而定国公手持玉笏，双目微暝老神在在，应寿长公主则拢着披帛，垂眼仔细欣赏着新染的丹蔻，至于英王与敏王世子二人，虽不明其中细节，却也提前得到了今夜会发生一些事情的消息，故而也做出一副尽在不言中的样子。

众人正各自思忖，忽而一阵铜铃作响，只见一众巫祝摇铃持幡，行在两边，中间有一青年，披发于肩，覆青铜面具，着白色祭服，赤足缓行。

祭服由白色绫缎所制，以金银丝线绣有三垣四象二十八宿星图，大袖长摆，逶迤在地，外面则罩着一件素纱禅衣，随行走间涌起层叠雪浪，如云漫卷。

月为阴，故而祭月不修高坛，而在湖中垒祭台，祭台略低于水，所以台面上积了一层薄薄的湖水，赤裸的足踩入水中，每一步间便漾起一圈淡淡散开的涟漪，青年一身从发间到足踝的琳琅饰物也随之互相敲击发出泠泠鸣响。

谢奕瑕缓缓步入祭台中央，一阵微风徐来，衣袖逸飞，似要临风而起，乘清气而去。

即使并非初次所见，众人也不禁屏息，当真是“不敢高声语，恐惊天上人。”

……然而，正在从事封建迷信的宗教祭祀活动的谢奕瑕本人，内心就只有一个想法。

jio冷。

真的很冷。

光脚踩水里都要冷成冰块了。

落日熔金，暮色四合，如火橙红的霞光被灰蓝色的暗沉云霭渐渐吞没。

祭台之中已然灯火辉煌，云幡飘飞，神案中央摆放着一头羊，四周簇着琼花芳草、桂酒椒浆，升霄灵香徐徐燃起，直上九天。

白衣的祭者在湖中祭台的中央，双足前后分立，半曲双膝，半委身形，发衣垂于水，右手高悬持铃，左手平举执扇，面具半覆，只露出一双微微弯起的唇，似哭似笑，含悲含喜。

夜风乍起，湖雾空濛，云峰缺处，飞镜东升，冷浸一天秋碧，此时万籁无声，冰轮初转腾。

月出皎兮，月出皓兮，月出照兮。

管磬发声，钟鼓齐鸣。

乐声一起，白衣祭者便摇振铜铃，四周巫觋亦齐声晃铃，铃启三声后，祭者左手拇指一推，“唰”得展开扇子，挥臂一划，大袖屏开，脚踏巫步，且颂且舞。

其或行。

“七月流火，九月授衣”

或停。

“七月流火，八月萑苇”

或急。

“七月鸣鵙，八月载绩”

或缓。

“七月在野，八月在宇”

轻步佪舞，转旋翩翻。

水雾之中身形飘飖髣髴，宛似神行意游，灵谈鬼笑。

忽而远远地传来一声鹿鸣，起初只是隐约模糊，后来便愈来愈近，众人不禁举目四顾，但见远处一块巨石上竟立着一只通体雪白的雄鹿。

“是白鹿！这是祥瑞神兆！”

因为太宗与白鹿的传说，故而大殷一向奉白鹿为神鹿，所以见此情形有不少人都惊愕喃喃。

谢怀咎凝目望去，将心中诧异按下不表，兀自沉思，如果这是应寿长公主与定国公的计谋，那么他们是为了什么？显示谢奕瑕是天命所眷而他被上天降下天火示警吗？他们难道竟疯狂至此不顾大局？便真如此，那谢奕瑕也是代天子祭月，他完全可以轻松化解，他们这样做是没有多少得益的。但如果不是应寿长公主与定国公……不，他不相信无缘无故会有这样的巧合，所以他们究竟是为了什么？

谢怀咎不动声色地扫过人群，每个人脸上都有或多或少的惊讶，看不出什么特别，他又看向祭坛，目光渐渐变得复杂起来，这件事，谢奕瑕知道吗？

谢奕瑕知道吗？

谢奕瑕当然不知道啊。

谢奕瑕还在“旋转跳跃我闭着眼”呢。

白鹿跃下岩石，朝着祭坛中一步一步走来，这只鹿白得发光，仿佛是月色所化，一对枝杈伸展的鹿角如白珊瑚般晶莹无瑕，它身形矫健灵动，姿态优美矜持。

谢怀咎与右相交换了一个一触即分的眼神，微微颔首，沉声道：“都退开，不要惊扰阻碍了神鹿。”

甲士与百官应诺，很快就让开了一条道。

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中秋要祭月来着，祭完大家各回各家，拜月后一家人在中庭喝酒，直到月落天明，关于祭月，一部分查了资料，一部分我自己魔改了一下，毕竟要有美感，真的百分之百还原巫祝祭祀就比较吓人啦，那个是要通过吓人让人内心产生敬畏之情嘛

关于祭祀唱的曲子就是诗经里的《七月》啊，我挑出来的几句不是连续的句子啦，但是为了写起来好看就这样了，也能表现出这个舞曲的进行中嘛……而且七月主要还是说劳苦农民一年苦逼的农耕生活，真的要出现一些吃瓜捉蟋蟀杀老鼠的句子插入其中，就有点影响气氛了……但是我也没办法啊，祭日祭月就是要唱七月啊，我也魔改不出其他

所以你们emmmmm就睁一只眼闭一只眼吧！看装逼就好

第24章 23

如水般明朗又幽凉的夜幕中，白鹿行于郊野，渐行渐近，忽而，半空中浮出了无数的细碎光尘，荧荧灼灼，一点一点地汇聚到了一起，在白鹿的背上凝成了一个飘忽朦胧的影，似有清冽的冷银色月光从天河之上淌入影中，使之愈来愈清晰地勾勒出了一个男子身形。

天地俱静，霄河夜动，白鹿负着人，行过茫茫草野，已经走到近前。

鹿背之人华藻披衣，墨发在肩，其光色甚丽，神仪邈绝，炅朝日以舒鉴，烁幽霄以放光。

然而让人神魂震动的绝不止这辉爀盛貌，而是其浑然天成的摄人气魄，观者一见肃然倾服，不敢生出轻慢亵昵之心。

这是只有冰冷的金玉、猩红的鲜血与至高无上的王权才能蕴养出的气魄。

“是太子……”一道恍惚的自语声响起。

一声“噼”得脆响！