王先生讲，具体啷个死滴我不晓得，我只晓得是到长平那个地方，死咯四十五万人。

长平？四十五万人？

这尼玛不是历史上著名的长平之战吗？（具体的在度娘上都有，不多赘述）当年白起确实坑杀了四十五万人！

可是，这跟匠人有关？

王先生讲，这是赶尸匠一脉滴手段，喊过炼活尸，据说当初那家伙不仅把自己炼活尸，哈炼出咯万鼠拜坟，最后那四十五万人都死咯哦，洛朝廷就是个赶尸匠。

我已经被王先生的话给震惊的无以复加了，我不知道该怎么形容我现在的心情，只觉得天旋地转。我不明白，到底是什么样的一己私欲，能让他们冒天下之大不韪去残害这么多生命。

好不容易我才回过神来，问王先生，白起为么子要啷个做？

王先生看了我一眼，只讲了两个字：长生！

长生？长生不老的那个长生？

可他丫的死都死了，还长哪门子的生？

王先生讲，他有没有长生我不晓得，我只晓得他的确啷个做咯。所以你讲，他们有没有那个胆子？

如果真的是那样话，那他们这些匠人，为了所谓的长生，确实是什么都敢做。而且和白起比起来，眼下这百里尸碑，似乎也就不算什么了。

王先生听到我的感慨，冷哼一声，讲，呵，不算么子？连皇帝都搞不定滴事，你居然讲不算么子？你到底是哪里来滴底气，敢讲这种话？

我再次愣住，急忙问王先生，讲，连皇帝都摆不平？

王先生讲，要是搞得定，他堂堂皇帝，哈要跑路？你也晓得，古时候最讲究安土重迁和落叶归根，但他当咯皇帝之后，硬是从南边一路跑到北边，不仅到死都没落叶归根，哈规定子孙后代都不准回去。为滴，不就是躲这个百里尸碑！？

我直接听傻了，实在是想不起来，到底是哪个皇帝拖家带口的从南边跑到了北边。

该不会是王先生自己瞎编的吧？因为我确实想不起来，历史上有哪个皇帝是因为大规模死人跑路的。

王先生讲，之所以没死啷个多滴人，是因为发现滴早，哈没等遗像啷个（怎么）流泪，人就跑咯。

如果没怎么死人的话，那我倒是知道两位，一位是迁都洛阳的北魏孝文帝，一位是迁都北平的明成祖朱棣。

王先生讲，我不晓得历史书是啷个写滴，也不晓得这两个‘帝’哪个是哪个。我只晓得这一屋人先是得咯天下之后，刚传一代，屋里叔侄两个就打架咯。最后是当叔叔滴打赢咯，当咯皇帝，然后就连夜从南边跑到咯北边。后来这个皇帝死咯，他儿子以为没得事咯，想要回南边去，结果还没动身，只当咯几个月皇帝滴他，就死咯。

听完王先生的话，我整个人愣住了。这不正是明成祖朱棣的真实写照吗？

他赢了自己的侄儿朱允?桑?然后就从应天迁都北平，虽然大臣们极力反对，但他仍然一意孤行，哪怕是先将北平的皇宫称为行在（皇帝出行暂住的地方），也在所不惜。

等他死后，他长子朱高炽继位，当时大臣胡?L（ying）提议回应天，朱高炽思念故土，同意南迁（1425年3月），并将北平再次改为行在，可没两个月，他就死了（1425年5月）。

这些，可都是历史书上，实实在在记录在册的事！

可历史书上说的很清楚，明成祖北迁，是为了抵御北方敌人的南下，还称其为‘天子守国门’，被誉为千古佳话。

但也不对，历史书上也说的很清楚，他当时北迁所受阻力极大，几乎没有大臣支持。而且北方粮食匮乏，全靠南边数千里运输，可谓是劳民伤财。

而且现在也有学者认为，明成祖北迁，弊大于利！

王先生讲，放屁，狗屁滴‘天子守国门’，他之所以要往北边跑，就是因为看到他侄儿滴遗像到流泪！

我整个人像是被电击了一样，彻底僵住。心里只有一个念头这遗像流泪，百里尸碑，难道真是连皇帝都搞不定的死局？

要真是这样的话，那我们这些平民老百姓，岂不是死定了？！

第36章 四口井

王先生没有反驳我，也没有安慰我，只是问了我一句，现在你哈觉得这百里尸碑不算么子咯迈？

我不知道该怎么回答王先生，只抬头看了一眼头顶漆黑无月的天空，一股无名的自卑和渺小感，瞬间爬满全身，刹那间将我吞没。

如果是以前王先生给我说明成祖北迁，是因为看到一张遗像流眼泪，我肯定会把王先生当成神经病。可现在，我亲眼看见陈谷子的遗照在流泪，亲眼看见我爷爷的棺材剧烈跳动……我除了相信，别无选择。

只是，我很难接受这是个死局，难道我爷爷机关算尽，就只为了让我钻进这个死局？

还有，既然连古代皇帝都搞不定的事，王先生为什么还不跑？难道是知道生还无望，所以破罐子破摔了？

刹那间，一股悲伤，莫名蔓延开来，与之前的自卑渺小混合，负面情绪到了极点。

我看见王先生看了我一眼，张了张嘴，但最终还是什么话都没说，而是从背笼里抽出一柄小斧头和一截木材条。这木条大约掌心长短，有手指粗细，且四四方方，看上去有点像是以前老一辈人用的四方印上的手把柄。

取出这两样东西后，王先生便抬头看了一眼陈谷子还在流泪的遗照，自顾自的讲了句，希望能来得及。

此时的遗照上，已经能够清晰可见两道泪痕印在脸上。也就是说，陈谷子遗像的眼睛，还在继续流泪！否则光那两滴水珠，不可能在脸上形成泪痕。

我被王先生的话给振奋到，急忙问王先生，什么来得及？是不是我们村的人还有救？

王先生讲，暂时没得事，但如果他滴眼睛水流到了桌子上，浸湿好大滴地方，好大地方范围内滴人就都要给他陪葬。（浸湿多大的地方，那这个范围内的人就都要给他陪葬）

听到这话我当场就愣住了，不是百里范围吗？怎么还和眼泪浸湿的范围扯上关系？

王先生讲，搞么子事都是有一个过程滴，难道我喊你现在一口吃成一个胖子，你能做到？哈不是要一口一口慢慢来？

王先生顿了顿，继续讲，同样滴道理，就算是方圆百里，那也总该有个源头，一点一点往外扩散撒。这个源头一开始浸湿滴范围，就是最开始要死滴人。小娃娃，你放心，这个范围覆盖你们全村绝对没问题。

你丫的这是放我放心，还是故意让我恶心？

王先生没理会我，而是之前给我解释的时候，手上的动作就没有停过。

只见他先是看了一眼陈谷子的遗像，然后低头用手里的小斧子，将这四方小木材裁掉一截，尔后从中间劈开，十分顺畅的将它一分为二。他的动作很轻柔，就好像是在劈泥巴一样，一点也不费力。

随后王先生将这两根小木条合在一起，又沿着垂直之前那道口子的方向往下一斧子劈下去，如此一来，那四方印把手，就被均分成四份大小一样的木条。尔后他又改用小锥子，在这木条上雕雕刻刻，好像是在掉楔口。

王先生玩斧子的本事，我已经见怪不怪了。我好奇的是，如果百里尸碑的范围，跟遗像流下来的眼泪浸湿范围相关的话，那是不是只要我们能让眼泪滴不下来，就不会死人了？