三人自是皆无异议。

尽管在近期读过的杂记里有见提到，现实真正接触弹棋，虞临还是初次。

因此当搬来棋具的诸葛亮客气地请他先开始时，他微微摇头婉拒了，选择先观察一阵。

弹棋的玩法倒比他想象及书中描述的更顾名思义，黑白分明的六颗旗子，各自由下棋双方以手指进行弹击，将对方棋卒全部击倒即宣告胜利。

诸葛亮惦记着虞临或将很快向他辞行的事，心事重重下发挥不佳，很快败在了身具不俗武艺的徐庶手下。

徐庶得意地笑话他几句后，对手换成了崔钧，只是平日里颇精此道的这位大家子却也心不在焉，竟然败得比诸葛亮更快。

“你们今晚这是怎么了？”

连着轻取两局，本该高兴，徐庶却因为察觉出对手的水平发挥失常而成就感大为减弱。

他纳闷地看了莫名怀揣心事的二友一眼，摇摇头，开口邀请一直观棋不语的虞临：“子至可要试试？只是话说在前头，纵有再深的交情，庶也不会因此手下留情的。”

“好。”

已经完全看懂了规则和玩法，虞临并未继续推辞，在崔钧让出的位置上落座后，就静候因连胜而执先手的徐庶先动。

徐庶也的确没有留手在一番凝神静气的倾身观察后，他慎重地选中了一枚位于边角的棋子，屈指发力，弹出的木棋便准确无误地击倒了棋盘另一边的一枚属于虞临的棋子。

轮到虞临了。

诸葛亮与崔钧都收了漫散的心思，不约而同地将视线落在了那根白皙修长、骨节分明的手指上。

相比起徐庶刚才的谨慎计算，他的姿态无疑显得悠闲随意得多，并未俯身去放平视线观察，只略微抬眸，确认了对方棋子的方位后，即云淡风轻地施力微弹。

只用一分力应该就够了，虞临想。

徐庶体察出虞临动作间的谨慎和生疏，又多少出于技高者的小小得意，遂好意分享心得：“这弹棋之道，在于动巧劲而非蛮行，子至宜聚力于指尖，蓄足而发，再……”

虞临虚心听取，末了认真点头，表示受教。

那还是用两分力吧，他心忖。

徐庶讲解的都是些弹棋常客耳熟能详的技巧，诸葛亮在旁，只心不在焉地听着。

待听到这里时，脑海中却忽然浮现出曾让他震撼得说不出话来的那一幕。

虞临近期同他们同行多了，并未再像初见那日时展现惊人气力，而多是冷静自持，甚至是温和无害的友人模样。

但再温和无害，也是当初能单手轻松拎着头威武山君、拥有天生神力的奇人啊！

不妙！

诸葛亮猛然坐直了上身，正要出声制止，却还是晚了一步。

不过是眨眼功夫。

随着一道肉眼难以捕捉的残影急速掠过，与平日里熟悉的棋子被击倒时滚落于棋盘上发出碌碌声截然不同，而是清晰无比的、被断开的两声。

徐庶只觉一股凉意沿着背脊窜到了头顶，在脑海中意识到那代表了什么前，头已经反射性地朝后后看去，视线跟观棋的二人一同，沿着那道残影消失的地方看去。

却见那倒霉的“敌军棋子”已经被恐怖的巨力当场击碎，直接受击处甚至成了齑粉；而攻击者还携带着前所未有的强大余力势不可挡地前冲，直到深深嵌入茅下的夯土层里，只剩一个触目惊心的黑洞为止。

弄清楚刚才到底发生了什么后，三人齐刷刷地倒抽一口冷气。

这可是真正意义上的被彻底“击杀”了！

作者有话说:

宝贝们快看我的角色卡，配角的也全齐活了！都是MHS上找的千篁曳太太画的呜呜呜呜我觉得实在太可爱了

注释：

1.崔钧=崔州平：

《三国志·蜀志五·诸葛亮传》裴注“按《崔氏谱》 ：州平，太尉烈子，均之弟也。”

崔州平，名钧。其父崔烈，本为幽州的名士，后来用五百万钱换得担任三公之一的司徒，崔钧因而批评父亲带有“铜臭”，令天下人士失望。

另注一下他跟曹操的一点点间接关联《资治通鉴·孝灵帝纪第八》“十一月，太尉崔烈罢，大司农曹嵩为太尉。”

2.貉子：中原人士对江东人的歧视语

“关羽的责骂之词:“貉子敢尔，如使樊城拔，吾不能灭汝邪！”所谓“貉子”，这是中原人轻视江东人的侮辱性的语言。《魏书·僭晋司马叙传》说:“中原冠带呼江东之人皆为‘貉子’，若狐貉类云。”即是说，在中原人士的眼里，江东人是不齿于人类的。《世说新语·感溺》也记有这样一个故事，孙权的后代孙秀降晋之后，取中原人为妻，其妻曾骂孙秀为“貉子”，“秀大不平，遂不复入”。说明这种侮辱性的语言，即使在夫妻之间也可以引起“不平”(愤慨不满)。” 摘自《论三国人物》作者方诗铭，北京出版社，p331

3.虞诩的事迹见《资治通鉴》，这里只列2件比较代表性的事迹

“以虞诩为朝歌长，讨县境群盗，平之。邓骘以前议恶虞诩，欲以法中之。会朝歌贼数千人攻杀长吏，屯聚连年，州郡不能禁，乃以诩为朝歌长。故旧皆吊之，诩笑曰：“事不避难，臣之职也。不遇盘根错节，无以别利器，此乃吾立功之秋也。 ”始到，谒河内太守马稜。稜曰：“君儒者，当谋谟庙堂，乃在朝歌，甚为君忧之。 ”诩曰：“此贼犬羊相聚，以求温饱耳，愿明府不以为忧。 ”稜曰：“何以言之？ ”诩曰：“朝歌背太行，临黄河，去敖仓不过百里，而青、冀之民流亡万数，贼不知开仓招众，劫库兵，守成皋，断天下右臂，此不足忧也。今其众新盛，难与争锋。兵不厌权，愿宽假辔策，勿令有所拘阂而已。 ”及到官，设三科以募壮士，掾史以下各举所知，攻劫者为上，伤人偷盗者次之，不事家业者为下，收得百余人。贳其罪，使入贼中，诱令劫掠。乃伏兵以待之，杀数百人。又潜遣贫人能缝者佣作贼衣，以采线缝其裾，有出市里者，吏辄禽之。贼由是骇散，县境皆平。”

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“盛夏拘系无辜，为吏民患” 。诩上书自讼曰：“法禁者，俗之堤防；刑罚者，民之衔辔。今州曰任郡，郡曰任县，更相委远，百姓怨穷。以苟容为贤，尽节为愚。臣所发举，臧罪非一。三府恐为臣所奏，遂加诬罪。臣将从史鱼死，即以尸谏耳！”又案中常侍张防，屡寝不报。诩不胜愤，乃自系廷尉，奏言曰：“昔樊丰几亡社稷，今张防复弄威柄。臣不忍与防同朝，谨自系以闻。 ”书奏，坐论输左校。二日之中，传考四狱。浮阳侯孙程等乞见，曰：“陛下始与臣等造事之时，常疾奸臣，知其倾国。今者即位而复自为，何以非先帝乎？虞诩尽忠，更被拘系，张防臧罪明正，反构忠良。今客星守羽林，其占宫中有奸臣。宜急收防送狱，以塞天变。 ”时防在帝后，程叱防下殿，奏曰：“陛下急收防，无令从阿母求请。 ”于是防坐徙边，即赦出诩。程复上疏云诩有功，语甚激切。帝感寤，征拜议郎，数日迁仆射。”

4.夫人不言，言必有中

《论语·先进》：

"鲁人为长府。闵子骞曰：'仍旧贯，如之何？何必改作？'子曰：'夫人不言，言必有中。'"

4.钹

东汉时期，在四川一带地区还曾使用过大弯镰，当时被称作钹，是用来割草的工具。《六韬·农器篇》记载:“春钹草棘。”《说文解字·金部》 说:“钱，两刃，有木柄，可以刈草。”都是讲钹的使用。摘自《秦汉社会日常生活》作者王凯旋，中国工人出版社 p193

5.弹棋：