那汉子讲的变文故事玄奘居然从未听说过，只听一个沙哑的嗓音道：“皇帝惊而言曰：‘忆得武德三年至五年，收六十四烟尘，朕自亲征，无阵不经，无阵不历，杀人数广。昔日罪深，今受罪犹自未了，朕即如何归得生路？’忧心若醉……”
玄奘忽然便是一怔，武德三年，收六十四烟尘，这说的岂非当朝天子吗？他驻足静听，却听那汉子一直讲唱：“皇帝到了萧门前站定，有通事高声道：‘今拘来大唐天子李某生魂。’有鬼卒引皇帝到殿门口设拜，皇帝不施拜礼，殿上有高品一人喝道：‘大唐天子李某，何不拜？’皇帝高声而言：‘向朕索拜礼者，是何人也？朕在长安之日，只是受人拜，不惯拜人。朕是大唐天子，阎罗王是鬼团头，因何向朕索拜？’阎罗王被骂，乃作色动容。皇帝问：‘那判官名甚？卿近前来轻道。’判官道：‘臣姓崔名珏……’”
玄奘听到这里，顿时大吃一惊，这汉子讲的，竟然是李世民游览幽冥界的那一段！连崔珏也在其中。他急忙扯了一名听得津津有味的汉子，问：“敢问施主，你们在听什么？”
那汉子头也不回，急忙忙道：“《唐王入冥记》，最新的变文，说的就是当今的陛下啊！”
玄奘傻了，正在这时，忽然有一名姿容端庄的少妇，牵着一个虎头虎脑的两三岁男孩儿，从远处村里走了过来，到了人群外，笑道：“陈郎，该回家吃饭啦！”
“哎哟，陈家娘子来啦！”周围的汉子一起笑道，纷纷让开路，正在讲变文那汉子走出人群，拉着娘子和儿子的手，大笑道：“今日到此为止，回家吃饭去！”
夫妻两个牵着孩子的手，一路欢笑着朝村里走去。
玄奘看着那男子的背影，有如被轰雷击中一般，整个人都傻了。无论十年百年，整个世界如何变幻，他也不会忘记那张面孔，因为那是他十岁以后最美好的记忆，陪伴他度过了一生中最困厄的时光，带着他走上佛家之路，并和他身体里流着同样的血！
那是他寻找已久的哥哥，长捷！
“那个少妇便是裴家的三小姐吧？那个孩子，就是我的侄儿……”一瞬间，玄奘泪水奔流，感激和喜悦让他无法控制自已的情绪。
这时候，他想起崔珏临死前的话：“若是回头见到长捷，告诉他，我谢谢他，从此不再恨他了。”心中有如醍醐灌顶，忽然便明白了那话中的含义正是长捷与裴缃私奔，引起朝廷注意，才使得崔珏的处境极为艰险。为了防止被朝廷窥察到自已的模样，泄露秘密，他竟然将自已脸皮整个剥下，然后制成了人皮面具重新戴在脸上！
正是这种被迫毁容的痛苦，才使得崔珏深恨长捷。可偏偏又因为他几年前便毁了容，李世民最后抓获了他，也无法确定他真实的身份。幽冥还魂，在帝王的心中永远成了挥之不去的噩梦！法雅和崔珏险之又险地获得了成功！
也正因为如此，崔珏对长捷才最终释怀，临死前原谅了他。
李世民满含威慑的话，在玄奘的耳边响起：“至于你那二哥，一则急流勇退，还算知趣，二则朕也找不到他，你呀，就期盼他永远别让朕找到吧！”
“二哥，”泪眼迷蒙中，玄奘凝望着长捷远去的背影，喃喃道，“就祝福你永远别让皇帝找到吧！”
他哈哈一声长笑，擦干泪水。满目的风沙中，孤单的身影踏上西行的漫漫旅途。
时光也不知过去了多少年，大唐早已强盛一时，长安城也成为这个世界上最伟大的都市。昔日明眸善睐的少女如今已满脸憔悴，白发丛生，却依旧守着洪福寺，守着寺里那株苍老的古松。她日日来到松下，眺望着松树上斜指向西的枝叶，口中不住地念道：“玄奘哥哥，你答应我的，或三二年，或五七年，但看那山门里松枝头向东，你就回来。如今两个五七年已经过去了，你为何还不回来……”
树下的行人与香客惶然注视着这个疯癫癫的女人，一个个绕行而走，窃窃私语不停传来：“这个疯女人又来了！”
“她为何每日都到这松树下转圈？”
“你还不知道啊？据说这个女人在这树下转悠了十六年了，听寺里的僧人说，她从贞观三年就日日在这树下徘徊，如今已经是贞观十九年，那可不是十六年了么？”
“她到底是疯了还是傻了？究竟怎么回事？”
“没人知道，她从不和人谈话，只是自已每日在树下徘徊，喃喃自语。谁也听不懂她在说什么。”
忽然人群喧哗了起来，众人纷纷仰头：“快看啊！那女人爬到树上了！”
众人目瞪口呆地看着，只见那女人手中握着一把寒光凛凛的弯刀，爬到树干之上，朝着斜指向西的树枝死命劈砍。那弯刀上带着奇异的花纹，看起来极为锋利，一刀劈下，手臂粗细的枝干应声而落。那女人仿佛疯狂了，口中狂叫道：“你骗我！你骗我！你为何还不回来”
她边哭边砍，眨眼间将那根树枝砍得七零八落，随即从树上一跃而下，痴痴地望着古松：“玄奘哥哥，你说过，但看那山门里松枝头向东，你即回来。你看，松枝头向东了……”
众人惊讶地望去，果然见那根最粗大的枝干被砍断之后，只剩下一根向东的松枝……
那女人抱着树干慢慢地委顿到了地上，仰望着松枝痴痴地笑道：“玄奘哥哥，你终于回来了……”
附录 人物、地理史料
附录 人物、地理史料
法雅
法雅，河东良家子，修长姣好，黠慧过人，懂拈阄战阵之术。李渊仕隋，偶遇于长安市上，与他交谈，“雅其博达，遂相友爱”。将他引至邸中，命诸子礼拜。太原起兵时，又置之帷幄，秘参机要，言听计从，权倾左右。后李渊称帝，欲官之，雅不愿，乃立之为化度寺主。
《大唐创业起居注》
（贞观）三年，有沙门法雅，初以恩幸出入两宫，至是禁绝之，法雅怨望，出妖言，伏法。兵部尚书杜如晦鞫其狱，法雅乃称寂知其言，寂对曰：“法雅惟云时候方行疾疫，初不闻妖言。”法雅证之，坐是免官，削食邑之半，放归本邑。
《旧唐书?裴寂列传》
长捷
长捷，俗家名陈素，玄奘的次兄。风神朗俊，体状魁杰，有类于父，好内外学。长捷兄姐共四人，长捷为次，玄奘最小。长兄的名字、身份俱不可考。其姐嫁到瀛州张家。长捷早年出家于洛阳净土寺，玄奘五岁亡母，十岁丧父，于是携幼弟前往净土寺出家，“以奘少罹穷酷，携以将之，日授精理，旁兼巧论”。
唐武德元年，洛阳战乱，长捷携玄奘逃难至长安，同年冬，越秦岭抵达益州多宝寺。长捷精通佛学与老庄，善讲，较具名土之风格，益州路总管酂国公窦轨、益州行台民部尚书韦云起，均对其钦重。时人传诵道：“昔闻荀氏八龙，今见陈门双骥。”
武德四年，玄奘欲离开益州外出参学，但唐初制律，实行关禁政策，凡行人往来，关令“必据过所以勘之”，即必须勘验过关文书。若游方的僧侣没有携带文书，将受盘问禁止。私自度关者，徙一年。长捷考虑到玄奘的安全，坚决禁止他出川。于是玄奘留书作别，通过往返长江水路的商人帮助，私自搭上船只，沿江而下。从此与长捷失散，终玄奘一生，再未相见。
据《三藏法师传》
《大唐三藏玄奘法师行状》
《续高僧传》等整理
崔珏
崔珏，字子玉，山西祈州古城县人，生于隋朝。崔珏父名让，母刘氏，平时“厚德好施，梦岱岳神赐以双玉”，令夫妻吞之，生下崔珏。其后，举孝廉，唐贞观七年入仕，为潞州长子县令。能“昼理阳间事，夜断阴府冤，发摘人鬼，胜似神明”。崔珏死后，百姓在多处立庙祭祀，言其入地府为判官，执掌生死簿。
据明王世贞《列仙全传》、清姚福均《铸鼎余闻》等整理
崔珏，字梦之。唐朝著名诗人。尝寄家荆州，大中年间登进土第，由幕府拜秘书郎，为淇县令，有惠政，官至侍御。《全唐诗》第五百九十一卷录其诗九篇，尽为佳作。其为李商隐挚友，《哭李商隐》一诗中“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”为千古绝句。
据《全唐诗》等整理
本书中的崔珏，乃是将二人糅合为一。
崔珏最早的故事见敦煌变文《唐太宗游冥记》，武则天天授时期已经成型。因幽冥还魂，崔珏被唐太宗封为“蒲州刺史兼河北廿四州采访使”，后官至御史大夫，赐紫金鱼袋。
天宝年间，安史叛乱，玄宗南逃川蜀。崔珏给玄宗托梦道：“毋他适，贼不久平矣！”后果然平定安史之乱，玄宗返回长安，感念其报信有功，特命在长安新建一庙，封为灵圣护国侯。
北宋太宗时，有公主向崔府君祈福，“祈之有应”，而被赐名“护国”。宋仁宗景祐二年加封崔府君为护国显应公。宋哲宗元符二年改封为护国显应王。宋徽宗时又加封为护国显应昭惠王。即使与宋为敌国的金朝，也未曾冷待，命崔珏代享南岳之祭。