学生辩解道：“可是，若事事都?去了解，岂非将精力都?浪费在小事上？”
陆安反问：“什么是浪费？你岂不知，世事洞明皆学问，人情练达即文?章。你把一些事当成小事，自以为自己胸有丘壑，不必要去做一些小事，但正是因此，你的?政策才?是空中楼阁，无法落于实地。”
陆安：“你只想着发一则《劝农令》下?去，百姓一听，就会醍醐灌顶，就会自发去遵守，自发去顺从。可百姓也是人，是人就会固执己见，就会看不起他人只顺从自己的?经验，就会想要偷懒，就会不想改变，他们凭什么跟着你的?《劝农令》去做事呢？”
“可是……”学生停顿了一会儿才?回答：“孔夫子有言：上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”
这句话的意思是：儒家讲究的就是礼乐和教育，作为管理者，不应该亲自去种地，而应该先?学礼仪，这样才?会得到老百姓的恭敬对待；如果管理者讲究道义，老百姓就愿意听话，没有敢不服从的?；如果管理者守信用、讲信用，老百姓就没有人敢不讲实话。如果能做到这些事，老百姓自然会拖家带口地到你的辖域内生活，哪里?还用得着自己种庄稼？
陆安点头，道：“此为上行下效。”
陆安：“但是，孔子之所以说这些话，是因着有人来询问他该如何种地、种菜，他说自己不如老农与菜农。”
陆安：“你的?疑惑应当结合上文?一起看。孔子的?意思是：专业的?事交给专业的?人，不越权，不胡乱指挥。而非是叫你什么事情都?不去了解，只知高坐明堂。”
学生却好似一下子抓住了漏洞：“可先?生就是在亲自做事，而非将专业的?事交给专业的?人。”
陆安这一回就没有反驳他了。
亲自做事和亲自做事并?不相?同?。官员不一定?要亲自去种地，但他们一定?要亲自去了解当地亩产，还有百姓的?田地品质与数量。
但她深知有些事情，只说道理，别人不一定?会听，要实地看到才?能获得旁人的?信任。
陆安只说：“这样。以一个月为期限，你且先?看一段时间，看看我?讲的?故事有没有用处，如何？”
学生迟疑地点点头。
然而不需要一个月，仅需七天，学生就知晓了结局。
*
七日?不是小鸡出壳的?时间。
却是陆安讲故事讲到了孙大?圣被压五指山的?时间。
端看这个进度，七天只讲到第七回，就能知道这个《西?游记》她塞了多少私货在里?面了。
不过，百姓们可不管这私货不私货的?，他们只知道故事特别好听，孙大?圣非常让他们喜爱，还有一些人更是注意到了故事里?教给他们的?一些知识。
庚娘就是这样细心的?人。
也是巧合，那一天她在山上捡了几个野鸡蛋，正要给自己加餐，听到陆安在讲美猴王的?故事，没忍住坐在那儿听，一听，就是一个中午。野鸡蛋便也没吃。
第二日?，她便将野鸡蛋对着太阳照，果真在几个野鸡蛋内里?看到了黑点。
庚娘紧紧抓住了那几个鸡蛋，心脏砰砰直跳。
真的?？
故事里?说的?辨认鸡子的?方法，居然是真的?？
以前贫苦百姓不养鸡，是因为他们没有试错成本，分?不清什么鸡蛋能吃，什么鸡蛋可以孵出小鸡。小鸡孵出来要二十一天，通常这个时间，不能孵出小鸡的?鸡蛋放在窝里?，早就坏掉了。臭鸡蛋也能吃，但吃了容易肚子疼，一不小心还会送命。
是以，绝大?多数百姓在山里?找到野鸡蛋的?第一件事就是拿回家煮了吃，留着孵小鸡只会得不偿失。
这是百姓的?经验之谈。
庚娘这是第一次知道，原来鸡子是能用太阳“看”的?。
她把有黑点的?鸡蛋和没有黑点的?鸡蛋分?开放，都?放在用绒毛、羽毛还有兽毛做的?大?暖被里?在房州，山林多能捡到羽毛兽毛，暖和的?被子倒不是什么稀罕物。
孵鸡都?是春天，冬天孵的?不好活，庚娘也不知道这么孵有没有用，只能先?试试。
约摸过了七日?，一天早上，庚娘打着哈欠，像是缩头乌龟出壳那样，从被窝里?探出头来，准备起床烧火做饭。身?体刚一动，她听到了咔咔的?破了声。
庚娘一下?子就不敢动了，僵硬了好一会儿，才?小心翼翼缩回被子里?，去看那几个野鸡蛋。
没有出现意外?，破壳的?都?是那几个有黑点的?，没有黑点的?都?没有破壳。
庚娘一咬牙，赌了一把，拿上一个没有黑点的?蛋，去厨房找了个破碗把蛋一打
臭味飘散而出。
庚娘的?眼泪直接落了下?来。
“娘”
“娘”
两个四五岁的?小女孩一左一右抱着她的?腿，眼中也是眼泪汪汪。
“娘你别哭，大?娘以后再也不吃鸡子了！”
“娘，你别哭！二娘给你果子吃！”
庚娘低头看着自己腿上的?两小团，蹲下?去，抱着她们哭得更大?声了。
以后家里?就能养鸡了。
以后大?娘和二娘就能有鸡蛋还有鸡肉吃了。
第91章 没有调查就没有发言权
汉江自古以?来就多有金沙, 岸边是数不清淘金点，还有疯狂挖金沙的人。
庚娘小?的时候就听自己爹说，当时淘金的人为了争一个红窝子, 手里拿着刀就是砍, 往人头上砍, 血染红了江。最狠的一次，足足死了三五十人，尸体丢江里, 鱼都吃饱了。
红窝子这个“红”到底是不是血染红的, 已?经无人知晓了，房州人只?知道红窝子是淘金人的刚话，象征着出金率高的窝点。