直到武则天改良科举，开始提升诗经课的地位，这种情况才开始改善。

比起明经科，诗经需要的是灵感灵光和才华。

哪怕是贫家子弟，他若有才，能作出好诗，也能出头。

而且武则天还很有点“不拘一格降人才”的意思，只要你觉得你有本事，那你就能去当官，干得好有赏，干不好就请下来，后头有的是人排队。

她建造了一个以国为单位的人才库，李隆基时期不少重臣，都是她当年挖掘出来的。

也是在她任上，诞生了无数才华斐然的诗人。

在武则天统治时期当个读书人是件非常幸福的事，就算不能当官，也能靠教书养家糊口。

还有殿试，在她之前李世民虽然也曾在考试时进去殿内，但他不是次次都去，也不成体系，所以历史学家们都认为，殿试是从武则天开始有了体系和规则。

以至于直到明清，都还在沿用武则天改良后的科举制度。

虽然八股文成了科举的主流，但制度未改，因为这个制度确实好用。

经过漫长时间和几个朝代检验过的完整制度，拿到这里简直就是降维打击，虽然依旧要经过本土化的更改，但足以让陈国名声大噪了。

除了世家以外，再没人关注陈侯对世家的“残酷”，无数士人从各国涌来，本来因为相国变成仙人，不再举荐士人而准备退去的读书人们再次疯狂了，别国士人甚至携家带口，准备在陈国定居了。

陈国这个名不见经传，在诸侯国里没什么存在感的小可怜突然之间名声大噪。

然而除了士人以外，别国君主世家都没把科举当回事。

他们认为世家协助君主共治天下才是正道，科举是邪道，既然是邪道那就不必去管。

除了士人和百姓以外，几乎所有人都在等着看陈国的笑话。

但哪怕所有人都不看好，陈国所有世家都在抵制，陈侯还是坚定不移的开始了第一次科考。

只是这次科举跟叶舟想象的，不能说是一模一样，只能说是毫不相关。

这次科举没有标准的考场，监考的是赵雪和另外两个叶舟推荐给陈侯的士人，就连出的题，都是陈侯抠破脑袋才想出来，并且老生常谈的问题。

考场甚至就是露天的，士子们在里头考，百姓们就在旁边看。

并且一个早上就考完了，考生甚至能赶着回去吃饭。

由于纸出现的时间不长，很多考生的卷面也不够整洁，他们不知道怎么控制力气，一些字细得快要看不见，一些字却力透纸背，一个字变成了一个墨点。

可即便如此，阅卷的时候陈侯依旧笑声不断。

很快，第一批靠科举获得官身的士人出现了，他们并没有因此进入朝堂，但他们确实当了官，这个官可能只是小吏或是粮官。

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百姓听懂了，他瞪大眼睛：“……吃？”

雇员这下点了点头：“人被逼急了，什么吃不得？”

百姓问：“你是哪一国的？”

他怎么没听说这些年有哪一国遭遇了蝗灾干旱？

雇员知道如今仙人已经不再是这些人眼里的商人，因此扬眉吐气，更何况邹鸣他们也没勒令他们隐瞒身份，因此雇员直说：“我们不是你这里的人。”

百姓没听懂：“我知你们不是陈国人。”

雇员笑道：“我们不是陈国人，也非别国人，我们是大梁朝的人。”

百姓眨眨眼，依旧没想到别处去，只问：“可是化外之地？”

就差没说蛮族了。

百姓们虽然没离开过临淄，但也知道外头的蛮族很喜欢建国，不停建国然后灭亡，一个国估计只有一个村子大，实在没人把他们当回事。

雇员：“……你知道三千小世界吗？”

百姓点点头：“这是仙家说的。”

雇员舒了口气，要是对方连这个都不知道，那他就实在说不下去了：“你们这里就是一个小世界，我们那也是一个小世界。”

“我们那只有一个大梁朝，大约就是……就是你们所有国家合起来那么大。”雇员说起这个时候有些得意，但很快就不得意了――国土大些似乎没什么好得意的，这些百姓可比以前的他们过得好。

“我们那啊，没有世家，家家户户只要有钱，就能送孩子读书，让孩子去科举。”

百姓们对这个来了兴趣，他们立刻围过来：“科举是什么？”

雇员被这么多人一围，突然想起了之前仙人召见他时说的话。

仙人知道他与这附近的百姓走得近，并未呵斥他，也未阻拦他，只说若是有人问起科举，就让他细细告诉他们，不必隐瞒，也不用避而不谈。

雇员立刻说：“考试做官！”

百姓哗然，聚过来的人越来越多。

临淄现在什么都不多，士子最多，士子们也围过来，有人高声问：“考试便能做官，这岂不是太儿戏了！难道文章做的好，就能当个好官吗？！”

“正是！有些人做得锦绣文章，却当不得好官！”

雇员立刻说：“我又不懂这个，但用了那么多年，应当是好用的吧？不然你们说怎么选？”

士子们叽叽喳喳地说起来，最后都承认，考试做官，似乎也不失为一个好法子。