失魂落魄的他摇摇晃晃的走到树林的边缘，扔了手里的拐杖，丢了一直举着的木牌，对着远处耸立着的黑黝黝的野人山，身子一软，噗通一声跪倒在地，失声痛哭：

“都死了！都死了！都不在了！他们一个也没出来，一个也没有！光剩我一个，光剩我一个啊！为什么光剩我一个？兄弟们啊，为什么你们都没出来啊！为什么你们要把命留在那种地方啊！咱们都说好了，要一起回家啊！你们怎么都食言啦！你们这帮不讲信用的家伙！又耍了我啊！野人山，你这个魔鬼，吃人不吐骨头！你把我的兄弟们都吃了啊！你把他们都还给我！还给我……”

那一刻，他就站在这个老班长的身后不远，亲眼目睹了这一切之后，忍不住泪洒衣襟。眼前这一切，几乎是与那位排长一样的遭遇，不同的是，老班长活着，活着承受起了失去整个班兄弟的痛苦；而那位已经逝去的排长，与之相比，也许是幸运的，因为他不用再承受失去更多的兄弟们，不用承受更大的痛苦。

他还亲眼看见过一个稚气未脱的电话兵，身体还没好利索，就忙不迭的从病榻上爬起，带着用自己的手表从当地人手里换来的一瓶酒，和一只烧鸡，在每一个收容站里到处的打听、寻找着一个只见过一面的班长。他说，若没有那个素不相识的班长在他饿得快死了的时候，好心的给了他半个苞米，恐怕他现在早已经化作了野人山里的一堆白骨。现在，他还活着，所以他要找到那个班长，他要报恩，报他的救命之恩。

可是，这个年轻的电话兵认认真真、仔仔细细的找了三天，当有一天，终于有个人告诉他，他要找的那位班长很早就已经在山里饿死了的时候，小电话兵顿时傻在了当场，很久很久的呆愣在那里，像一尊木雕泥塑。等他清醒过来之后，这个悲惨的事实如同一柄钢刀利刃，活活地插进了他的心中，痛得他撕心裂肺，痛不欲生。他砸了酒瓶，扔了烧鸡，扑倒在地上，哭得死去活来、泣不成声。

这样的事情，这样的画面，狄尔森每天都会看到。不是一桩两桩，一件两件，而是每天都会有四五桩，六七件。桩桩伤心，件件痛苦。正如他每天都会发现，笔记本上又少了一个活生生的人，多了一个冤死的鬼时，心里是多么的沉重。这些每天都在发生着的悲剧，如同一把锋利的匕首，在他的心上一刀刀的刻划着，划得他遍体鳞伤，血肉模糊。

新二十二师的师长廖耀湘，他认识，曾经在作战会议上见过几面。尽管他们私交不熟，但他却知道，廖师长是个出了名的硬汉子，宁流血不流泪，打起仗来从不惜力，也毫不手软。可是，就在这里，在列多，他却不止一次的看见廖师长一个人面带戚色的独坐在收容站一隅，不止一次的听见廖师长失声痛哭，为那些惨死在野人山里的士兵们痛哭，为自己没能尽到做师长的职责而悔恨。

杜聿明军长，沙场宿将，国之栋梁。委员长信任他，对他委以重任，任命他为远征军副司令，期冀他能带着兵强马壮的远征军，在缅甸打出中国军队的新面貌，打出抗日战场上的一番新气象，赶走日军，胜利而归，为中国人的扬眉吐气大大的出一把力。

可是，最不应该出现在收容站里的人却也出现了。曾经威名赫赫的杜军长，如今几如丧家之犬一般，蓬头垢面，人鬼难分、如丧考妣的出现在了充斥着溃兵的收容站里。此时此刻，他没有了魂，丧失了魄，因为他的魂魄早已丢失在了那个吃人的野人山中。因为他的魂魄早已和那些死在野人山中的冤魂屈鬼们留在了一起。他的身上，背负了多少条无辜的人命？他欠下的那一条条曾经鲜活的人命债，又该如何去还？又该用什么去还？

一将无能，累死三军！杜军长，枉你驰骋沙场多年，可终究，你还是草包一个，实在无能！是你害死了那么多无辜的兄弟，害死了我那么多的同袍和手足！害得他们只能可怜的留在野人山中孤独的腐烂，无人祭奠，被人遗忘！你，实在该死！

每每看到枯坐在收容站里，面无人色的杜军长时，狄尔森的心头不是涌起无限的同情，而是不由得烧起熊熊的无名之火。他只要一想到他那些惨死在丛林里的弟兄们，想到那个排长临死前悲戚的哀恸，想到他手上这本笔记本里那一个个早已死去的人名，想到每天看见的一幕幕人间惨剧，他都无法原谅杜军长的无能，无法平息胸膛里那股几欲挥拳而上的怒火！

廖师长为他失去的那一个师几千人的弟兄们命丧莽林而痛哭流涕，可杜军长失去的又岂止是一个师的弟兄们！他就是哭干了此生的眼泪，哭瞎了自己的眼睛，哪怕是拿自己的命去还，也无法召回那些惨死在异国他乡的孤魂野鬼！

有一天，他还在寻找着笔记本上记载着的人名的时候，走到杜军长的营帐外，恰听到了从重庆军政部传来的经过粗略统计后，远征军各路败军的伤亡报告。那一串串触目惊心的数字，听得他站在营帐外，当即泪流满面：

第五军二百师、九十六师分别撤回国内，其中二百师师长阵亡，九十六师副师长阵亡，两师最后回到云南的人数，不到建制的一半。第五军部退至印度的残存人员仅1,205人，新二十二师仅剩3,121人。卫生队的女兵，进山时，共有45名，出山后，仅存4人。撤退途中，远征军三个军共有3万余人饿死、病死在缅北丛林。活着回国和撤到印度的不足5万……

这样的数字，听在任何一个军人，不，是任何一个中国人的耳朵里，都会感到彻骨的痛！如何能不痛？当年迈出国门的是整整的十万精兵，战车如云，豪气如云，铁流滚滚，中华铁军，何其壮哉！可是，而今，伤亡过半，撤退减员竟是战斗减员的2倍！这样的惨烈结局收场，如何能让人的心不痛？如何能不让人痛恨杜军长的无能？

那一天，那一刻，狄尔森再也无法忍住积压在心中许久的痛楚与愤怒，冲进了营帐之中，尽管有警卫人员的极力阻拦，但他还是愤恨难平的将手里那本“死亡名单”狠狠地朝杜聿明的脸上摔去，嘶声力竭的指着杜聿明的鼻子痛斥：

“杜军长，您是委员长信任的战将，也是我们这些小人物敬仰的大人物。出征缅甸前，我们相信您能带着我们打回国去，我们相信您能带着我们打出一个个大胜仗来，扬我国威，耀我中华。可是，您带给我们的是什么？是什么！您带我们走的是一条怎样的路？不是凯旋路，而是黄泉路，是通向阎罗殿的鬼门关！

那么多人，那么多的弟兄们，都曾经那么生龙活虎的、活生生的棒小伙，可是，我却不得不亲眼看着他们悲惨的死去！他们不是被鬼子打死的，而是您亲手害死的！您害死的都是我们自己的兵啊，您害死的都是一条条曾经奋勇杀敌的好汉啊！您和那些厚颜无耻、残害同胞的汉奸有什么区别？就是您，用您的手，亲手害死了他们啊！

他们就算不是什么金贵的人物，是草民，是大头兵，是没人在乎的小人物，可至少，就是要死，也该抱着枪，死在与鬼子战斗的枪口下，也该是为国捐躯，死得其所，至少要死的值得！可是，您却让他们全都凄惨的死在了该死的野人山里，让野兽、沼泽吞了他们的遗体，让他们孤苦无依的死在那样可怕的丛林里！是您，是您让他们死得那么冤枉，那么无辜，那么的不值得！您不感到愧疚，不感到对不起他们吗？

为了您可笑的面子，为了您的胆小怯懦，为了您所谓的服从军命，您不肯退去印度，不听其他人的劝说，执意要走那条最艰险的路，结果呢？结果呢？您弄失了缅甸，弄丢了自己的部队，放弃了滇缅公路，放弃了那些一路追随着您从国内而来的将士们，一路损兵折将，大败而逃。最后，当我们几乎快要被鬼子给堵在口袋里灭掉的时候，连一条想要逃回家的路都没有了！

那么多的人被逼着逃进野人山里，那么多受了伤的弟兄们被我们活活的遗弃在了丛林之中无人照顾，任由着他们最后凄凉的死去！他们是我们的兄弟啊，是我们的同袍啊，可我们呢，抛弃了他们，就为了苟活一条贱命！就为了苟活这条贱命，您让我们成了这个世界上最不讲义气，最不要脸的人！

我们为了活命，不得不丢盔弃甲，当兵的人扔掉了我们最不应该扔掉的枪，本应该奋勇杀敌的士兵却不得不一路狂奔的逃得屁滚尿流！好不容易留下了一条命，拼死拼活的活着出来了，却变成了人不像人，鬼不像鬼的溃军流寇，不得不寄人篱下，在人家的土地上整顿军务，吃着、穿着人家施舍的饭菜和衣裳，看人家的脸色，听人家的议论和笑话。杜军长，我尊敬的、伟大的杜军长！请问，看着我们这副鬼样子，您的心里好受吗？我们的心里好受吗？

委员长精心购置，为远征军准备的那么多大炮、战车，美式装备，统统的损失殆尽，大批大批的战略资物，都化为了乌有。死了那么多人，委员长会不心疼吗？丢了那么多千辛万苦才筹到的物资，您不心疼吗？

您在下命令放弃这一切物资的时候，您看到您的士兵们变成一个个赤手空拳的人肉挡箭牌，只能将自己的小命无条件交给老天爷的时候，有没有感到自己的心在滴血，有没有觉得那是在割您身上的肉？！

杜军长！您，让国军颜面无存，您，让远征军丧师辱国，死伤惨重，您，根本就是罪无可恕的国家罪人！您还有什么资格坐在这里，接受大家的照顾？就应该立刻送您去军事法庭，接受公正的审判，为那些惨死在丛林里的，无数的冤魂野鬼讨回一个公道！”

狄尔森不停的挣扎着，拼上了全身的力气，竭力的与那些想要将他拉出营帐的警卫们拉扯着，他骂得字字血泪，声声泣血，边骂，气愤的眼泪顺着脸颊汹涌而下，睚眦尽裂的死死瞪着他眼前坐着不动的杜聿明，仿佛这个人是他的杀父仇人，仿佛与这个人有着不共戴天的滔天怨仇。

这一刻，他浑身的气血都在不断的向头上涌来，他早已忘记了以下犯上的军纪，忘记了孙师长一再交代要严守的军令，也忘记了杜军长显赫的身份，他只记得，营帐里的那个人，是害死了他许多好兄弟的罪魁祸首！

警卫们拼着命的想要将这个闹事的家伙从营帐里拉出去，可他们却不知道，自己的脸上早已泪流满面。闹事的家伙固然可恶，可他说的每一句话，如同一个个钉子般的钉在了他们的心上，勾起了他们心底深处最不愿意面对的回忆。他们，都是跟着杜军长穿越野人山后侥幸活下来的人，也是真正亲眼目睹着自己的伙伴们一个个死在他们眼前的人。那种刻骨的痛，那种揪心的疼，没有经历过的人，是永远都无法理解的。

杜聿明呆呆的坐在营帐里，面如死灰，整个身体都在微微的颤栗着。面对这个陌生中尉的愤怒斥责，他没有生气，只是无言以对。或者说，他根本无从辩驳。中尉责骂的每一句话都没有错，中尉痛斥的每一个字都令他沉重的抬不起头来。

自来到印度，来到临时收容所之后，每一天，他都活在无尽的愧疚与自责之中。每一天，他都无法睡上一个安稳觉。因为只要他一闭上眼睛，就会看见那些早已死去却又熟悉无比的面孔入到他的梦里来，看见他们临死时悲苦无比的表情。那些人都不说话，只是用一双双哀怨的眼睛看着他，看着他，看着他。

他知道，此生，他都逃脱不了心灵深处那深重的罪孽感；他也知道，自己欠下的，是一桩桩还都还不清的人命债，身上背负的，是一条条鲜血淋漓的冤魂。今生今世，乃至下辈子，下下辈子，恐怕都无法将自己做下的孽，造下的业还清了。

帐外，中尉还在大声的骂着，痛斥着，哪怕是被他的警卫们死死的按在地上，被人用手紧紧的捂着嘴，哪怕只能发出咿咿唔唔的声音，也还是在嘶声力竭的骂着。这个中尉说的对，他是该死，是他对不起对他寄予无限期望的国人，对不起信任他的委员长，更对不起的，是千千万万死去的弟兄们！

也许当初就应该死在丛山密林之中，应该和那些枉死在野人山里的将士们一起埋骨在异国他乡！最应该死的人不是别人，只有他自己！

作者有话要说：

☆、　　文中随想之三从台湾回来之后

从台湾回来已经有一个星期了，经过了几天的沉淀与思考，飘忽着的心终于静了下来，于是，便有了这篇文字，与大家分享一下此行之后的些许感想。

其实，一开始，去台湾旅行的计划并没有被我列入每年出行目的地的考虑范畴之内。不为别的，只因为印象里，这个地方除了最传统的阿里山、日月潭之外，似乎没有什么特别的东西值得我去看看。

可是，当我今年开始认真的了解民国时代的抗战史，看了许多许多与抗战相关的书之后，我的心里越来越多的涌上一股股的念头，就是想要去台湾看一看，看一看那个自称延续了民国传统与精神，至今还保留着民主与自由的地方，看一看当年争权失败而被迫远走孤岛的蒋中,正最后生活过的地方。

所以，当我决定了之后，立刻就着手办起了除个人旅行签证之外所不可或缺的入台证。这是一个与港澳通行证完全不同概念的东西，有了港澳通行证和个人旅行签证，只要你订好了行程，无论是搭火车还是坐飞机，就能去港澳。可是，有了大陆居民往来台湾通行证，即便你申请好了个人旅行签证，买了机票，定了酒店，没有入台证，人家“海关”照样不放你进去。

套用一位网友说的话就是：

给你大陆居民往来台湾通行证和旅行签证，表示我们的政府同意你去台湾。而入台证的意思是，人家的政府同意你进入台湾。都是单方面的同意，并没有等同的概念。原因很简单，港澳自回归之后是我们的地盘，而台湾，目前、或者说长久以后的未来，还不是。所以，你要去，可以，但必须得到人家政府的同意（在我看来，这个过程，几乎等同于申请出国）。

啊，这是一个多么纠结的问题啊。好吧，这个问题实在牵涉甚广，太难解决了，我这样的升斗小民无力为之，除了无条件遵从，还能说什么呢？其中经办的手续等等不算我要发表感想的范围，就此跳过，不再啰嗦，直接从我踏上台湾的土地说起吧。

台湾的自然风光与其他，因为与本文无关，所以我也不在这里絮语。我要说的，是我看到的，深有感触的，与1949年之后历史息息相关的一切。

此行台湾，其实我最想看的倒不是101、故宫博物院之类的建筑，而是明显带着大历史倾向的建筑，比如说忠,烈祠、中,正纪念堂、还有士林官邸等带着明显蒋氏风格的东西。在海,峡两岸对峙相隔了63年之后，在陈水,扁去中国化、去蒋化的运动一次次掀起之后，我想知道，在这些地方，到底还有没有我想了解，看到的东西。

先说我第一个去的地方忠,烈祠。

相信很多跟团游的朋友们，一定没有去过这个地方。这是一个大陆人不太会关注，但日本人去的很多的地方。忠烈祠，是供奉着民国开始到现在，从早期辛,亥革命算起，所有战争中、运动中牺牲烈士的灵堂和纪念馆。

这一场场的战争中，除了两岸共同认可的辛亥革命、北伐战争、抗日战争之外，还有两岸因为意识形态不同而称呼截然相反的几次战争。比如说我们说的解放战争在人家的口中叫“戡乱作战”，胡宗,南占领延安，我们把这种占领认作是战略撤退，是以退为进，人家那里很直接的就把这种占领叫做“规,复延安”。

多少年来，在我们这里被宣传为“匪,军”的头目，被我军击毙的国,军将领，统统都被供在了忠烈祠中，功绩等同于为抗日而亡的所有民族功臣。最让我深有感触的一个人，相信大家都知道，那就是张,灵甫。

在我们的电影《红日》中，死于孟良崮战役的那位面目可憎，一看就是坏蛋的张,灵甫，在忠烈祠里被理所当然的供为烈士，灵堂里，摆着他的相片，相片下，赫然写着“张,灵甫烈士”，追赠中将军衔。

以前，并不知道这位张将军是个什么样的人，所有的印象全部来自于从小便通过电视、电影等宣传的耳濡目染，认为“张灵甫是坏蛋”。后来看了讲述G,MD抗战的书籍，听说张灵甫是国,军之中，相貌极为英俊的人，但怎么个英俊法，尚无完全的概念。