也并不?体面。

这模样, 任谁都无法和生前那个?娇俏可?爱的?渔女联系起来?。