【赏析】

词写清秋羁旅之愁。

上片由景物渐转心情，自傍晚延至夜间，从他人说到自己。头三句先写室外秋暝景色，“平林漠漠烟如织”，夕阳斜照远山，暮鼓晚钟，声声不绝于耳。所见所闻，无非都是引发出愁思的氛围。再三句便写室内，时间上也推移至夜晚。烛影摇摇，促织声声，“清秋风露”的节候于此点明。“共苦”二字，实以寒夜悲鸣之秋蛩自况，已摄住“岁华行暮”之神。然后再写远处传来“思妇”之“砧杵”声。古时，秋来裁制寒衣以寄远，要经杵棒在砧石上捣，大概是为了使质地柔软。故诗词文章中每言及捣衣、砧声，总是跟思妇、远客、羁旅之愁相关。这样层层渲染，步步逼近，最后才说到自己闻声而“惊动”，感慨光阴“骎骎”，“岁华行暮”。“天涯倦宦”四字，是全篇之主旨所在。

下片回想当年年轻气盛情况，为如今迟暮倦愁作反跌。“酒狂自负”四字，写出“早岁那知世事艰”来。“谓东君、以春相付”说得更好；这里的“春”，更多的是指人生的春天，即充满欢乐、理想、抱负的青春时期。总以为来日方长，因而无忧无虑，不识愁苦滋味。“流浪”三句，跌落，说结果并非如此。长年南去北来，舟马劳顿、历尽宦海风波，无所归依。“幽恨无人晤语”，最是不堪孤单落寞之境。末了兜转至眼前景象。按诗词传统意象，多在说“清秋风露”、“几声砧杵”的同时，便写到“明月”，此词前面有意回避，留待最后，借“明月”以抒情，回应前半所写情景，将前后贯穿起来。“旧游”如“梦”，本已无处追寻，却偏偏说尚有明月知其处，它既能“伴云”而来，当亦能带我梦魂前去。“诗有别趣”，此之谓也。

望　湘　人

贺　铸

厌莺声到枕，花气动帘，醉魂愁梦相半。被惜余薰。带惊剩眼① ，几许伤春春晚。泪竹痕鲜② ，佩兰香老③ ，湘天浓暖。记小江、风月佳时，屡约非烟游伴④ 。　　须信鸾弦易断⑤ ，奈云和再鼓，曲终人远⑥ 。认罗袜无踪，旧处弄波清浅⑦ 。青翰棹舣⑧ ，白 洲畔，尽目临皋飞观。不解寄、一字相思，幸有归来双燕。

【注释】

①带惊剩眼：因衣带上所剩之眼渐多而吃惊，即“衣带日以宽”意。　②泪竹：《述异记》：“舜南巡，葬于苍梧之野。尧之二女娥皇、女英（都嫁舜为妃），追之不及，相与恸哭，泪下沾竹，竹上文为之斑斑然。”　③佩兰：《离骚》：“纫秋兰以为佩。”　④非烟：步非烟，唐武公业的妾，皇甫枚有《非烟传》。这里借指所思的女子。　⑤鸾弦：传说汉武帝时，西海献鸾胶，可用以以接续断弦。见《汉武外传》，后世遂称续娶为“续弦”。比喻两情容易中断。　⑥“奈云和”二句：云和，琴瑟名，乐器的首部作云状。唐钱起《湘灵鼓瑟》诗：“曲终人不见，江上数峰青。”　⑦“认罗袜”二句：用曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”　⑧青翰：船，因有鸟形刻饰，涂以青色，故名。《说苑·善说》：“乘青翰之舟。”舣：船靠岸。

【语译】

我讨厌这黄莺的叫声来到枕边，花儿的香气透入帘幕，正当我半因醉酒未醒、半因愁思入梦的时候。我爱惜那被子上还留有旧时的香味，惊讶这衣带上所余的孔眼逐渐增多，有多少次我对春伤感，可春还是快过去了。斑竹上的点点泪痕如新，佩身的春兰香味渐减，湘中的天气正春浓日暖。我还记得在这道小小的江边，每当风清月白的良宵，曾屡屡地与我的女伴约会出游。

本该相信感情的纽带亦如琴弦，虽易断而能续，怎奈重新弹奏云和之瑟，曲终之时人已远去。我寻找穿着罗袜的她不见踪影，只有她过去踩着凌波微步经过的地方，江水依然清浅。我划着画船停靠在长满白 的洲畔，极目远望那临江高岸上飞檐观阁。总也没有办法把相思之情寄去一个字，幸好还有旧时的双双燕子飞了回来。

【赏析】

《望湘人》词调，宋代仅见有贺铸这一首。《草堂诗余》题作“春思”，为他本所无，或是后人拟加。其实，词调已可兼作词题，观词意，伤春亦为伤离，而所思之人，正“湘人”也。

词一开头便作惊人之笔，莺啭花香，人所共爱，却下一“厌”字，所以沈际飞称其“嶙峋”（《草堂诗余正集》）；其实，“莺声”、“花气”之所以可厌，是因为“到枕”、“动帘”，扰了醉乡酣梦，即第三句所说的“醉魂愁梦相半”，这是申述“厌”之理由。醉是为了消愁，梦也能使愁暂时忘却，既被惊醒，愁又复来，何况莺花之柔媚，更添感触，以至愁思转深，所以可“厌”。其构思当受“打起黄莺儿，莫教枝上啼”那首唐诗的启迪。衾被残香尚在，是为昔日欢情逝去而惋惜；衣带剩眼渐多，是发觉自己日益消瘦而吃惊，这些都非一日所致，故曰“几许”。可见“伤春春晚”之“春”，固然指的是上承“莺”“花”，下启“浓暖”的季节时令，同时也指其所“惜”所“惊”引起美好回忆的人和事。二妃之“泪竹”，屈原的“佩兰”，又都用了湘中之事，其下的“湘天”因此而有了着落。然后以一“记”字引出两句回想的话来，说明“伤春”的原因。上片章法与前《石州慢》相同，可参见。

下片则由从前的屡约出游转到今日的弦断人离。“鸾弦易断”四字，造语特奇，“鸾弦”本来是说能续的，却反接“易断”二字，把两层不同的意思都包括了。原来能续只说主观愿望，“易断”才是客观现实。因为用了鸾胶典故，有能续之希冀，所以下一“奈”字，抒情曲折多姿。“云和再鼓，曲终人远”，紧承“鸾弦”说瑟，巧用钱起《湘灵鼓瑟》诗，关合“湘天”。断弦或能再续，无奈旧梦难寻，唯有行“凌波微步”的“罗袜”曾经之“旧处”，依然可“认”。这正是词人“棹”“青翰”之舟而“舣”于“白 洲畔”之时。江边“白 ”亦《楚辞》所常咏；温飞卿有“斜晖脉脉水悠悠；肠断白 州”之句，这也可视作方回极目远望“临皋飞观”时的情景。“飞观”当是女伴“非烟”旧居之所，如今已“燕去楼空”了。所谓“不解寄、一字相思”，是不曾寄、不能寄且无地可寄的意思。接一句“幸有归来双燕”结束，颇引人寻味。意象之一是“似曾相识燕归来”，燕归而人不见，固能增感伤，但毕竟也给愁极无聊的伤春者以一点慰藉；意象之二是燕子或能为我寄去相思字，故用“幸”字，但这也是无望中的一线希望。虽然说“幸”，其实还是表现不幸，它与发端的“厌”字，相映成趣。

绿　头　鸭

贺　铸