“诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。。。”一句句富有禅意的佛语从唐僧口中念出，也不论懂不懂其中意思，只这么听一遍，就觉得心慢慢地静了下来。等他举个实际例子一解释，众人又马上有种恍然大悟的感觉。

“人生在世，皆有烦恼和痛苦。这些烦恼和痛苦，如同乌云遮蔽了我们的心灵，让我们无法看到内心的光明和宁静。而佛法，就是那驱散乌云的阳光，能让我们的心灵重新恢复纯净和明亮。” 台上佛法妙音如清泉般流淌而出，而台下听众也是反应各不相同，尽显众生相。

有头发发白的老者，脸上布满了岁月的痕迹。听到佛说有来世今生，今生的因，造就来世的果。他们中有的做了恶事，心中有鬼者，则露出一副惊恐害怕的神色；有的则在心中暗自计划着以后要多行善事，为自已来生积德；当然也有神态不屑者，对这种说法毫不在意，大有一副“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”的姿态，有来世就来世，反正来世自已又不记得了。

也有面容愁苦的妇女，或许是婆家生活不易，或许是生活的困顿，她们脸上总有一层挥不开的阴霾。当听到佛说“佛法无边，能渡众生脱离苦海” 时，让她们感受到了一种强大的力量，仿佛在黑暗中看到了一丝曙光。似那溺水之人，突然抓住了一根救命的稻草，又生出了对生活的渴望。可是也不知道这稻草能不能把她们渡到岸上去。

还有一些听得云山雾罩般的听众，他们脸上则是一种迷茫的神色。或许是没有引起共鸣的生活经历，所以现在的感悟不深。但是，今天的佛法也在他们心中种下了一颗种子，只等某天有了某种机遇，就给了这颗种子生长的机会，就可能生根发芽，甚至长成一棵参天大树。毕竟生活不如意之十之八九，一旦有难，尤其寻不到他法时，脑子就会浮想起“佛法能度我脱离苦海”。

萧清听着也觉得有趣。她发现无论是佛法还是道法，都强调专注修心的重要性。

佛法须信徒清除内心的贪嗔痴等烦恼，多诵读经书，多自我反省。“若能自识本心，念念磨炼；莫住者，即自见佛性也”只要不停地磨练，自然领悟佛法真谛。

而道法则也是要修养心性，少被外界干扰。“人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之”心静自然明。总之就是要修佛或者修道的时候，就一心一意地参悟，脑子里不要想东想西。

但其中又略有点不同，佛教似乎是要压抑住人的七情六欲，来实现心中只有佛，而道法，则是以提高自已的专注力，把心思放在修心上来达成清静无为的状态。

在看待生死上，两者却有显著的区别。

佛法强调生死轮回，认为生命是一个无尽的循环，由前世、今生和来世组成。众生在六道（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）中轮回流转，其轮回的动力是业力。做善事就累功德，做恶事就长业障，而更有趣的是禅定修佛法也是消除业障的方法，而且是一种非常有效的方法。

道法则是认为生命有生老病死的自然规律，但这种生死的界限是可以打破的，通过修炼就可以使身体和精神达到一种超越常人的境界，实现肉体不朽，成为神仙。

相比较而言，萧清自已更偏向于道法的理念，不单单是因为她从小跟着师傅萧道长信道，更是因为她认可道法对突破人体极限的执着。人类从古至今都不是一个听天由命的种族，从上古时的夸父逐日，后羿射日，精卫填海，到古代的愚公移山，到现代的填海造陆，航天登月等等，无不是人类不屈不挠的写照。萧清觉得自已每每念到“人定胜天”时，就如浑身打了鸡血一样亢奋。

萧清暗自发誓，要努力修炼，总要看看这仙它成不成得了，这极限破不破得了。此时的萧清对仙，对神并没有概念，只隐隐感觉突破极限之上是仙，至于具体是什么情况，等到了那一步再说呗。也的确如此，仙只是要踏入的第一步而已。

同之前在骊山一样，今天唐僧也没有提到任何有关修炼体系的信息。萧清有点失望，此时台上正讲到了四大皆空，她觉得有点无聊，就打算借着尿遁，出去透透气。

她来得早，只顾听唐僧讲佛去了，现在这么一逛，发现这座寺庙也是刚翻修过的，但比起在路上避雨的那座寺庙来说，这座显然更加雄伟壮观。崭新的寺庙在阳光下熠熠生辉，仿佛预示着佛法将在大唐创下新的辉煌。

刚转过弯，就看见一发须皆白的老者，独自一人坐在一张石桌旁喝着茶，吃着瓜果。萧清吃了一惊，自已听高僧讲佛法不认真，出来摸鱼，有种儿时上课走神，被老师抓个现行的窘迫感。

萧清低下头，正想转过身悄悄离去，就听见老者道：“哎，你这小蛇，竟然不认真听讲，偷跑来这干什么？”

萧清顿时一惊，冷汗都出来了，他竟然看透了自已的真身！这是敌是友？萧清一时定在原地，不知道该怎么办，若对方对自已有歹意，不知道能不能逃得掉啊？她急得满脑门子汗。

“你这小蛇，怎生的如此无理？见我老人家在此，也不过来行礼？还不快快过来！”这老者似乎性情有点跳脱，对萧清起了逗弄的心思，跟他的年纪有点不搭。

萧清冷静下来，仔细感受了一下，没有感到有恶意，就快步上前，走到桌前和老者行了一礼。近看发现老者穿着也就是普通百姓的款式，但他的气质又和衣着不搭。但说他是微服私访的达官贵人吧，但他的行为举止又很不庄重。说他是得道高人吧，但他喜怒尽形于色。反正整个人透露出一种违和感。萧清脑中第一个想到的竟是《射雕英雄传》里的老顽童。

“尊者莫要见怪，我是人有三急，还望莫怪莫怪。”

“呔！你这小蛇怎的这般不老实？就是觉得那台上讲得无趣罢了。”老者边说，便扒拉了一根香蕉，几口就送入腹中。

“嘿嘿嘿”萧清既不应和，也不否认，主打的一个装傻充愣。

“有趣有趣，你这小蛇莫不是也要皈依佛门？”他斜睨了萧清一眼。

“倒也不是，我就是想知道如何才可以长生，我想求长生之道。”萧清一脸坚定，她觉得老者应该是一个大佬，或许可以给她一丢丢指点。

“哈哈哈，就你这细皮嫩肉的，也想长生之道，到时候三灾厉害的，随便给你来个雷，降个火，不把你弄得个元神俱灭。”

萧清一听觉得有戏，眼睛顿时铮亮，她道：“尊者莫要取笑，我觉得蛇生虽说比人类要长，但也有尽头。但是世上事物千千万万，怎么看也看不完。我不想留有遗憾，我想逍遥天地间，超脱轮回之外！”

第19章 见过大圣！

老者听完萧清的话，沉默不语，他神色飘忽，似乎在追忆什么。他仿佛看到了当年的自已，也是如此坚定地向师傅说不学其他，只想学长生之道。半晌，他回过神来，随手拿起桌上的果子，在萧清头上“砰砰砰”敲了三下，不发一语，倒背着手向后门走去。

萧清起先被果子都砸懵了，搞不清楚这大佬是怎么了。自已想要请教的问题还都还没有问出口呢，大佬就走了。但萧清也不敢拦，万一激怒了大佬，给自已点颜色看看，那自已肯定得吃不了兜着走。萧清懊恼极了，捶胸顿足好一会，才悻悻离去。

只是萧清对此事非常惋惜，走在路上都还心不在焉的，一直在回想自已到底是怎么得罪大佬了。萧清越想越觉得此情此景有些熟悉。她用力的拍着自已的脑袋，努力回想。???

倏地她脚步一顿，拍脑袋三下，然后倒背着手从后走，这！这！这！不是《西游记》中须菩提祖师问悟空要不要学道，或者术，或者流，或者静，或者动字门之道，悟空都不愿，他说他要学长生之道。于是须菩提祖师装作生气地拍了悟空头三下，暗示他三更时分，倒背着手，教他从后门走，好教他长生之道么？

萧清觉得自已悟了，大佬肯定也是要我三更时分，从后门去找他学道。她越想越觉得事实就是如此。一旦有了这个想法，脑子里的思绪就刹不住了。

看看，大佬在寺庙内如此随性，肯定是寺庙熟人；大佬性子跳脱，行为洒脱，说明是一位特立独行的大佬；而且他爱喝酒，爱吃瓜果，一眼就识破了我的真身，还对小妖我也如此和善。答案呼之欲出！

这很可能就是齐天大圣孙吾空本尊啊！

萧清此时内心激动的无以言表，她恨不得仰天大笑几声。“师傅啊师傅，你徒弟我今天是出息了啊。”??|

萧清今晚也不打算回客栈了，她直接就近找了一棵枝繁叶茂的大树，三五下爬了上去，隐住身形，就在这树上待到三更，到时去见大佬。

现在她完全不能平复自已的心情，以往的每晚打坐吐纳，今晚也是头一遭进入不了状态。她一会担心自已是不是想错了，大佬不是这个意思；一会儿又看看天，觉得时间怎么走得那么慢。

终于，在萧清的患得患失的焦急等待中，时间来到了三更。她立马从树上飞跃而下，极速地朝着寺庙的后门奔去。她小心地隐匿自已的身形，怕被人发现。她“扣扣”地轻敲了下门，等了一会才推门而入。果然发现白天见过的老者正坐在上首。

萧清上前恭敬地拜了拜：“萧清见过尊者。”

就见上首的大佬立马变化了身形，显出了大圣真身。就见眼前的大圣身形比普通男子略矮小，但却身姿灵活矫健，粗看会觉得和金丝猴长得挺像，金黄的毛发在烛火微弱的灯光下，竟也隐隐有光芒闪过。

但只要你与他的眼睛对上，那双火眼金睛犹如两盏明灯，眼珠金中泛红，仿佛燃烧着永不熄灭的火焰。那目光锐利无比，似能看穿世间一切虚妄，无论是妖魔鬼怪的伪装，还是天地间隐藏的玄机，都逃不过他这双洞察秋毫的眼睛。只一眼，萧清就觉得灵魂都被看穿，她别过头去，不敢再与之对视。

虽然已有预料，萧清还是十分激动，再次拜道：“见过大圣！”声音里都透着股喜悦。

“你这小蛇果真有趣，你当真想好了要学这长生之道？你可知道神体会有’三灾厉害’，是夺天地之造化，侵日月之玄机，丹成之后，鬼神难容。”大圣将当年须菩提祖师告诉他的，也告诉了萧清。

“我要学，我想长生！”萧清掷地有声地答道。

“即便有灾劫，即便渡不过劫，也还要学？”

“学！即便死在劫里，也不悔！再者，大道五十，天衍四十九，人遁其一。也不是完全没有生机。”

“那好，俺老孙今天就将这长生之道传于你。”接着，就将当年学到的长生口诀告诉了萧清。萧清起身要拜师，被拦下了。

“俺老孙只是看你这小蛇有趣，不必拜师。”萧清只得作罢，暗自遗憾错失了粗大腿。