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「未曾想能在这里遇见刑部尚书大人，失敬失敬。」湛兮含笑打招呼，眼神落在那个坐姿刻板端正的中年男人身上。
柳宽起拱手和湛兮见礼，态度不卑不亢：「曹小国舅，百闻不如一见。」
「我听闻了尚书大人近日对于『夫妻协同气得婆母自杀』一案的判决，心中感慨非常……」湛兮先起了话题。
鉴慧笑盈盈地添了杯盏，给湛兮斟茶，并不言语。
柳宽起看了过来，锐利的目光如刀如剑，却又收敛着什么，他到底不敢太过得罪湛兮，只是有些没好气地问：「不知小国舅对于此案，又有何见教？直言无妨，寻常人不敢说，但是你曹小国舅的意见，我必然是能听得进去的。」
湛兮失笑：「柳大人不必如此与我针锋相对，你我并无甚利益冲突。上回『婆母打杀儿媳』一案，我确实与您道不同罢了，我的意见，你也已经从我的故事中看见了。」
柳宽起瞇着眼打量了一下，见这位金尊玉贵，唇红齿白的少年，说得真诚无比，似乎确与他无私怨，他原本紧绷的心，稍微松了一松。
既如此，他也不必如此草木皆兵了。
柳宽起居然忽然站起身来，又抬臂向湛兮行了个大礼，他再坐下时，态度自然了许多：「人说『一字可为师』，上一回，算是小国舅赐教于我，我感激非常。方纔我态度不佳，如今冒昧问一句，小国舅提及『夫妻协同气得婆母自杀』一案，说感慨非常，所谓何意？」
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「夫妻协同气得婆母自杀」，这个案子是字面意思。就是一对无良的夫妻，夫唱妇随地一块儿每日动辄打骂男方的母亲，最后那位母亲痛苦不堪，选择了悬梁自尽。
村中人告这此二人不孝。这事儿很严重，因为这违背孝道；但又不能算作是杀人，因为那位母亲是自杀的。
大理寺给出的最初判决的：丈夫和妻子俱流放。
到了柳宽起这儿，他最后改了判决：丈夫斩首，妻子流放。
柳宽起的理由就是－－
丈夫才是母亲所生，母亲爱的只有她自己生的、她投入了感情的孩子，这个孩子的折磨，才是最致命的，所以丈夫之不孝，到了人神共愤的程度，他应该偿死，大雍朝不能开此纵容不孝的先例。
至于儿媳妇，那是别人家的女儿，母亲再恨她，也是有限的。对于母亲而言，致命的从来都是来自她亲生儿子的折磨，令她绝望自杀的也是她的亲生儿子。
而且根据「夫唱妇随」的原则，这位妻子，只能算作是「从犯」，倒是不必偿死，但仍算不孝，仍需流放。
湛兮提及此案，不是要讥讽柳宽起什么的，确确实实是想要夸一下对方。
湛兮觉得他这个案子判得好！
至少，在主观意愿规划「孝道」的责任与义务上，这个案子就判得好！
柳宽起自己是个大孝子，对自己的要求高，对普天之下的男同胞的要求也高，「孝道」的责任与义务在他这里，更多规划到了男人的身上。
比起后世那些男人对妻子动辄理直气壮地要求「我父母生我养我，你要好好孝顺他们」的，可笑至极的「孝顺外包」现象，柳宽起对这个案子的判决就在无形之中遏制这种风气，要求男人自己要孝顺父母，归罪不孝之时，男人罪责更大。
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湛兮笑道：「我没有什么指教，我是当真要夸赞柳大人的，您这个案子判得好。」
「愿闻其详。」
鉴慧也做出洗耳恭听的模样。
湛兮说：「一则，柳大人在改此案判决时，未从『孝子』当如何，而案中的丈夫未能如何，所以当斩；柳大人是从『母亲』对谁的期许更重，谁给予她的打击更致命的角度出发的……」
「这就说明，柳大人您终于跳出了自己的现实中的角色，学会了站在『死者』的角度看问题。」
是啊，站在死者的角度看问题。理解她的委屈，为她沉冤昭雪……这很难吗？为什么有些掌管刑法之人，却永远做不到？
他们总是站在罪犯的角度看问题……这是受害者活该论的拥护者么？
此话于柳宽起而言，不啻于当头棒喝，柳宽起醍醐灌顶，虚心又向湛兮行礼：「听君一席话胜读十年书，柳某受教了。」
「二则，柳大人此次审判，想必能给予天下男女敲响警钟，尤其是针对男儿，这正符合大雍以孝治国的理念。」
也许那一位母亲，并不如柳宽起他所想的那般恩怨分明且理智，所以对儿子的失望更大，儿子给她带来的绝望也更大，因此，儿子才成为她自杀的根本原因。
也许这位母亲，是一个内心极其重视男子的胡涂人，她或许心里面更怨恨她的儿媳妇，也许她生前还胡搅蛮缠地觉得是儿媳妇带坏了自己的儿子，寻思也是因为受不了被儿子和儿媳折磨的苦……
但那又如何呢？在此案上，死者真正怨恨的是谁，其实并不那么重要。
重要的是此案的审判会对后续大环境，造成的那些肉眼所看不见的影响。
湛兮要这个影响更约束男子，以正风气，而不是加重对女子的枷锁。
如此，与柳宽起也能算作是殊途同归了。
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知道湛兮来找鉴慧必然是有什么事情的，柳宽起也没有多留。
郑重谢过湛兮的两次指教后，柳宽起便肃穆着脸离去了，将空间留给两人。
「方丈可知我要问什么？」
鉴慧抬眸看了看窗外的日光和娇鸣的鸟儿，笑道：「莫须知道一些。」
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湛兮颔首，看来这家伙确实是学到了些什么的，他顺着问：「那么，答案是什么？」
「大凶。」
湛兮：「……」果真如此，他的灵感强悍而敏锐，确实不会出错。
但是……但是那哪怕是大凶之行，姚鹏举也必须去。