“我不需要你为我在宗教上做的一切。”

“我不接受任何的审判。”

“我不接受任何的赎罪，因为我没有罪。”

“我不接受属于你的神明，因为我宁可当一位渎神者或者无神论者。”

这是何等的大不韪啊。

莎乐美明面上并不是这样的人，她有自己的信仰，也一样是犹太教的一员，一如她的父祖。

她作为女王，也时常会参加耶路撒冷这个国家的宗教活动，经常会配合大祭司做出一些决策，引导人民。

但谁也想不到

她竟然是如此恣意妄为，如此任性无度。

某种程度上，她真的和她那个枉顾人伦世俗、枉顾教义约束的生母一模一样。

乱伦的血，应当真的时时刻刻在影响着她。

这使得她不愿意归属于真正的神明，不愿意向伟大的上帝献上忠诚，不愿意与那位大人耶稣跪拜俯首。

“多么可悲的人啊。”

约翰注视着她，一如注视自己的即将到来的命运。

“那位大人要来了。”他说。

莎乐美愣了一下，猛地看向他。

?[350]第 350 章

约翰一直在等待他口中的那位名为耶稣的大人到来，这点莎乐美之前就知道。

实际上，在传道的过程中，先知约翰也没有怎么掩饰过自己对这件事情的重视和期待。

别说是莎乐美，就是其他一些信众，不论是上层还是底层，也都知道约翰在准备迎接那位大人。

在大家眼中，先知约翰无疑是非常厉害的人，他能够预言生死，能够看到听见大家都听不到的声音，能够看到大家都看不到的未来和许多其他东西，能够引领大家走向更为不同的但极为美好的未来生活……

但在这位厉害的先知大人口中，自己的才能不及那位大人的万分之一，只有那位真正的圣人，才是能够引导耶路撒冷等地的犹太人民走向真正美好未来的人，能够让大家洗清自身的罪孽，让灵魂变得纯洁而美好，然后到了终末的那一天，能够引领大家都升入天堂，享受真正永恒而美好的生活。

但说句实话，大家信赖先知约翰，是因为他们真正看到了约翰的能力，认可了他作为一名虔诚的苦修士和传教士的本领，确定了他是一位真正的先知而不是沽名钓誉之辈。

可他口中的那位圣人，还在另一边的大陆，还在不知道什么地方，或者还如他所说的那般在海上航行着或是漂泊着。

只有极少数真正虔诚的信徒相信这一切的发生，认为约翰果真是在等待一位神明行走于人间的真正代言人。

但很多人，包括莎乐美等其实根本不信他们这个教派或者说他们这个教的某种解读的人，私心里并不怎么相信这位大人真的存在。

就像他们能够相信一个抽象的、没有任何存在之物依凭的神明一般，他们也可以同样认为所谓的另一个大陆正在过来的圣人，也只是一种“说法”。

当然了，相比其他人，莎乐美因为了解约翰，所以稍微多了那么一点儿的信任。

传统的说法里，尤其是在罗马、埃及等神话之中，甚至巴比伦传统的或者说已经被遗忘或是抛却的历史里，那些神明其实就是依凭于现实中存在的某物而存在。

好比什么山神、山中精灵，再比如说是天神、地神这样的，像埃及神话认为天为母、地为父，这里主要指的是性别这块，但希腊罗马神话这里，则认为大地是母神，而天神则是一位父神。

总之，他们这些神明的存在都有某些具体的物理意向。

所以，最初约翰他们带着圣经来讲道的时候，很多人根本不能够理解他们。

怎么不存在的东西，就是他们的神明了？

那这个所谓的上帝，到底是个什么样的神？

约翰说，上帝不可直视、不可听见、不可亵渎……

他还说，上帝是全知全能的，祂无所不知无所不晓，创造世界，创造人类……

如此一来，有些人或许真的接受了他的说法

在一些锲而不舍的宣传之后，有些人是真的接受了他们的宗教，接受了他们的神明，并将上帝奉为自己的神明。

但另一些人，包括王庭里的很多很多，都不能够理解，这样的神明难道不是什么都不是吗？

“除非对方施展神迹。”

除非对方真的能够像约翰展示不凡一样展示自己这个神明的伟大。

不然，很多人真的不能够理解这些。

但根据约翰的说法，那位大人、圣人耶稣的到来，正是为了破除这些误解和愚昧，将真正的神明、知识和其他一些什么一起带到耶路撒冷这个地方来。

“所以呢？”

莎乐美的脸色稍微冷了几分。

“你是想要做一个不负责任的男人，不负责任的王夫，把我抛下，把这个王宫、这个国家、这个国家的所有人都抛下吗？”

莎乐美早知道他是要追随那位大人而去的，他几乎没有怎么掩饰过类似的意图，并且从过去到现在，都没有改变过一点儿志向。

只是旅途遥远

那位大人似乎走得实在是太慢了一些。

或许，这也是上帝给予那位大人的一些考验，或许这是那位大人太过于仁慈，真的如约翰所说，为了拯救更多的人，所以不得不走了更多的路，带上了更多的人出发。