他就这么走了，留下我的性命，仅带走了那口为元煦准备的空棺，从灵水河畔消失了。我跪在佛前哭了一天，心中隐约有了一个念头。

倘若没有这场突如其来的洪水，陈师古能顺利找到元煦的尸身，亲眼见过尸体腐朽的模样，将之带回家乡安葬，他或许能够慢慢接受挚友的死亡，不会为执念所困无法自拔，痴毒入脑而发疯。

人间丧礼：初终、招魂、沐浴、饭含、讣告、赴阙、起殡、大殓、反哭等等繁琐程序，并非为了无知无觉的尸体准备，而是给活着的亲友一个接受至亲死亡的过程。年老致仕之后，我将这个念头付诸行动，便是九相观修行，帮助那些求而不得、痴迷怅惘的人摆脱心魔。

不过，这件事还没有完结。

我历经磨难，万里迢迢从岭南返回长安，整个人如同乞丐一般落魄，本以为事情可以就此平息，但我想得太简单了。陈师古血洗岭南的案子，就算抓不到首恶，也必须有人为此承担罪责，我因渎职罪名被大理寺逮捕投入狱中，同时入狱的还有元煦的兄嫂元邑和李娴。

元邑的罪责在于蒙蔽圣听，欺君罔上，举荐一个来路不明的恶徒参加科举，致使陈师古考上进士，还差点混入朝堂之中。

经过吏部、礼部联手查访，陈师古参加科考前提报的记载个人信息、籍贯、祖上三代履历的“家状”纯属编造，因为天宝之乱户籍散佚，负责主持科举的礼部未能核对，被他混过了考前审查。

更可怖的是，按照陈师古曾经提供的家宅住址搜寻，最终找到的是北邙山上一座几百年前的汉代大墓，墓主姓陈。

他根本不姓陈，名同音“尸骨”，陈师古这个称号，只是他为自己编造虚构的一个人类身份。这个无名鬼物受到元煦个人的光辉吸引，从修罗道来到人间，体会到荆棘丛生的世间诸般痛苦，之后又伤痕累累地回到黑暗之中。

大理寺的审案官员同情我和元邑被蒙骗，没有上刑，只是反复不断地让我们书写跟陈师古认识的点滴细节，一遍又一遍，一遍再一遍，因此四十年后，当年的一切我依然记得清清楚楚。”

昙林唇边露出无奈又轻蔑的笑容：“事已至此，他们还存着一分想要将人逮捕归案的幻想。一个月后，这个幻想被无情打破了。

大明宫举行大朝的正殿含元殿，皇帝的御座之侧，无端出现了一首血淋淋的七绝。守卫宫廷的禁军将领，金吾卫威卫郑承平身首异处，有人蘸着他的颈血在墙上写下了一首哀伤凄切的诗：

日暮烟波……蜃楼浮影……正是元煦临终前的绝命诗。

这些人终于明白了，陈师古能从岭南道节度府上轻易取走节度使的首级，自然也能去含元殿上取走皇帝的首级。他暂时没这么干，只是因为元煦的亲友还活着。只要来过人间一趟，总会留有软肋，元邑夫妻两人就是制止这个修罗祸乱人间的最后一道封印。

三日之后，我和元邑夫妻被释放了，官复原职，各自回家。为了安抚陈师古，还破例给受惊的李娴封了个县君。

这起震惊朝堂的大案就这么悄无声息地结案了，含元殿重新粉刷，案卷封存，有关元煦和陈师古的一切记录全部销毁，相关人士三缄其口，只当他们俩从没存在过。

那就是我最后一次听到陈师古的消息。此后许多年里，我一直战战兢兢，觉得他总有一天会再回来血洗朝堂。但令人意外的是，元邑夫妻格外长寿，一朝天子一朝臣，天子已经换了三任，他们两个还一直活着。

五年前我尚能行走的时候，去探望过他们夫妻，感觉也要‘残灯欲烬’了。昨日见到你，我忍不住向你打听陈师古的下落，为的是人间太平，倘若修罗重新出世，必将祸乱大唐。”

韦训回想五年前的时光，正是自己强行出师的时刻。陈师古已经病魔缠身，步伐跟不上自己的小徒，没有气力去含元殿上杀人题壁了。

他此生被困在一首诗和一口棺材里，无处复仇，只能用同样的手段将那些帝王将相的尸身掘出来挫骨扬灰，聊以慰藉。再说当年活下来的人，就只有眼前行将就木的老僧，这个仇看来只能去地下报了。

“放心，他已经死透了，我们确认过。”他言简意赅地说。

心中挂念着宝珠，韦训不想再听昙林讲古，擦干净手，起身欲走。

昙林连忙叫道：“你痴毒入体，心魔即将出现了，何不就此罢手，和观川一样皈依三宝修行九相，度人度己？”

他指着大殿上美女新死相对韦训说：“凡所有相，皆是虚妄。这世间因执念而成魔者不可胜数，陈师古、观澄无不如此。你虽然是陈师古的传人，但只要一心护持佛法，哪怕来自幽暗鬼蜮的修罗身也能证心证道，修成护法神，勿要重蹈覆辙了！”

韦训断然回绝：“不行，我还有使命。就算要出家，我是她的护法，不是你的。”

一声喟然长叹，昙林失望地闭上眼睛，片刻后说：“观澄当时就这样执迷不悟，终于走上绝路。如果没有别的线索，你们去看看他最后的作品《九相图》，说不定能找到他的心魔。”

【??作者有话说】

退回江湖后，陈师古建立残阳院，这落日的余晖如同安史之乱后由盛转衰、日薄西山的李唐一般，又活了很多年

第112章 第 112 章

韦训不知自己为何会耽搁那么久，那大殿中的气氛，老僧喃喃不绝的叙述，似乎有一种神秘的力量，将人拖进四十年前的泥沼中无法自拔。

昙林虽然反复强调希望他不要“重蹈覆辙”，但韦训看不出这故事有什么值得参考的地方。元煦受人谋害尸骨无存，而宝珠从一开始就遭过这一难，她撑过来了。

去掉老六庞良骥，整个师门十二个人凑不出一个九族，各有各的惨处，陈师古的遭遇似乎也没有特别的新意。他坠入魔障的遭遇在于无处发泄，如果当夜把这仇报了，事情或许早就揭过去了。

飞步跑回上客堂，韦训一眼看见宝珠趴跪在池塘边上，伸长了胳膊试图摘一朵莲花，却怎么都够不着，眼看要跌进池子里去了。

他笑着制止道：“要摔成落汤鸡了！”说着飞到池塘中央的假山石上，问：“要哪一朵？”

宝珠指着目标叫道：“要刚刚露出莲蓬的那朵！”

韦训展臂将莲花折下来，跃回岸边，带着露水递到她手上。

宝珠刚沐浴完，一身热腾腾的水汽，冲着花蕊深深吸了口气，心满意足地道：“就需要这个。这古刹里的气味太怪异了，为了掩盖尸臭焚烧香料，错上加错。必须闻闻这种天然的香氛才能清神正念。”

她往鬓边比了比，惋惜地说：“可惜莲花不适合簪发，根茎汁液会弄脏头发，还是我的莲花冠更好……你也闻闻。”

宝珠举着花凑到韦训脸上，他佯装嗅了嗅，其实心中想的是没什么花比她自身香气更幽雅的了，有时候她把香囊摘了塞进行李里，身上依然很香，似乎不全是瑞龙脑的缘故。只可惜闻了以后心猿意马，很难有什么正念，还是离她远点为妙。

韦训将从石灰坑和昙林那里得到的信息一一告知，吴观澄生前最后的作品竟然跟归无常殿的壁画一样，是《九相图》题材，但这活计不是大蟾光寺的委托，而是十天前他失踪的时段，被寺中僧人看到正在画这个。据说他当时入魔一般疯狂作画，任谁呼唤都当听不见。

两人立刻出发，去往壁画所在地。

距离最近的地方是西北方向的浮屠第一层，塔基中央放着一具棺木，周围环形墙壁和天穹上绘满了飞天献花的壁画。云雾环绕中，挽着披帛凌空飞舞的天女们抛洒出漫天花瓣，飘逸动人，是非常美丽的佛教题材。

然而靠墙一侧却被突兀地涂抹出一块空白，上面以逼真的笔触画着一具腐烂中的死尸。其传神程度甚至令宝珠不愿靠近仔细瞧。

韦训观察了一会儿壁画上的死尸，说：“昙林念叨的九相观虽然神神叨叨，九相图顺序倒是与真实尸体腐烂的情况非常吻合。

第一相新死、第二相肪胀、第三相青瘀、第四相血涂、第五相脓烂、第六相虫食、第七相剥裂、第八相曝骨、第九相枯骨。苍蝇飞舞，蛆虫啃咬尸身，这里应该是第六虫食相，不得不说，吴观澄的手艺真不错，画得很像。”

宝珠一听，更不敢接近，扬声问：“这棺材又是谁的？”

韦训回身走到棺材旁边，屈起手指叩了叩听声辨音，以行家的口吻说：“阴沉木，是好料子，里面的人非富即贵。”

他转到内侧，发现上面贴着一张挽联，上书“秘书丞夫人段氏遗爱千秋”一行字。

韦训道：“这个段夫人应该是家属寄放在蟾光寺的遗体，很多寺庙都承揽这项买卖，墓穴还没准备好，或者等待合葬之类缘故不能立刻下葬的，先放在寺庙停灵，亲属要付一大笔功德钱。”

棺木旁边供奉着三种贡品：鲜花、果品、长明灯，香炉里烟火缭绕不断，从丰盛的供奉来看，是很有实力的人家。