“自然是真的。”陆琼音笑，“你不见这宴门十二楼五城，从西到东的布置，正是一条龙脉？即便此刻宴门岌岌可危，气数仍不会绝，注定某日要东山再起。这是上神佑护，天意使然。”

“真是讨厌，”方妙诚小声抱怨，“凭什么有些人命格就这么好，杀也杀不掉，打也打不死呢？”

“所以我要那青龙为我所用。有旁人天生好命，我们既然艳羡，便出手夺之；若能抢到，说明天意也认可我们能替她承载这好命格，是不是？”

陆琼音说着，又叹了口气，“可惜这青龙被宴清绝封在水潭内，连看都看不到。总之呢，或为我所用，或除掉，我总要等到青龙现身的。”

方妙诚哼道：“好吧，那我便不杀她。”

陆琼音不明所以地笑了下，“小狐狸，再与你说一个秘密。”

“世人有世人的造化，我们有我们的修行。在凡俗人眼里，我们都是神仙，可你我知晓的，修道不过益寿延年，我们驻颜在年轻时候，一千年一百年地过，活成一颗枯石，活成一棵古木，但无论如何，活了多久多久，都无法向上触碰到‘天道’。”

“我本以为世间也就这样了，大梦一浮生，长生不羡仙，但在某一日得知原来，是有人能成仙的。”

方妙诚眯起眼睛：“是谁？”

“自然是我们大名鼎鼎的宴清绝掌门呀。”

陆琼音说得欢快，始终维持着那份笑意。她低下头，似是透过层峦叠嶂看见禁域水潭，一人阖目独坐。

沉默良久，陆琼音叹道：“只是可惜了，有私欲，不成仙。她注定过不了这血亲劫，要泯灭在这人世间了。”

【??作者有话说】

一些科普，和正文无关，可看可不看

【覆巢之下，安有完卵】

正史《后汉书卷七十孔融传》：女年七岁，男年九岁，二子方弈棋，融被收而不动。左右曰：父执而不起，何也？答曰：安有巢毁而卵不破乎！

笔记小说《世说新语》用“儿”模糊了性别：二儿故琢钉戏

章回小说《三国演义》更是用“子”指代性别：二子曰：破巢之下，安有完卵乎？（第四回）

个人觉得是七岁女孩说的，三册之中只有《后汉书》是正史，且其成书最早。

后汉书版本全文：女年七岁，男年九岁，二子方弈棋，融被收而不动。左右曰：父执而不起，何也？答曰：安有巢毁而卵不破乎！主人有遗肉汁，男渴而饮之。女曰：今日之祸，岂得久活，何赖知肉味乎？兄号泣而止。

或（有人）言于曹操，遂尽杀之。及收至，谓兄曰（女孩对兄长说）：若死者有知，得见父母，岂非至愿！

乃延颈就刑，颜色不变，莫不伤之。

27 ? 今时古月

◎宴少主，记得说到做到◎

从小绵城匆匆回来, 浮屠连着下了半月的雨，下得宫殿城池到处湿答答，夏荷软趴趴垂首, 无力伏在池边, 风都吹不动。

宫殿外，游扶桑一时兴起养的兰花也蔫蔫儿的, 虽有一把油纸伞撑着, 但仍然是雨打青叶落，根泡坏了，兴许是无力回天了。

白昼雨色, 夜里放晴有鸣蝉，烛火点燃方寸间。

下了那么久的雨, 宴如是便养了多么久的伤病，不喝药时卧在床侧, 她看着窗外青翠，总是很恍然。

阿娘在孤山玄镜里看见了什么？

其实她心里从来都有答案，隐隐约约, 并不确切, 却能预感答案是围绕着自己的。被爱时会有自觉，她明白宴清绝对自己有多好。

柔和者偏于宠爱, 严格者难免严苛，自由下偶尔放任不管常言道爱之深责之切，为了谁好，常常不由自主急切起来, 却适得其反, 遭对方记恨, 这样的事情实在很常见。倘若只希望孩子平安顺遂, 喜乐一生，不必苛责功课功业，又难免放纵，除非自觉，否则难当大任。

成材的路子总是难走的，人太爱偷懒，但很多时候又不得不刻苦。

宴如是是不懂得这些道理的，至少在宴门时是如此。

她只知道每当自己有进步，母亲会赠她新的宝物，宝物虽好，却总有她不会用之处，有时因为技巧不足，有时因为修为不到，母亲便手把手教她，直至她能独立使用。过程稍稍艰难，但母亲总陪着她，而驾驭宝物的那一刹那满足之感足以弥补所有辛苦；她为了驾驭那些新奇的东西，不断向上学习，等身后宝物成堆，她也站在很高的地方了。

原来这是母亲教导她的法子。

“你年少，孩子心性，爱玩爱打闹，刻苦一类的事情逼着你去做，也没什么意思。见你对宝物有兴趣，好玩的，好用的，好看的，那我便利用它们引你向上。你喜爱符箓，享受一挥手引得风声寂静的感觉，那你便要知晓这些符箓皆姓甚名谁、用处几何、稍作改动又是什么效用，断不可出错。你觉得梧桐木与昆仑玉好看，觉得那样做出来的弓箭神气，又不想花花架子徒有其表，那你便要知晓如何张弓开弦，布局为阵。”

“如是，你是要做掌门的。除了你，没别人了。你不必做得顶天的好，但阿娘希望你能尽力，尽力了便不会后悔。”

她想她成材，也想她快乐和自由。

世人都说宴掌门爱女如命，循循善诱，言教有方，宴如是是知晓的。

被爱该有自觉。

宴清绝视金如土，不畏钱权，自有仙骨，唯一软肋只是女儿。

事实上，“血亲劫”，椿木已经将一切提点得很明白了。

宴如是只是想，倘若一切都由她而起，倘若一切都和她有关

她该要怎样赎罪啊？

浮屠雨水在一个稀松的夏夜全然停下，是夜蝉鸣稀疏，山下烟火熙攘。正是七月夏朝节。

浮屠东南百里，一河之隔，城池名为庸州。浮屠是酆都魔域，庸州是烟火人间，民风亦淳朴朴素。

近水楼台好抢劫。

前几任浮屠城主在这庸州偷了抢了砸了个遍，州里凡人对魔修深恶痛绝。而游扶桑深谙善者一恶则贬、恶者一善则褒的道理，一切行事偏偏就避开了这里，留给她们百年休养生息，久而久之，庸州居然传出了“魔修也并非那么不可理喻，至少游扶桑城主就很善良”的话风。

每当庸州又有风声，庚盈总是第一个抢着去，游扶桑让她勿太招摇，庚盈听得懵懵懂懂，但也照做，从此以久，庸州像一个小结界，浮屠城内嗜血娇娃，入了庸州成了一个讨价还价会咬到舌头的结巴孩子。

庚盈虽有百岁，但入邪道太早，至今对世间人情律法没什么接触，不了解也不屑于了解。说好听些孩子心性，直白些是为非作歹我行我素作威作福惯了，能修身养性至此，也是难得。