第二十五回 魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真
《红楼梦》在二十回以后，作者就开始把重点放在一些卑微者的身上。这个卑微不光是没有权力、没有财富，还有最重要的一点是没有身份，完全处于被忽略的状态。在二十五回里我们将看到这些卑微者的反扑。
二十五回的真正主角是这部小说里不常出现的人物马道婆。台湾民间至今还有这样的人，一旦你家里发生了什么事情，有人生病了，或是遇到车祸了，她就会来帮你念咒。说起来这好像是迷信，可是人很奇怪，在碰到左右为难或者迫不得已的事情时，往往会求助于这种人，所以马道婆们在民间一直扮演着非常重要的角色，他们和富贵人家之间有一种互相依赖的生存关系。之所以说互相依赖，是指富贵人家因为心灵上的空虚，或者信仰上的不确定，也需要马道婆这样的人。
贾家除了像红玉这样的丫头以外，还有一些被忽视的人物，比如宝玉的弟弟贾环，就是个连跟丫头赌钱输了都会闹的孩子。过去富贵人家的公子出手却很大方，可是贾环一是身上没有钱，二是总觉得大家都看不起他，所以才会显得委琐。
二十五回里对贾环的描写也是最精彩的部分。本来中国古代原配夫人必须要具有一种气度，就是不管丈夫跟任何女人生的孩子，都应该当成自己的孩子，因为这个孩子是这个家族的子嗣。贾环虽是庶出，也等于是王夫人的孩子，但平常王夫人只心疼宝玉，根本不怎么搭理贾环。
作者是在养尊处优的环境里长大的，却能看到卑微者的痛苦，并着意地去写这些人。很多人会误解，认为二十五回是对贾环的讽刺，表面上看，贾环是一个长得既不漂亮也不聪明、性格古怪的小男孩。可作者一直强调他被忽略、被冷落，也因此一直无法建立自信，这种伤害往往是终生难以弥补的。
当宝玉一回来就滚在王夫人的怀里，又去逗唯一对贾环不错的丫头彩霞时，贾环的心中就有了恨和嫉妒，终于发展到把桌上的油灯推倒，想把宝玉的眼睛烫瞎。看到这里，我们会很悚动，卑微者没有被安抚的心会变成很强大的报复，作者写的是个人，我们却可以从此看到整个社会，一个社会当中强弱的差距太大的时候，就该注意弱者的反抗了。而且卑微者的反扑，常常会不计后果，具有很强的毁灭性。
作者是从非常宽容的角度来看待这个问题的，因为他就是宝玉。作为宝玉能够看到贾环的痛苦，是件很了不起的事。他深切感受和体贴到了这个庶出的、一直没有得到过认可的孩子的卑微，才会这么仔细去写他心里的恨和他的报复。
就在这个时候马道婆来了，就用手画了一大堆东西，然后念咒，说：好了，没事了。看到这样的描写大家一定会说，贾家这种高知家庭，怎么会相信这种东西。可就算在今天，人在无可奈何的时候，马道婆们还会出现。你根本不知道她念的、画的是什么，只是觉得心安了。
接着马道婆就开始由此向贾母索要供养，这些生活在社会底层的人都聪明得不得了，深晓怎么从别人身上弄到可以养活自己的钱来。
我一直觉得庙宇文化值得好好研究。直到现代它跟全社会的政治、经济之间还存在着千丝万缕的关联，你揭发它内部组织也好，批判它的迷信愚昧也罢，它都一直存在着。当一个社会缺乏正面信仰的时候，人们就会把所有对生活中发生灾难的不安，都寄托在求助这些东西上。
我觉得二十五回里写得最好的角色就是马道婆，活脱脱的一个民间庙宇的代表人物。她有一种能力，可以弄到很大的社会资源。文艺复兴以后，西方大部分的民间资源会支持慈善事业，或者做一些文化事业。可是我曾看到一篇社会学的论文，认为台湾当今社会的大部分资源还是流入了庙宇和教会，这是个很特殊的现象。
古代的贵族家庭少不了马道婆这样的角色，当他们对自己拥有的财富和权力感到不安的时候，就会供养这样的人。西方在文艺复兴以前也卖赎罪券，就是你做了什么坏事，花钱买一张券就可以赎罪了，这个券是按照罪的大小和人的穷富来算钱的。文艺复兴以后，因为有了正面的信仰，赎罪券制度才慢慢消失。台湾当代社会的这个现象，实际上是民间的另外一种赎罪券，黑社会有不安，想捐钱赎罪；某些企业，也会捐出大笔的钱以求心安。
马道婆在贾母那里弄到钱后，还要到各房去，因为每一个人的内心都有不安，最后，她去了赵姨娘房里，她给赵姨娘出谋划策，骗了她所有的积蓄和五百两银子的欠契，制造了一个魔法，一念咒，宝玉和王熙凤就发病了。
这个类似科幻的场景提醒我们，一个社会如果不注意卑微者的痛苦，他们的反扑将是非常残酷的。贾环要烫瞎宝玉的眼睛，赵姨娘请马道婆来施魔法，都是报复。这种报复如果发生在社会上就是暴力革命。西方现代社会很注意所谓全民的福利，实际上就是注意到了这个问题。作者非常聪明，完全看到了这个东西，这个家族最后败落，也是因为卑微者的大量存在。他们做一点点手脚，整个家族就会出事。平等的“平”字是非常难实现的，它不只是权利、财富的平等，更重要的是心理和身份的平等。
下面我带着大家回到文本，二十四回的结尾，讲到丫头红玉，因为做了个梦，所以心神恍惚，情思缠绵。红玉的梦很悲凉，那样的温暖，她在现实里从未体验过。“因此翻来覆去，一夜无眠。至次日天明，方才起来，就有几个丫头子来，会他去打扫房子地面，提洗脸水。”可见红玉做的是比较重的体力活，在宝玉身边递茶倒水、做针线的丫头身份是比较高贵的。“这红玉也不梳洗，向镜中胡乱挽了一挽头发，洗了洗手，腰内束了一条汗巾子，便来打扫房屋。”一个女孩子有心事的时候，就不想打扮了。
有意思的是，宝玉发现自己屋里竟有一个这么乖巧、体面的丫头，也开始特别留心，这种留心，是说他对每一个存在着的生命都用情在关照，可是“若要直点名唤他来使用，一则怕袭人等寒心”，宝玉很小心，袭人、晴雯等都是跟他很要好的丫头，忽然，点名要用另一个丫头，怕她们痛苦。宝玉是个非常温暖的人，总是能体贴到每个人的心。他有一点喜欢红玉，可是又有些不好意思。二则又不知道红玉是什么个性的人，“若好还罢了，若不好起来，那时倒不好退送的。因此心下闷闷的，早起来也不梳洗，只坐着出神。”一下子到了窗前，“隔着纱屉子，向外看的真切，只见好几个丫头在那里扫地，都擦脂抹粉，簪花插柳的，独不见昨日那一个。宝玉便趿了鞋，晃出了房门，只装着看花儿，这里瞧瞧，那里望望。一抬头，只见西南角上游廊底下栏杆上似有一个人倚在那里，却恨面前有一株海棠花遮着，看不真切。”这种形容大家会不会觉得很美，一个十几岁的男孩儿，在找一个长得漂亮的丫头，找来找去，看到有一个女孩坐在那边，却偏偏被一株花挡住看不真切。这是非常非常有画面感的描写，“花遮人”的意象也用得妙，特别能表达宝玉的心情。他“只得又转了一步，仔细一看，可不是昨儿那个丫头在那里出神。待要迎上去，又不好去的。正想着，忽见碧痕来催他洗脸，只得进去了，不在话下”。
红玉并不喜欢宝玉，她只是想靠接近宝玉来改变她的身份，她真正喜欢的人是贾芸。“红玉正自出神，忽见袭人招手叫他……袭人笑道：‘我们这里的唾壶还没有收拾了来呢，你到林姑娘那里去，把他们的借来使使。’红玉答应了，便走出来往潇湘馆去。”从怡红院往潇湘馆去要经过翠烟桥，因为两边全是柳树。过去我也不太知道为什么柳树要叫“翠烟”，有一次在北京去长陵，刚好是四月，路两旁的柳树刚刚冒出嫩绿的细芽，远望去真像罩在翠绿的烟雾里。我才知道这个形容原来是这么贴切。
红玉“正走上翠烟桥，抬头一望，只见山坡上高处都拦着帷幙”。过去大户人家有男客进来做工时，一定要用帷幙拦着，否则园子里很多女孩子走来走去会很不方便。红玉“方想起今儿有匠人在里头种树。因转身一望，只见那边远远一簇人在那里掘土，贾芸正坐在那山子石上”，贾芸是监工，负责指挥大家干活的。红玉看到了刚才梦里的人，很想过去跟他讲话，又不敢去。“只得闷闷的向潇湘馆取了唾壶回来，无精打采自向房里倒着。众人只说他一时身上不快，都不理论。”
第二天是王子腾夫人的寿诞，王子腾是王夫人娘家的人，就是大贵族过生日。“那里原打发人来请贾母、王夫人的，王夫人见贾母不去，自己也便不去了。”王夫人是贾母的儿媳妇，婆婆不去，她也不方便去。这些贵族家庭三天两头忙活婚丧嫁娶之事，不过就是借机看戏、打牌、吃喝玩乐。“薛姨妈同凤姐儿并贾家三个姊妹、宝钗、宝玉一齐都去了。”
王夫人大概是因为儿子不在身边，所以贾环来了以后，才表现得对贾环好了一点。“可巧王夫人见贾环下了学，便命他来抄个《金刚咒》捧诵。”以王夫人的身份，要一个孩子去抄《金刚咒》，当然是看得起他，因为抄佛经是非常郑重的事，相当于做功德。“那贾环正在王夫人炕上坐着，命人点上灯烛，拿腔作势的抄写。”注意这个“拿腔作势”，因为长期受冷落，他对这种状态已经认同了，一旦被重视，突然有了身份和地位，他无法自处，有点不知天高地厚了。“一时又叫彩霞倒杯茶来，一时又叫玉钏儿来剪剪蜡花，一时又说金钏儿挡了灯影。”这说明贾环根本没有好好抄经，而是假借王夫人的宠爱，横挑鼻子竖挑眼地跟丫头们过不去。“众丫鬟们素日厌恶他，都不答理。”这种大家族里的丫头也非常势利，她们也都欺负贾环。只有彩霞和他比较好，就趁王夫人不在身边的时候，悄悄地跟贾环说：“你安些分罢，何苦讨这个厌那个厌的。”彩霞当然是一片好心，可你看贾环的反应，他马上就说：“我也知道了，你别哄我，如今你和宝玉好，把我不答理，被我也看出了。”大家发现没有？他永远的敌人就是宝玉，在宝玉面前，他既不漂亮，也不聪明，还得不到别人的爱。他最大的痛苦就是有宝玉这样一个哥哥，卑微使得他心中的痛苦一直在滋长。彩霞很生气，咬着嘴唇，在贾环头上戳了一指头，说道：“没良心的！狗咬吕洞宾，不识好人心。”卑微者常常会用这样的方式对待别人，因为缺乏自信，他总认为别人对他的好是假的。
他们正在说话，“凤姐来了，拜见过王夫人。王夫人便一长一短的问他，今日是那几位堂客，戏文好歹，酒席如何等语。说了不多几句话，宝玉也来了，进门见了王夫人，不过规规矩矩说了几句”，因为过去儿子见母亲有很严的规矩，一定要请安。讲了几句话后“便命人除去珠额，脱了袍服，拉了靴子，便一头滚在王夫人怀里”，这是非常鲜活的句子，这个小孩一定是非常受母亲宠爱的，可是大家不要忘记，贾环此时就在旁边，他可能一辈子都没有享受过这样的待遇，连他的亲生母亲，见他都是兜头就骂。不细看你可能不了解贾环的痛苦在哪里，作为一个弟弟，看到哥哥一头滚在妈妈怀里，而你自己却从来没有被这样宠爱过，这是多大的痛苦！
我们看下面的描绘：“王夫人便用手满身满脸去摩挲抚弄他，宝玉也扳着王夫人的脖子说长说短的。”在旁边抄经的贾环心里肯定七上八下的不是滋味，他认为所有人都把注意力放在宝玉身上，从来不曾宠爱过他。王夫人说：“我的儿，你又吃多了酒，脸上滚热。你还只是揉搓，一会闹上酒来。还不在那里静静的倒一会子呢。”说着就叫人说拿一个枕头来。宝玉听了，就在王夫人的身后倒下，又叫彩霞来替他拍着。“宝玉便和彩霞说笑，只见彩霞淡淡的，不太答理”，有没有感觉到彩霞真的很懂事，她是唯一知道贾环心事的人，她知道自己如果跟宝玉太好，贾环会吃醋，她去拍宝玉睡觉是王夫人的命令。可是宝玉跟她说笑，她就不爱理他，两眼只向贾环的地方看。这是很动人的描写，彩霞眼睛一直盯着贾环，意思是我是跟你在一起的。宝玉就拉着她的手说：“好姐姐，你也理我理儿呢。”小孩子常常会争宠，宝玉就觉得你为什么一直看贾环，你也对我好一点嘛！“彩霞夺手不肯，便说：‘再闹，我就嚷了。’”这简直有点义正词严了。
“二人正闹着，原来贾环听的见，素日原恨宝玉。如今又见他和彩霞厮闹，心中越发按不下这口毒气。”注意“毒气”二字，如果你一直压抑，一直窝火，怨气真的会变成一种恶毒的仇恨。贾环“虽不敢明言，却每每暗中算计，只是不得下手，今见相离甚近，便要用热油烫瞎他眼睛”。读到这一段，你肯定会有一点害怕，小时候我读到这里，真觉得贾环好坏。可等你在比较成熟的时候再看《红楼梦》，就会了解贾环的悲哀，当然，他用了非常极端的方法“因而故意装作失手，把那一盏油汪汪的蜡灯向宝玉脸上只一推。只听宝玉‘哎哟’了一声，满屋里众人都唬一跳。连忙将地下的戳灯挪过来……只见宝玉满脸满头都是油。王夫人又急又气，一面命人来替宝玉擦洗，一面又骂贾环。”
大家注意此时凤姐的反应，她是个行动型的人，知道这个时候骂没有任何用处，所以三步两步就上了炕，替宝玉收拾。一面还笑着说：“老三还这么慌脚鸡似的，我说你上不得高台盘。”意思是说平常大家不待见你是对的，好不容易让你抄回经，就惹了这么大的祸。这种话其实很伤孩子的心，他觉得自己注定是卑微的了。“赵姨娘时常也该教导教导他”，这句话一下提醒了王夫人，她就不再骂贾环，而是把赵姨娘叫来大骂。王夫人平常整天都在念佛，是个慈悲的人，可是一碰到赵姨娘，她就骂得很难听，她的丈夫和赵姨娘生了贾环，她也有自己的委屈和眼泪。如果仔细看的话，二十五回说的全是人在寻常日子里积攒的委屈和痛苦而诱发的报复。王夫人骂道：“养出这样黑心不知道理下流种子来，也不管管！几番几次我都不理论，你们得了意了，越发上来了！”
“那赵姨娘素日虽然也常怀嫉妒之心，不忿凤姐、宝玉两个，也不敢露出来。”赵姨娘根本不敢回嘴，只能忍气吞声地走上前去替宝玉收拾，根本就像个用人，这一切都是她后来决心要报复的因缘。
“只见宝玉左边脸上烫了一溜燎泡出来；幸而眼睛竟没动。王夫人看了，又是心疼，又怕贾母明日问，怎样回答，急的又把赵姨娘数落一顿。”赵姨娘简直变成了一个出气筒。王夫人“又安慰了宝玉一回，又命取败毒消肿药来敷上”。我们看宝玉的反应，宝玉道：“有些疼，还不妨事。”宝玉的个性就是这样，他永远在安慰别人，这是宝玉身上最令人温暖的地方。每个人都喜欢他是有道理的。然后还特别强调：“明日老太太问，就说是我自己烫的罢了。”他怕万一讲出真相，赵姨娘、贾环又要挨骂。凤姐笑道：“便说是自己烫的，也要骂人为什么不小心看着，叫你烫了！横竖有一场气生的，明日凭你怎么说去罢。”王夫人就命令人好生送宝玉回房里休息，袭人她们几个看到，也都慌了。
“林黛玉见宝玉出了一天门，就觉闷闷的，没个可说话的人。至晚打发人来问了两三遍回来不曾，这遍方才回来，又偏生烫了。林黛玉便赶着来瞧。”林黛玉进门，“只见宝玉正拿镜子照呢”，宝玉很爱美，脸上烫了一大堆泡，自己也觉得难看。一看到黛玉来了，“忙把脸遮着，摇手叫他出去”。这其中有非常细致的温暖，宝玉知道黛玉爱干净，看到他脸上的燎泡一定很难受。“林黛玉自己也知道自己有这件癖性，知道宝玉的心内怕他嫌脏，因笑道：‘我瞧瞧烫了那里了，有什么遮着藏着的。’一面说，一面就凑上来，强搬着脖子瞧了一瞧。问他疼的怎么样。”看到这一段，就知道这两个人之间的感情没有人可替代，宝钗再怎么努力也插不进来。他们之间的感情超越了常情，黛玉平时那么怕脏，现在一点也不怕了，因为这个人跟她的生命是一体的。
《红楼梦》写情写得极深邃，这个“情”字可以是爱情，可以是友情，可以是人情。当两个人有了这样默契，彼此之间的“亲”，就非同一般了。黛玉问宝玉疼不疼，宝玉说：“也不很疼，养一两日就好了。”这是在安慰她，怕她担心。“林黛玉坐了一会，闷闷的回房去了。一宿无话。”
第二天宝玉见了贾母，虽然自己承认是自己烫的，跟别人不相干。贾母还是把跟着的人骂了一顿。
这时，马道婆的戏就要开场了。因为马道婆的出现，整个故事马上变得活泼了。“过了一日，就有宝玉寄名的干娘马道婆进荣国府来请安。”以前这种富贵人家的小孩，通常会拜一个和尚、道士、道婆做干爸或干妈，有点像西方的教父、教母，就是要托他们的福，把这个孩子带大。“见了宝玉，唬一大跳。问起缘由，说是烫的，便点头叹息一回”，注意下面的动作，她“向宝玉脸上用指头画了一画，口内嘟嘟嚷嚷的又持诵了一会，说道：‘包管就好了，这不过是一时飞灾。’”其实做马道婆也蛮好的，这么容易就能赚到钱了。我一直都蛮想学学这一招的，只是画一画、念一念，别人就能觉得好了。
其实，马道婆是按月来贾家领钱的。所以她赶紧跟贾母说：“祖宗老菩萨那里知道，那经典佛法上说的利害，大凡那王公卿相人家的子弟，只一生长下来，暗里便有许多促狭鬼跟着他，得空便拧他一下，或掐他一下，或吃饭时打下他的饭碗来，或走着推他一跤，所以往往的那些大家子孙多有长不大的。”
其实王公贵族家庭的孩子往往很难养大，是因为太娇贵了。那些穷人家小孩子经常满地乱打滚，反而免疫力很强，长得很健壮。富贵人家有一种习惯，会给小孩取很贱的名字，什么“狗剩儿”、“拴柱”之类的，为的就是好养。马道婆就利用这样的心理，说你一定要供养作法，才能驱鬼。一听这个贾母当然吓死了，赶紧问：“这有个什么佛法解释没有呢？”马道婆说：“这个容易，只是替他多作些因果善事也就罢了。再那经上还说，西方有位大光明普照菩萨，专管照耀阴暗邪祟，若有善男子、信女人虔心供奉者，可以永佑儿孙康宁安静，再无惊恐邪祟撞磕之灾。”贾母问：“倒不知怎么个供奉这位菩萨？”你看，马道婆就是这样一步一步地让贾母拿钱出来的，马道婆道：“也不值些什么，不过除香烛供养之外，一天多添几斤香油，点上个大海灯。这海灯，便是菩萨现身法像，昼夜不敢息的。”我们前面也讲过海灯，就是庙里很大的油灯，是由专门的人家供养的。这个灯就是菩萨的化身，二十四小时不灭，就表示菩萨一直在保佑你，听起来也蛮合理的。贾母就说：“一天一夜也得多少油？明白告诉我，我也好做这件功德的。”马道婆很厉害，先说：“这也不拘，随施主菩萨们随心。”接下来她就提供了若干可能性，她说：“像我家里，就有好几处的王妃诰命供奉的：南安郡王府里的太妃，他许多的愿心，大约一天是四十八斤油，一斤灯草，那海灯也只比缸略小些；锦田侯的诰命次一等，一天不过二十四斤；再还有几家也有五斤的、三斤的、一斤的，都不拘数。那小家子穷人家舍不起这些，就是四两半斤，那少不得替他们点。”马道婆的意思是，你家虽不是王爷，也不是公侯，可你也不是穷人家。贾母该捐多少钱，马道婆早就替她拟好了。马道婆如果今天去替一个单位募款的话，一定非常厉害，她一定会先打动你，让你觉得这件事非做不可。接下来就说募款的数目大概是多少，从四十八斤一天到半斤一天，替你提供很多参照，你自己觉得属于哪个等级，就出多少钱。
贾母听了，点头思忖。还没有决定到底要出多少钱。马道婆又说：“还有一件，若是为父母尊亲长上的，多舍些不妨。”如果你是为爸爸妈妈或者是长辈来许愿的，你要多舍一点，“若是像老祖宗如今为宝玉，若舍多了倒不好，还怕哥儿禁不起，倒折了福。也不当家花花的，要舍，大则七斤，小则五斤，也就是了。”“不当家花花的”是当时的俗语。她的范围已经越缩越小了，贾母就说：“既是这样说，你便一日五斤合准了，每月来打趸关了去。”一天五斤，一个月一百五十斤的油钱，“打趸”就是一次性领钱。马道婆一下子就赚了这么多钱，赶紧就念：“阿弥陀佛慈悲大菩萨。”这类事情在当今社会也很常见，我称它为“营生”，它不一定是信仰，可是对马道婆们来说绝对是一种“营生”，是一种生存方式。贾母又命人来吩咐：“以后大凡宝玉出门的日子，拿几串钱交给小子们带着，遇到僧道穷苦，好施舍。”这是为宝玉除灾的。
接着马道婆便到各院问安，闲逛了一回。各院各房马道婆都去了，作者没有细讲。但大家可以想象一下，她到李纨屋里，李纨可能也要给她一点钱。李纨丈夫早死，一定希望为丈夫做些供养。最后马道婆就到了赵姨娘房里，她从这个家族最有权力、最有财富的贾母那里，直接转场到了最穷困、最卑微的赵姨娘这里。关于赵姨娘这一段写得特别好。“赵姨娘命小丫头倒杯茶来与他吃。马道婆因见炕上堆着些零碎绸缎湾角，赵姨娘正粘鞋呢。”“零碎绸缎湾角”就是做衣服时剪下来的小碎布。马道婆就说：“可是我正没了鞋面子了。赵奶奶你有零碎缎子，不拘什么颜色的，弄一双鞋面给我。”这里呈现的是马道婆的个性，她是贼不走空的，知道赵姨娘没什么钱，可对她来说就算能弄个鞋面子也好。赵姨娘听说，便叹口气说道：“你瞧瞧那里头，还有那一块是成样的？成了样的东西，也到不了我手里来！”大家一定要细读，才能体味赵姨娘的痛苦。在这个家庭里，她连个有头有脸的丫头都不如。所以，她说：“有的没的都在那里，你不嫌，就挑两块子去。”那马道婆见说，就果真挑了两块收起来。
赵姨娘问她：“前日我送了五百钱去，在药王跟前上供，你可收了没有？”赵姨娘这么穷，还是要拿钱给马道婆，马道婆就说：“早已替你上了供了。”赵姨娘就叹口气说：“阿弥陀佛！我手里但凡从容些，也时常的上个供，只是心有余力量不足。”大家发现没有？在这个家族里贾母要供养是因为怕失去富贵；而赵姨娘也要供养，因为她希望有一天能富贵。所以马道婆的生意一定会好，富人和穷人都离不开她。其实她卖的是每个人的梦想，任何社会都存在这种卖梦想的人。他们会让你觉得实现梦想很简单，只要拿出点钱来就可以了。
马道婆安慰赵姨娘说：“你只管放心，将来熬的环哥儿大了，得个一官半职，那时你要做多大的功德也不难。”赵姨娘听说，鼻子里笑了一声说：“罢，罢！再别说起。如今就是个样儿：我们娘儿们跟的上这屋里那一个儿！也不是有了宝玉，竟是得了个活龙。他还是小孩子家，长的得人意儿，大人偏疼他些也罢了。我只不服这个主儿。”大家知道她更讨厌的是王熙凤。在王熙凤眼里，赵姨娘就是那种上不了台面的人，总是把最糟的东西给她，还克扣她的月钱。
赵姨娘跟马道婆谈到了自己的心腹之事。对大家疼爱宝玉，她无话可说。她也觉得宝玉长得可爱，她说，我只是不服这个主儿，“一面说，一面伸出两个手指头儿来。马道婆会意，便问道：‘可是琏二奶奶？’赵姨娘唬的忙摇手儿，走到门前，掀帘子向窗外看看无一个人……”这里透露的是王熙凤的威严，赵姨娘害怕到连她的名字都不敢提。见没人，才悄悄地跟马道婆说：“了不得，了不得！提起这个主儿，这一分家私要不都叫他搬送到娘家去。”中国古代很有趣，一般对嫁进门的媳妇的最大指责，就是说她偏向娘家，赵姨娘觉得王熙凤克扣了自己的钱，是弄到她娘家去了，其实这绝对是栽赃，王熙凤家比贾家还要富裕，赵姨娘一个妇道人家没有什么见识，可还是要找到冠冕堂皇的理由来攻击自己的敌人。
见她这样说，马道婆就探她的口气：“我还用你说，难道都看不出来？也亏你们心里也不理论，只凭他去。倒也妙。”马道婆一步一步地在探口风，看自己从中能得到什么利益，实际上，她对贾家的是是非非毫无兴趣。赵姨娘说：“我的娘，不凭他去，难道谁还敢把他怎么样呢？”马道婆听了，鼻子里一笑开始要出主意了半晌说道：“不是我说句造孽的话，你们没有本事，也难怪别人。”注意，下面才是重点，“明不敢怎样，暗里也就算计了，还等到这如今！”意思是说你可以暗地里搞一些魔法整她，这是马道婆最拿手的。马道婆游走于贾家的各房各室之间，当她了解了这个家族里的是非以及每一个人的心事以后，便可以玩弄他们于股掌之间了。赵姨娘闻听这话里有道理，心内暗暗欢喜，便说道：“怎么暗里算计？我倒有这个心，只是没这样的能干人。你若教给我这法子，我大大的谢你。”赵姨娘心中的恨已开始要变成行动了。
“马道婆听说这话打拢了一处”，这两个人想到一块儿去了。马道婆想要从中得到利益，赵姨娘则觉得只要把王熙凤害了，自己就有出头之日了。马道婆故意说：“阿弥陀佛！你快休问我，我那里知道这些事。罪过，罪过！”此处写得非常精彩，本来是她先提起可以施魔法来害王熙凤的，可突然又转口说我是出家人，不能干这样的事。这明显是在吊赵姨娘的胃口，赵姨娘说：“你又来了。你是最肯济困扶危的人，难道就眼睁睁的看人家来摆布死了我们娘儿两个不成？难道还怕我不谢你？”赵姨娘先拍她的马屁，说你救危济困之人，最后一句话最关键，如果真的成功了，我会好好谢你。马道婆听说如此，便笑道：“若说我不忍叫你娘儿们受人说话还犹可，若说‘谢’的这个字，可是你错打算了。就便是我希图你谢，靠你有些什么东西能打动我？”知道马道婆的厉害了吧？此处一语双关，她要逼赵姨娘给出具体的承诺。
赵姨娘听这话口气松动了，便说道：“你这个明白人，怎么糊涂起来了？你若果然法子灵验，把他两人绝了，明日这家私不怕不是我环儿的。”赵姨娘认为只要把王熙凤和宝玉害死，家产就是贾环的，到时候我有的是钱答谢你。一般来说，马道婆这种人是注重现实利益的，不太会相信没有兑现的空头支票，可马道婆的心理是：宁肯赌这一把，反正又不需要本钱。“马道婆听了，低了头，半晌说道：‘那时候事情妥当了，又无凭据，你还理我呢！’”这话说得非常现实，一旦你真得势了，不理我怎么办？赵姨娘道：“这又何难。如今我虽手里没什么，也零碎攒了几两梯己，还有几件衣服簪子……”赵姨娘为了一个梦想，已经可怜到把所有可能打动马道婆的东西都拿出来了。“你先拿些去。下剩的，我写个欠银子文契给你，你要什么保人也有，那时我照数给你。”“马道婆道：‘果然这样？’那赵姨娘道：‘这如何还撒得谎。’说着，便叫过一个心腹婆子来，耳根底下嘁嘁喳喳说了几句话。”
“那婆子出去了，一时回来，果然写了个五百两欠契来。”马道婆手上有了这张欠契，就等于攥住了赵姨娘的一个把柄，不管事情成不成，它都将是赵姨娘的隐患。事情不成，她还可以说是赵姨娘存心想害人，才给了她这个借据的。社会上最阴险的莫过于这种人，捏着一个把柄就能整你一辈子。这类人之所以在社会上滋生蔓延，甚至得势，全是因为我们心灵空虚，找不到正面的信仰，总觉得简单方便的供养就可以赎罪，就能转换自己的命运。赵姨娘写了五百两银子的欠契，还印了手模，又走到橱柜里把她的私房钱也拿出来给了马道婆，说：“这个你先拿去做个香烛供奉使费，可好不好？”“马道婆看看白花花的一堆银子，又有欠契，并不顾青红皂白，满口里应着，伸手先去抓了银子揣起来，然后收了欠契。又向裤腰里掏了半晌，掏出十个纸铰的青面白发的鬼来，并两个纸人。”
大家看多有趣，这个人没事裤腰里总放着这些东西。她一定是到处卖这些东西，随时可以帮人作法。最可怕的是，她事先并不知道赵姨娘今天要拜托她做什么事，一旦时机成熟，马上就从裤腰里面掏出来十个鬼和两个纸人，这纸人一个是王熙凤，一个是贾宝玉，马道婆叫赵姨娘把他们的年庚八字写在上面。古代的人特别忌讳把生辰八字给别人，就是害怕遭这种暗算。这段好像是在写怪力乱神，可是民间确实常有这种事情。马道婆悄悄地教赵姨娘说：“把他两个的年庚八字写在这两个纸人身上，一并五个鬼都掖在他们各人的床上就完了。我只在家里作法，自有效验。千万小心，不要害怕！”“正才说完，只见王夫人的丫环进来找说：‘奶奶可在这里，太太等你呢。’二人方散了，不在话下。”
“林黛玉因见宝玉近日烫了脸，总不出门，倒时常在一处说说话儿。这日饭后，看了两篇书，自觉无趣，便同紫鹃、雪雁做了一回针线，更觉烦闷。便倚着房门出了一回神，信步出来，看阶下新迸出的稚笋……”大家可以体会一下黛玉的心情，就是那种不晓得自己此生将何去何从的虚无感。她住的是潇湘馆，四面都是竹子，院子里已经能看到土里刚刚钻出来的笋尖，所以叫稚笋。“出了院门。一望园中，四顾无人；惟见花光柳影，鸟语溪声。”发现没有？只要林黛玉一出场，周遭就会变得富有诗意。作者很少描写她长得什么样，穿什么样衣服，可是她一上场周边马上就是花光竹影，让人觉得是她的仙气在带动自然。
“林黛玉信步便往怡红院中来，只见几个丫头舀水，都在回廊上围着看画眉洗澡呢。”画眉洗澡就是在沙里面打滚，鸟类、禽类都喜欢靠扇动翅膀在沙里洗澡。听见房内有笑声，进去一看，原来李纨、凤姐、宝钗都在，大家都是来看宝玉的。“一见他进来，都笑道：‘这不又来了一个。’林黛玉笑道：‘今日齐全。谁下帖子请来的？’凤姐道：‘前日我打发了丫头送了两瓶茶叶去，你往那里去了？’林黛玉笑道：‘我可是倒忘了，多谢多谢。’凤姐又道：‘你尝了可还好？’没有说完，宝玉便说：‘论理可倒罢了，只是我说不大甚好，也不知别人尝着怎么样。’”宝玉抢着先说，他觉得那个茶叶不怎么好，没有什么特别。宝钗也道：“味倒轻，只是颜色不很好些。”凤姐说：“那是暹罗进贡来的。”暹罗就是今天的泰国，暹罗当时是中国的藩属国，常给中国进贡。王熙凤说因为是进贡的，觉得难得，我才每一院都给了你们一些。“我尝着也没什么趣味儿，还不如我每日吃的呢。”林黛玉就说：“我吃着好，不知你们的脾胃是怎样？”黛玉平素喜欢清淡的东西，所以觉得茶叶不错。宝玉就说：“你果然爱吃，把我这个你拿了去吃罢。”凤姐笑道：“你要爱吃，我那里还有呢。”黛玉就说：“果真的，我就打发丫头取去了。”凤姐说：“不用取去，我打发人送来就是了。”这本来只是些家常琐事，却带出了底下很有意思的一场戏。凤姐说：“我明日还有一件事求你，一同打发人送来。”可能是要拜托林黛玉绣什么东西之类的。
黛玉就打趣王熙凤说：“你们听听，这是吃了他们家一点子茶叶，便来使唤了。”凤姐就说：“倒求你，你倒说这些闲话，吃茶吃水的，你既吃了我们家的茶，怎么不给我们家做媳妇？”古代有一个习惯，定亲的时候是要喝茶的，王熙凤的意思是你已经喝过茶了，该给我们家做媳妇了！大家听了一齐笑了起来。林黛玉当然害羞，古代女孩子在出阁前，是很怕别人提到婚事的，况且还有宝玉在场。“林黛玉红了脸，一声儿不言语，便回过头去了。”李纨想排解这种尴尬，就笑着向宝钗道：“真真我们二婶子的诙谐是好的。”林黛玉道：“什么诙谐，不过是贫嘴贱舌，讨人厌恶罢了。”说着便啐了一口。凤姐就笑着说：“你作梦！你给我们家做了媳妇，少什么？”她就指着宝玉说：“你瞧瞧，人物儿、门第配不上？根基配不上？模样儿配不上？家私配不上？那一点还玷辱了谁呢？”意思你干吗这么拿乔，我们家宝玉那么好，哪一点配不上你。
林黛玉抬身就走，觉得再说下去有点不像话了。宝钗便叫：“颦儿急了，还不回来坐着。走了倒没意思。”意思是不要真恼，不过是开个玩笑。说着就站起来拉住了黛玉。“刚至房门前，只见赵姨娘和周姨娘两个人进来瞧宝玉。”这两个人一个姓赵、一个姓周，可是都叫姨娘，姨娘就是妾，身份很卑微。
姨娘的身份其实非常尴尬，照理讲她们还是该受尊重的，毕竟她们是贾家的媳妇，可是她们又是丫头出身。李纨、宝钗都很厚道，还是把她们当成长辈的，赶快就站起来让她们坐，宝玉也站起来让她们坐，只有凤姐继续跟林黛玉说笑，根本不正眼看她们。看到这里，你就会了解为什么赵姨娘要作法去治凤姐了。凤姐一直认为自己能干，把一大家子管理得这么上轨道，从来没有意识到自己引起了这些人内心的仇恨。
宝钗正要说话，只见王夫人房里的丫头来说：“舅太太来了，请奶奶、姑娘出去呢。”舅太太是王子腾的夫人，李纨连忙叫着凤姐一起出去招待客人，赵姨娘、周姨娘也告辞了。宝玉就说我也不能出去，你们好歹别叫舅母进来。然后又跟林黛玉说：“林妹妹，你先略站一站，我说一句话。”他这样一讲，凤姐听了，回头向林黛玉笑道：“有人叫你说话呢。”就把林黛玉往里一推，就跟李纨一起走了。
“这里宝玉拉着林黛玉的袖子，只是嘻嘻的笑。”大概十几岁的恋爱常常这样，他根本没什么事，只是舍不得让林黛玉走，“心里有话，只是口里说不出来。”只是在那里傻笑，他肯定是想要说什么又不好意思说，因为刚才有人提到他们的婚事了。“此时林黛玉只是禁不住把脸红涨起来，挣着要走。”可就在这个时候，宝玉发病了，忽然就大叫一声：“好头疼！”黛玉开始以为他在骗她。所以就说：“该！阿弥陀佛！”意思是说，你欺负我，现在遭报应了吧？结果没有想到是真的。