单敏想起琴桌的出现，心里默念想要剪子，手上果然又凭空出现了一把剪子。

这梦还挺好的，下次在李重睿的梦里，兴许她还能玩些别的花样......

但美人当前，还是她的美人先生更重要些。

单敏小心翼翼地避开关键部位，捏着裤腿给他剪了个大洞，粉嫩干净却又狰狞粗硕的性器立时便挣脱着弹跳出来，像是拨弦的第三只手，突然拍打在她拿剪子的手背上。

滚烫的热意一触即离，单敏敏感地瑟缩了一下手指，心口也好像被他这一碰给撩得痒痒的。

下一瞬，便直接握上了那一根撩人的火棍。

她轻吸一口气，鼻间并没有闻到什么浓郁的味道。他的肉棍也如他的人一样，干净纯粹如粉晶玉石，可一旦破开遮掩，却又是叫人心悸的赤诚火热。

单敏的脑袋从琴桌底下钻出，抬头看他一眼。孔长思也适时低下头，在和她对视上的下一刻，便见她红唇轻启，口间热气呵在棍首上，旋即骤然将其包裹。

“别！.....唔！...”

强烈的刺激直充入脑，孔长思没忍住闷哼出声，随即心疼地抚上她的发顶“我....”，他喉咙不住地发干，“我不需要你做这样的事情......”

单敏并未应答，而是调整了姿势将其深吞入喉，湿润的唇瓣圈套住狰狞的棒身，柔软的舌尖贴着青筋舔舐而过，吐出时便在精眼上灵巧一刮。

孔长思虽不愿她这样委屈自己，可又禁不住孽根在她唇下颤栗跳动。他紧咬着牙，细长的手指死死握着琴桌，才勉强没有顶胯往她嘴里插去。

“先生～”单敏眼睫微抬，像带着钩子似的“可别忘了弹琴～”

孔长思身形一僵，立马狼狈地移开视线，大口喘着粗气，睁眼闭眼都是她贴在他的孽根旁边，唤他先生的样子。

他平生第一次坐在琴桌前，大脑一片空白，看着熟悉的七根丝弦，莫说接着方才中止的段落继续弹奏，竟是连手指该怎么摆放都要反应片刻。

再启指，琴中大家弹的乐声竟磕磕绊绊，曲不成调。弦音时轻时重，时快时慢，毫无节奏可言。

可实则他的每一下变化和乐声的起伏，却是被身下女人湿热的唇舌牢牢掌控着。

一首曲子的中间几个段落来来回回弹了好几遍，可俩人都没有发现。孔长思也没在她嘴下坚持太久，对他来说，这是隔了几百年的第二次，依旧是陌生的、叫人心慌激动的强烈刺激。

直到射出的最后一刻，他都端坐在琴凳上纹丝未动，不曾唐突她。

不愧是孔家的弟子，真是好定力啊......

单敏骑跨在他腿上卖力起伏时，尤不甘心地想着，她今日必要撕破他君子的外衣，要他在她身下低喘嘶吼，然后凶猛地抱着她猛烈肏干，露出最粗鲁原始的一面。

及至最后一刻，孔长思已是双眼猩红，昔日的温润一扫而空，进而是被她不知死活撩起的汹涌欲念。

微瘸的那条腿丝毫不影响他把她反压在墙上，掐着她的腰狠厉顶弄，力道大得几乎似要把墙撞倒。

嫩白的臀瓣被啪啪啪啪撞得极其响亮，搅打成沫的汁液在他退出时拉扯出一条长长的银丝，不等断裂，又被他重新裹挟着送了进去。

单敏整个人都被紧紧压在墙上，退无可退。腿心处的花穴已经被他捅得火辣发麻，可他却依旧没有要停下的趋势。

这下单敏后悔了......不该惹他的......

直到最后她退出梦境时，浑身上下已经没有一块好肉。他倒是只是力道大些，并未用些残暴的手段，可禁不住这老男人好似初尝云雨般那么激动。

刚射没多久又硬起来，硬着的时间越来越久，射了好几次依旧是浓浓一大滩喷进她的花穴里，又烫又多，堵得她小腹酸胀，最后也不知喷的是水还是尿......

她虽受不住，可也没舍得脱离梦境。

即便是她就躺在他身下，正与他密不可分的水乳交融着，单敏却依旧能在他眼底看到焦虑和慌乱。

她一遍又一遍地唤他先生，告诉他，她会在梦里和他相见。

似乎是得到她的承诺，他终于不再像一只狂暴的野兽，只在最后一次射出时埋进她的颈窝里，求她一定要回来见他......

0133 【道士墓】朝拜

白月泽回来了。

时隔半年有余，没有人知道，他究竟是如何在那样恐怖的蛇窟里存活下来，还重新回到了白家。

可惜还是迟了。

白二爷大难不死，已经完全掌管了白家。从前那些暗地里的老鼠全都被杀的杀，赶的赶，如今留给白月泽的只有一个白家少爷的空名头。

知晓这个消息时，单敏下意识蹙起眉。

白月泽这人表面上清风霁月，实则阴险毒辣。按理说，他在去西南之前，不过是白家候选的当家人之一。

在白二爷的斡旋筹谋下，他的地位和号召本就不如白二爷，敢在那样的关头离开白家，混入去西南的队伍里，必然不会没有后手。

只是一次刺杀？能独自在那样的恐怖之地生存下来的人，未免也太小瞧他了。

现如今白家老族长已不在世，白二爷忙着收拢人心，倒是不太和她们单家往来。这样也好，免得陷进他们家的纷争里，徒惹是非。

但单敏没想到，她们不愿意陷进去，有人却想把她们拉下水......

盗墓一族往前追溯，其实与道家密不可分。

古来追求长生修仙者，多为帝王权贵，除此之外，就是道家修行之人。

在战国时期，一群追求长生不老的方士，通过炼丹服药等手段，试图达到延年益寿甚至飞升成仙的目的。

及至汉朝，这批有着共同想法的人逐渐形成了一个组织，他们依据老子“道生一，一生二，二生三，三生万物”的道家理论，同时吸纳民间巫术和神仙信仰，进一步发展成为道教，并在千百年的长生追寻路上不断扩张，在各个朝代的帝王求仙史上都发挥着非常重要的作用。

随着道教的不断发展，长生修仙的理念逐渐渗透到我们的文学、诗画、礼乐、医药及墓葬等诸多方面。

譬如众所周知的“八仙过海图”，即是指八位得到仙籍的凡人各展神通，渡越大海。

这幅图不仅是刺绣、瓷器上多有展现，不少墓葬牌坊也以此作为雕饰，寓意八仙庇佑，共升仙堂。