“红方块王子”（Бубновьй валет）

俄国绘画艺术团体。1910年成立于俄国。这个团体深受法国后期印象派塞尚的影响，对物体的几何形产生了浓烈的兴趣和追求。这派画家大都选择静物题材作画，并从这个特殊角度去描写人物或景物；有时也用实物组合和拼贴作为画面构成。绘画艺术本身也包括技术在内，他们对油画技法有过认真的探索。注重色彩造型，讲究体积感的表达。对革新俄国绘画语言、技巧作出了贡献。

“红方块王子”出现于20世纪初叶，存在时间不长，因而没有大的作为和新的建树。十月革命以后，这个团体的代表人物如康恰洛夫斯基、马斯柯夫、库普林等对苏联绘画艺术的发展都有过很大的努力。康恰洛夫斯基被苏联政府授于金奖和苏联艺术院院士称号。（沈正道）

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抽象艺术

抽象艺术（Abstrаct Art）

现代美术流派。这一流派绘画不以客观自然形貌为基础，而是将非具象的形状与图式组合构成画面，并作色彩和线条的挥洒。抽象艺术画家在创作中提倡无意识和非理性。康定斯基被认为是1910年前后创作出第一幅完全非具象绘画作品的画家。30年代及二次世界大战以后，抽象艺术又衍生出各种不同的风格和形式。大致可分为：（1）抒情的，有机的。（2）古典的，几何的。（3）抽象表现的。总体上看抽象艺术的共同特点在于扬弃传统艺术的表现功能。抽象艺术作为现代美术流派在60年代以后逐渐沉寂，但作为一种绘画艺术的新的表现语言仍为各国许多艺术家们所采用。其代表人物有康定斯基、马列维奇、蒙德里安、波洛克等。（张雅春）

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《罗丹论艺术》

《罗丹论艺术》（《Auguste Rodin L Art》）

法国雕塑家罗丹口述，文艺批评家葛赛尔笔记。1911年在巴黎出版。此书包括罗丹对于艺术创作一般性问题的见解；对于雕塑艺术及其创作规律的经验谈；对于历史上美术家的评述；也有对于当时美术创作的评论。每一章都概括了罗丹的多次谈话内容，经过整理、修改，由罗丹自己定稿。从开始到完成花费了四、五年时间。笔记者称这是一本“对于当前意识的一个抗议”性著作，意指罗丹的论述批判了当时流行的学院派艺术。（吕宋）

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驴尾巴

“驴尾巴”（Ослиный хвост）

俄国一个展览会的名称。参加组织这个展览会的成员，大都是从“红方块王子”这个艺术团体里分裂出来的年轻画家。他们不满于对陈旧形式的完善，力图创造出艺术未来的新形式，因此，断然否定过去艺术文明的价值，崇尚在原始基础上进行艺术创造，自称为“至上主义”和“新朴素派”。

“驴尾巴”画派的实践始于1911年，倡导上述艺术原则的代表人物是拉里昂诺夫和冈查洛娃，以及支持、赞同者康定斯基和塔特林等。“驴尾巴”在几何抽象上有过贡献，其代表作品为马列维奇的《黑色正方形》。1913年，他们开展了一个名叫“辐射主义”的运动，举办“靶子”展览会。“辐射主义”是立体主义的一个分支，追求在视觉上表现时空的新概念，力图反映数学家、物理学家们的思维方式（又称“第四度感觉”），强调动态与光线辐射。“驴尾巴”的活动与意大利的未来主义关连较多。1914年以后，这个画派的核心人物，如康定斯基、马列维奇、塔特林和冈查洛娃等，都先后离开了俄国，参加了欧洲现代绘画艺术的革新活动。（沈正道）

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卡姆登区画会

卡姆登区画会（Camdem Town Group）

英国绘画艺术团体。1911年6月成立于伦敦。由十六位爱好法国后期印象主义的画家组成。“卡姆登”是一个不拘形式的、组织松散的画家群体。画会成员多数都崇尚后印象派绘画。英法两国尽管在地理上相距甚近，但名声显赫的法国后印象主义在英国却缺少知音而影响甚微。这个画会在当时便成了沟通英法两国画家的艺术之桥。他们热忱地把后印象派的风格、造型、结构、色彩等的特点引入英国本土，进行传播和试验。由于画会成员聚集的地点是伦敦费兹洛依街19号画家赛各特的画室，这条大街属于卡姆登地区，画会也便因此得名。卡姆登区画会先后共组织过四次展览。1913年1月以后，画会改组成“伦敦画会”（一译“伦敦社”）。“卡姆登”的中坚人物除赛各特外，还有吉尔曼和戈尔等。（沈正道）

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青骑士

青骑士（Der Blaue Reiter）

又译作“蓝色骑士”。起初只是一本记载1911年左右艺术活动的年鉴，编辑人是弗朗斯·马克和瓦西里·康定斯基。它的存在和慕尼黑新艺术家协会内部革新派和传统派的关系紧张有关。当时一批年轻画家团结在年鉴的周围，从那时候开始，“青骑士”也成了一个事实上并不存在的艺术家团体的名称，因此，历史上通常称它为表现主义绘画的第二个艺术家小组，并认为是在1911年成立于慕尼黑。与“青骑士”关系密切的画家有马克、康定斯基、麦克以及坎彭东克、克莱等人。

“青骑士”与“桥社”在观念形态上的不同点是：“青骑士”更注重理论探索。他们对形而上学、伦理、宗教、社会心理学等方面都感到兴趣；而且也对高更、凡·高、塞尚从形式、色彩、构图上作了深入的分析研究，同时也从毕加索、勃拉克立体主义等流派中，受到绘画在力度上产生的几何形节奏的启迪。“青骑士”的成员比“桥社”的画家更具有知识分子气质，更富于创造性地继续着他们个性发展的道路，因此，他们的绘画也有了另一种精神风格。

1911年编辑、1912年在慕尼黑出版的《青骑士年鉴》认为：原始的感情，泛神论的宗教观，以及带有神秘色彩的沉思，是灵感对于创作的赐予，这既是来源，也是目的；认为先验性和灵感对绘画具有特别重要的意义，其中，尤以促使创作思想新生为最。法朗斯·马克在日记中写道，“旧的世界观变成了对世界的深入了解”。1912年他们在慕尼黑举行的展览会上表明：“我们现在正在搜寻客观外表面纱背后隐藏的东西，对我们来说，这种东西要比印象派画家的发现来得重要得多。”

19111912年是“青骑士”们从单纯走向成熟的两年，在主观构成形式和七原色的分头使用下，导致了以后两年所产生的绝对抽象（“绝对”与康德的哲学有关联）。他们认为绘画走向抽象，是为了表达自由心灵升华的状态。

第一次世界大战期间，当德国明显地将要失败时（1914年），康定斯基返回俄国，有的成员被应征入伍，马克和麦克在法国作战时阵亡，“青骑士”这个象征性的艺术家团体也就有名无实了。