于是，这场突然在后宫中酿成的可怕风暴，目标直指一直以来都蒙受着最大君恩的娴妃。

可当事人却仿佛毫无所察一般，只是每日窝在自己的寝殿中。

醒着的时候，不是小声啜泣，就是双目愣愣。

睡着了，也总是惊觉异常，每每唤着‘李美人’的小名惊醒，便再难入睡。

之后，情况更是一度糟糕到太医只敢开出各种荣养的补汤，配着人参片来替娴妃吊命的地步。

见娴妃的阵势闹得如此之大，隐隐大有借自己病势沉重之故，想要将前事揭过不提的苗头，三妃再也按耐不住了。

所谓趁虎病，要虎命，如今这脸算是彻底撕破了，如果不能把人压得再也起不来，一旦对方复得了龙宠，那她们三人，连带着彼此身后的家族，皆落不得好去。

于是，不仅仅是后宫，甚至连前朝，也隐隐有娴妃得宠太过，不仅目中无人，甚至连皇帝也不摆在眼里的流言，不知怎么地就传了开去。

看到摊在书桌上，无数或隐隐提及，或平铺直述，或高谈阔论的折子，所针对的皆是娴妃，一直以来都不动声色的皇帝终于坐不住了。

当晚，御辇到了娴妃所居的宫墙外，皇帝由他最为信任的一个老宫人搀扶着，就这样安安静静、无声无息地进了红墙之内。

第二天，一张薄薄的白纸便送到了内隶院，当日轮值的四位昭文馆学士手上。

在看到白纸的右下角，一枚鲜红的印章时，四人中年纪最大，同时，也是当时四妃之一，惠妃的亲祖父，年近七十的高老大人，无声地流下了两行浊泪。

那枚鲜红的小印，是皇帝的私章，上刻有皇帝的名讳。

盛朝的皇帝，一般只有在两种情况下，会用到自己的小印。

一种，是不方便用太过正式的国玺的时候，比如为自己的墨宝留印。在扇面那么大点的地方上，留下十几行文字已经颇为艰难，难道还准备拿着沉重的国玺在上面敲章以示主权么？也不怕把扇骨盖断了。

一种，是谕旨只是草拟，所以盖了小印送去内隶院，再由内隶院重新撰写正式的圣旨。

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普通的圣旨，一般都是由皇帝本人在黄底白面的绫锦织品上写就。

但是，如果当时情况不便，或者皇帝突然发懒，不愿意动笔，则会派四个候听大太监之一，由他们将自己的口谕送去内隶院。

内隶院拟写了圣旨后，会由候听大太监携回，递至御书房由皇帝过目。

皇帝确认无误了，内隶院才会按照之前的草拟开始正式撰写圣旨，再复呈至御书房，这次确认无误后，这圣旨才能派上它应该派的用处。

而且，为了保证圣旨的内容在颁布之前不会被提前泄露，一旦有大太监携了口谕或者书信进入内隶院，在圣旨颁布之前，任何人都不得离开内隶院，不管是朝中重臣，还是扫地小童，一旦跨出内隶院门口一步，守院的侍卫都有无须回禀，可以就地格杀的特权。

从古至今，心存侥幸而因此血溅三尺的重臣都数不胜数，更别提那些受了贿赂，想要趁机浑水摸鱼的小童、侍从等，如果尸体没有腐烂，大约可以码的山一般高。

在这两种情况下发出去的圣旨，第一种，多半不拘格式，不拘语言，无需对仗，更不太有什么华丽的辞藻，甚至依在位皇帝的文化素养高低，有时会显得相当通俗易懂，几乎接近聊天时的大白话。

不过，这种类型的圣旨，数量相对而言比较少，除了少许自信文采不亚于当世文豪，以及性子豪爽到不拘一格的皇帝外，大部分皇帝都不会采用这种可能自曝其短的方式。

也不是没有人替他们干活，为什么还要冒着颜面扫地的风险自己去做呢？

第二种，则是圣旨的常规出产渠道。

内隶院是一处独立的小院，其架构，从严格意义上来说，并不算正式的部门，而内隶院的责任，也只有替皇帝撰写圣旨这一件事。

但是，在如此狭小的内隶院轮值的，可几乎个个都是跺跺脚，挤挤眼，就能引起整个盛朝文坛动荡的大人物。

原因无他，派遣到内隶院的人，都是从昭文馆按资排辈选出来的。

那昭文馆又是什么地方？

昭文馆，是每三年从全盛朝数万乃至数十万读书人之中，选拔出来的精英，也就是俗称状元、榜眼、探花以及除此三人外的前二十七名进士，共三十人，在外派或者留任之前所必待的地方。

当然，还有余下二百七十名同进士，他们的安排就要简单些，直接一纸公文下派到各地，到底是青山绿水，还是穷山恶水，那就看你命好不好了。

这三十名进士将在这里接触整个盛朝文官体制的核心，每个部门官位从上到下的划分，学习成为一个‘官’后，该如何处理日常政务，包括各种文书的规格体制，甚至是平时该如何为人处世，以及了解一些该注意的忌讳和绝对不能去触碰的事物。

其中，按照工作的不同，又细分为集贤殿、观文殿、崇政殿，朝中泰半的文官，以及大部分地方高官，都是从昭文馆出去的，他们遍布整个盛朝，为运转这座古老而巨大的机器不断努力。

所以，昭文馆的地位，在整个盛朝的文人士子心目中都是无可取代的，可以说是整个文官集团的中心也不为过。

而内隶院由昭文馆遣出的高级知识分子所组成，他们所撰写的圣旨，基本都是属于就算供起来，也绝对不会让后人觉得看了很丢脸的高格调。

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但是，除了上述两种情况之外，还有一种十分特殊的状况。

如皇帝没有选择自己亲笔题写，也没有让大太监带着自己的口谕前去，而是将加盖着自己小印的书信送至内隶院，那么，在这种情况下所撰写的圣旨，几乎都具有十分特殊的意义，甚至可以说，这样的圣旨，不出则已，一出必定要引起整个朝野的注目。

因此，不仅是送来的原件，在观看过后需要用朱盒加封，再以黄盖覆其上，贴上极薄的封贴，置于高阁封存，连发出去的圣旨，泰半最后也是要回收到皇家手中的。

而摆在四位大人面前的薄纸，显然就是属于这种特殊情况。

草草一眼，高老大人便已将书信内容看完了大半，他立刻明白了先帝的用心，也明白他们三家大势已去，如何不能流泪？

然后，高老大人双手捧着薄纸，领着另外三名同样年纪超过四十的大人跪在了地上，朝着屋外蓝到近乎泛白的天空弯下脊背，将面孔埋进尘埃中。

“老臣，遵旨。”

于是，大半日后，凝聚了四位历届天下读书人之中最佼佼者的文采所写就，体制齐全、辞藻华美，若没有一点基础的文化素养，根本别想看懂上面到底写了什么东西的五份圣旨，由五位大太监分别携了，往不同的地方而去。

第一份圣旨，送往娴妃宫中，内容是立娴妃为皇后，择吉时举行立后大典。

第二份圣旨，送往薄雾院，也就是五皇子的生母李贵人身前所居的院落，内容是将五皇子过继在皇后名下，并立为太子。李贵人逝世后，出生仅三天的五皇子因为没有得到先帝命令由哪位后妃抚养的旨意，便暂时由乳母在薄雾院内喂养，至今还未满月。