即便这样, 也只是稍稍缓解了些。

有时风长?雪会?在苏醒后再度安静入眠。时而, 她会?无意识地言说?几?句，待得?到回应后方才肯闭眼。

“风小花这是一朝顿悟，打算把以往欠的粘人劲儿?都补回来？”

柳归鸾揉了揉额角，一转头，就和不知?道什么时候睁开双眸的风长?雪来了个四目相对?。

风长?雪的眼睫湿漉漉的, 像是漫着一层雾，似乎下一秒就要掉下眼泪，倔强又委屈。

柳归鸾：……

难道还能听懂？

果然, 风长?雪这次醒来没再像往常一般，喊人名字，而是赌气一般转了个身，流泻铺开的头发随着翻身的动作，泛出明珠一般的光泽。

柳归鸾不由失笑，手落在风长?雪左肩上，轻声念了一道驱梦安神的咒，“三台虚精，六淳曲生，天周正气，昼夜常轮。”

风长?雪的呼吸逐渐轻缓绵长?。

当柳归鸾几?乎以为她已?然入睡之际，忽然听到风长?雪低声道：“我见过这棵树……”

柳归鸾拿不准风长?雪这是在说?梦话还是清醒了，顺着问，“在哪见过？”

“师父写的一本地志里。”

那是一本南疆一带的地志，卷册众多，是杜临渊年?轻的时候游历天下时编写的众多书册之一。

上面除了记录南疆深山的山脉地形，灵兽灵草的分布外?，也谈及一些当地的风土人情，传说?故事。

而与这棵树有关的传闻，过于虚无缥缈，甚至都没有记录在册。

“上古时期，怒族遇妖兽不敌，聚千人以血为祭。

裂魂夺魄名为召阴，可诛鬼神。”

“怒族竟可以凡人之躯，诛杀鬼神？”

风长?雪有一回，闲来无事，指着其中的一页问杜临渊，“时人修炼，不无恐后争先，差一个境界就无交手的可能，他们这样厉害，竟能以弱胜强，怎么都不曾听过他们的名字。”

杜临渊告诉她，怒族是上古的大巫，因为万万年?前的几?次天地浩劫，分崩离析，人丁寥落，只剩下了南疆土寨的几?支血脉还留存于世。

怒族风长?雪不知?道，土寨她是知?道的。

显然土寨这支后人也没能从先辈身上学到什么，隐居深山，不与外?族通婚，还是那般的人丁单薄。

那时候的风长?雪对?于生死之事很是看淡，身为修士也活得?长?久。

所以并未对?杜临渊口中“牺牲、岁月”生出太多感慨，反而是有些庆幸

好在如今太平，若是当真遇到什么不得?了的祸患，不得?不动用这个千人血祭的法?子?，土寨如今全族上下，恐怕都难以找出上千个族人来。

她本没多想，自?然也就说?得?随意。

却没料到，这话一出口，杜临渊神色倒是略微凝肃了几?分。

“小花。”杜临渊道，“这世间，其实并没有什么以弱胜强的法?子?。”

如蚍蜉撼树，愚公移山。

看似以弱胜强，其背后要么是众多的牺牲，要么是长?久的年?岁。

就像是世人供奉诸天神佛，越诚心，便越能够上达天听。

此法?之难，不但要“聚千人以血为祭”，还要这千名血脉纯净的巫人心甘情愿，祭出自?己的血肉和生命，奉出自?己的灵魂，以不得?安息为代价，向天地借力。

所以远古怒族祭出这一咒时，族长?往往需要作为表率，身先士卒。

怒族当时有多少族人如今实在难以考证，然而，一个部族的族长?必然身份尊贵，其决策关乎一族之生死存亡。

可见这个玉石俱焚的法?子?，实在欠妥，难怪失传。

但杜临渊却说?，它的失传其实不在与“生死”，而在于“人心”。

上古怒族手握天罚权柄，也深谙牺牲少数以换取部族延绵的好处。

血祭震慑之下一度十分强盛，驰骋于西北两洲的广袤大地之上。

上古大巫的修炼之法?已?难考证，但根据零星的遗迹和晦涩的古籍来看，种类繁多且十分血腥，不少都涉及到同类相食，剥皮敲骨。

所以，也有不少人认为，那大约就是最?初，最?原始的“恶业”。

经过漫长?的年?岁，各种诡谲的修炼秘术，演变成了后来的魔宗四十八部。

也有人说?，看似决绝血腥的“人祭”其实也是一种修炼之法?。

愿意为后世太平而死，以身殉道，是一种感召天地，极大的功德慈悲，身形陨灭，灵魂却可飞升上界。

即便没有飞升，通过这种方式进入轮回，也会?因自?带功德而被天道垂怜。

累世功德之下，飞升，不过是时间快慢的问题。

后来天地浩劫，天倾地陷，人间水火，鸟兽奔走出林，瘟疫肆虐成害。

怒族频繁动用“人祭”。

可那是整个人间的祸患，即便是大术再厉害，将?凶兽一时击退，也难有太平的日子?了。

所以，在那则神话中，最?后的祭天大术，并非是要保住人间，而是要离开人间。