人们大多服从国家与思想，也一直崇拜至今。

流泪的次数也绝对不算少。

即使如此，他们依然置身于幸福之中。

即使身份有别的恋情破灭。

即使结了无法相爱的婚。

即使努力在血统面前无力。

他们依然幸福。

太夸张了。

旧习让他们不幸。

没错，即使新思想让他们成为受害者。

毋庸置疑的幸福依然笼罩着人们。

直到那一天。

直到半屈服于他国的那一天。

旧习毫无价值。

思想造成的歧视，也只是反映时代的变迁。

然而，如果一同生活的家人、社会、国家受损，任何人都会不由分说地陷入不幸。

之所以不愁吃穿，是因为他们这个集团不允许饥饿。

即使居住场所与服装有贫富差距，没有集团(社群)的力量也难以维持。

缝制衣服需要针线。

那么，针线又是从哪里来的？

还有，谁来纺纱？

说到底，纱线的原料也不是那么容易制造的。

社会与国家，可以视为分工化的高度技艺集团的总体。

歧视与因循守旧，是他们自己造成的作茧自缚。

正因为如此，他们只在生存上容许的范围内受到这些影响。

如果不符合时代或人们的意识，应该会有更多人挺身而出，从自己内部改变。

无论多么坚固的总体，都无法拒绝变化。

既然永恒不变对人类来说过于奢求，这就是无法避免的真理。

如果幸福是以相对价值为基准，可以说他们过的生活比生活在未开发土地的部族还要奢华。

不愁当天的粮食。

不用担心当天的住宿。

不用担心当天的衣服。

或许会有人说，这只是在转移焦点。

说他们被因循守旧与歧视所困，怎么可能幸福。

但是，无论幸福或不幸，肚子都会饿。

再怎么虚张声势，没有住宿就会冻死。

很少有人能住在不穿衣服也能生活的环境。

如果把幸福换成满足，情况就不同了，但物质上不满足的满足是无知导致的幸福。

虽然不能说无知与幸福成反比，但人类的一大罪过是贪婪，这是无可奈何的事实。

所以，至少他们并不幸福。

从那天起。

从身为国家领导者的男人消失的那天起。

制线人因别国的线太便宜而哭泣。

纺纱人因线上的税金而消沉。

用线缝制衣服的人因别国的威胁而颤抖，将秘传技术拱手让人。

对他们来说，不幸并非因循守旧与歧视。

而是急剧改变他们生存条件的诸多障碍。

为何明明有酿酒的仓库，却必须从别国买葡萄？

为何必须将自己血统编入不知何时会攻打的国家？

为何必须毫无意义地改变没人觉得有改变必要的习惯？