第113章 旗民不通婚 阴暗、潮湿，仿佛行走……

阴暗、潮湿, 仿佛行走在万年不化的冰洞之中，刺骨的冷意一点点钻进骨头缝里，令人脊骨发寒。

还有这股仿佛腐烂的肉发酵了一个月的味道, 即使?隔着厚厚的口罩都让人十分?不适。

弘书皱眉, 和?这刑部大?牢相比，常保蹲过的大?理寺监狱都可以和?仙境相媲美了。

为什?么他大?过年的不好好在家享受偏偏出现在这呢？

这就要问走在他前方的阿玛了。

收拾了弘历之后, 前朝后宫着实过了一段平静到不正常的日?子，没?有一个人为弘历发声, 仿佛一个好好的皇子突然出家去当和?尚是一件非常正常的事情?。就连四福晋的娘家叔叔马齐, 都没?对此时发表任何?看法, 不过从其一个月内连上三?道以老病乞休的奏章可以窥见, 湖面下的暗涌并没?有表面上的那样平静。

不过这些显然没?有影响到胤禛, 他雷厉风行地将西藏诸事料理干净、任命颇罗鼐为驻藏大?臣总管藏事之后，就放下了这件事, 转而开始处理各部这一年的年终总结。

处理着处理着，就将弘书从宫中拎来?了这里。

“皇阿玛, 我们来?这是要去见谁？”弘书再次忍不住问道，路上他就问了两次，都被‘到了就知道’敷衍过去。

胤禛向后斜了他一眼，教训道：“多些耐心。”

弘书皱皱鼻子：“儿臣就是想不通，什?么人值得您亲自?来?见？传召入宫不行吗？”

胤禛淡淡地道：“值得朕来?见的不是人，而是天下。”

这话说的弘书就很莫名其妙, 咋地，这刑部大?牢还关了什?么能影响天下大?势的人不成？

康雍乾时期有这样的人吗？他怎么一点印象都没?有。

弘书在困惑中跟着阿玛走到了一间牢房前, 狱卒打开牢门，陪同?的刑部侍郎上前道：“皇上驾到，罪人曾静, 还不叩见圣上。”

曾静！试图拉拢岳钟琪造反结果被抓、酿成雍正朝最大?文?字狱的起因，他差点都忘了这个人了！实在是这半年发生的事情?太多，曾静被押入刑部审讯后又一直没?有后续，让人想关注也无从关注起。

阿玛原来?是来?见他，所以这是刑部已经审问出结果了？弘书暗自?琢磨，不过曾静案虽然有名，但他这个人也称不上能影响天下大?势吧？

“皇上？皇上！”曾静原不过一个无权无势的秀才而已，也没?有多大?的家族背景，从他能因为一些谣言就笃信大?清将要亡国从而决定造反就能看出，其人并没?有多少见识和?能力，因此在刑部大?牢的这半年，面对生死存亡的抉择，他的心智可以说已经被击溃了，认罪服输的比谁都快，“罪民叩见皇上！罪民叩见皇上！罪民知道错了！求皇上饶命！求皇上饶命！”

弘书并不奇怪曾静的态度，对他也没?有任何?同?情?，在他看来?，曾静就是一个古代版的键政家，而且是专注在红墙秘事那个领域的键政家，屁本事没?有，整天就会幻想、叫嚣，一遇上真格的跪的比谁都快。

不过他有些不明白?，这样一个人怎么会叫刑部审了大?半年才结束上报呢？

这个疑问暂时不适合问，目前的场面还是以胤禛为主。

狱卒搬来?椅子，胤禛坐下，看着眼前不断磕头的曾静，平静地道：“你的罪先不说，朕今日?来?，却是有些问题想问你。”

曾静战战兢兢地跪着：“您问、你问，罪民一定知无不言！”

弘书就听见他阿玛说：“我看了你的供词，你说你想造反，是因为对朝廷不满意，觉得我满清是异族，不能统治中原。朕想问你，你凭什?么说我满清是异族？凭什?么异族又不能统治中原？”

曾静没?想到皇帝会问这么一个问题，他脑子一片空白?，愣了半响后才呐呐回?答：“罪臣、罪臣是从书上看到的。”

“吕留良的书？”胤禛平静反问。

曾静连连点头：“对、对。”

胤禛不置可否地点点头，继续道：“朕也看了你说的吕留良的书，朕觉得你的想法不对。”

曾静茫然：“啊？”

想起来?了，想起来?了！辩论啊，这就是大?义觉迷录里收录的那个亲自?和?曾静掰头的现场辩论啊！弘书一边为亲眼见证历史记载的场面而激动，一边又为他阿玛这种?较真程度而脚指头扣地。

他曾静就是一个只会放嘴炮的键盘侠而已，而且已经干脆利落的跪了，你说你一个日?理万机的皇帝来?跟他辩论这个干啥，说服了他也不会有什么成就感啊。

虽然弘书认为他阿玛没必要来这里和曾静浪费时间，但胤禛却特别认真：“你说我满清是异族，是因为我满清出生在远离中原的边远地区，但我满洲之地早从秦汉起，就已经在中原王朝的治下，我满洲人就和河南人一样，只是中国的一个籍贯而已，何?以被尔等称为异族？如果我等为异族，那湖南湖北和?山西之地，在夏商周时期还被称呼为苗、荆楚和狁等夷狄，他们岂不也该是异族，但你今日?以夷狄骂他们，天下能接受吗？”

“再说就算我满洲是异族，凭什?么就不能一统中原大地？中国自古以来就是革命之国，王朝更迭不断，若因朕为异族而不可，那上古经书中还记载舜为东夷之人，周文?王为西夷之人，尔等如今为何又歌颂他们的圣德？甚至炎帝和?皇帝，他们的起源之地在当时也被称为北狄。”

“华夷之说，缘起于晋宋之时……”

胤禛从华夷之辩的出现说起，引经据典，甚至援引孔子周游列国接受楚国邀请做官来?证明，华夷之说的出现是荒谬的，是当时两晋南北朝时期，分?裂的各国谁也不能碾压其他国家一统天下，整天不想着如何?富国强民而是只想着打嘴仗产生的至卑至陋之见，北方人说南方人是岛夷、南方人说北方人是索虏，明明是一家人，却非要分?出个彼此来?。更可笑的是，还被尔等这些后人奉为圭臬。

弘书本来?还有些尴尬，但听着听着却觉得他阿玛说的简直太好了。中国自?古以来?就是一个包容并蓄的国家，是以文?明传承延续，而不是以什?么民族。几千年的王朝更替，各民族的血脉早已交杂融合，血脉上的纯种?汉人早已不存在，如今的汉人，更多的是一种?地域上的划分?，习惯将中原人称为汉人。但事实上，这一点都有待商榷，后世有科学家研究后提出，从留存的古语和?风俗习惯来?看，其实客家人才是真正的中原人，但他们现在也只能以少数民族的形式存在。

所以，华夷之说，在中国这片土地上，就是一个算不清的糊涂账，谁把它当真理才是真的傻子。

“……尔等汉人昔日?鄙视蒙古人为异族，而今蒙古人又蔑称尔等为蛮子，如此相称，实在卑陋之极。如今天下一统，我华夏当为一家，任何?妄判中外之徒，都是逆天悖理、无父无君的蜂蚁异类。”胤禛总结收尾。

弘书听得频频点头，深感认同?，若不是场合不对，他都想给他阿玛奉上一条龙彩虹屁，这番话实在说的太和?他心意了。

胤禛没?有理会在旁边非常想当捧哏的儿子，依旧不忘初心地紧盯曾静：“你觉得朕说的对吗？”

曾静还能怎么说呢？事实上他中途就已经听蒙圈了：“对对对！您说的对！罪民愚钝……”巴拉巴拉地把自?己骂了一通，然后车轱辘话地把胤禛和?康熙夸了一回?。

弘书听得只想打哈欠，好容易曾静说完废话了，他以为今天这场辩论就该结束了，却没?想到，这才只是个开始。

接下来?他阿玛竟然把曾静造谣的关于?他的二十七条大?罪，挨个解释、逐一驳斥了一遍。

等到再次从刑部大?牢里出来?的时候，天已经全黑了，弘书饿的前胸贴后背，路都快走不动了，上了御驾就开始翻箱倒柜地找点心填肚子，一边自?己塞一边招呼胤禛：“皇阿玛，饿了吧，给您，快吃。”

胤禛接过，斥他：“瞧你那饿死鬼投胎的样子，吃慢些，没?人和?你抢。”说完还示范了一下优雅的吃法。

我现在就是饿死鬼投胎！弘书一句不听，点心一口两个地往嘴里塞，很快就噎的直翻白?眼。

胤禛无奈，将手边茶壶递给他，等他咽下去后，问道：“今日?朕所说的那些，你可都听明白?了？”

弘书有气无力地往嘴里塞着点心：“听明白?了。”

这幅样子实在不能叫胤禛相信：“真明白?了？那回?去就今日?朕谈论的内容写?一篇文?章。”