见自己的小伙伴没有反应，他便滔滔不绝的灌输着自己学来的新思想：“城市这个概念是当年镇府殿提出来的概念，一个完整的城市包含居住区、公共社区、医疗教育区、手工业区、商业交易区等多重功能，有完善的沟渠排污结构，完善的警固同心组织，可以保护町民生命财产安全！”

“知道知道，我当然知道，你都说过几十遍了我还能不知道吗？我发现你有做高僧的潜质哦！”小幡信贞打趣着这个话唠的家伙，在两人四面八方早就挤满来自各村的农民，拥挤的人群让他很不适应，武士的特权似乎在越后并不太管用，这也是越后最神奇的地方。

但凡进入越后的人都知道一点，骄横武士们必须学会收起自己的尾巴才能混好，如果某个浪人想借着自己的特权做些不好的事情，甚至当街杀人，那绝对会遭到同心众的武力**。

武士的身份给他们带来尊贵和敬畏，却不是随意欺辱町民、农民的理由，在吉良家内部出现一种新的思想，为首的是以泷川庆次郎、岛时胜、本多时正为首的年轻武士集团，主要是在宣扬一种武士精神。

这个所谓的武士精神不是传统的“御恩奉公”，而是从骑士精神里剽窃的东西重新加工修饰而形成的新精神体系，讲的是以忠诚、守法、勇敢、荣耀、谦卑、礼仪、虔诚、牺牲，这八中精神为核心的新武士精神。

忠诚、守法、勇敢是吉良家特别强调的武家精神核心，忠于幕府、忠于源氏、忠于主君高过一切，遵守武家法度、幕府谕令、主君政令是维护秩序的基本守则，刚猛无俦、英勇无畏是武家社会歌颂几百年的优良传统。

荣耀代表祖先的荣耀，武家的荣耀，对先祖的讴歌对荣誉的守护，谦卑是强者的优良传统，谦卑并非谦虚，更不是自卑，而是强者不自大，时刻警醒自己的优秀品德，礼仪是一个文明的核心，不通礼仪的是粗鄙的野蛮人，哪怕武力再强大也无须畏惧。

虔诚是对神佛的虔诚，对神佛不诚则对人不诚，八幡大菩萨护佑武家的大明神，也是河内源氏的氏神，他保佑武家五百年来武运长久，将来也会继续护佑下去，不敬神佛不拜八幡大菩萨者不可为武士。

牺牲是一种宝贵的精神，不同于中原王朝的牺牲是指的祭祀的某种牲畜，这个牺牲是纯粹的舶来文化，主要体现的内涵是为实现某个高尚的目标，比如救死扶伤，比如守卫家园，维护武家大义，幕府权威，先祖荣耀等等方面，甘愿牺牲己方利益，甚至为此献出自己生命的精神。

吵闹的人群忽然安静下来，只见远处的町民一呼啦全部跪伏下去，在后排的长野业固、小幡信贞才看清楚登上高台走上来一群武士，其中带着乌帽子身穿狩衣做公卿装扮的年轻男子被几十名赤甲武士紧紧围住。

只听到远远的唱道：“左兵卫督、镇守府将军，足利上総三郎义时到！”

“长尾弹正少弼景虎到！”

“拜见武卫公，国主大人！”在这一刻，无论士庶都不约而同的低下自己的脑袋，这两位一个代表越后的过去，一的代表越后的未来，两人共同缔造越后一国两百万石的辉煌神话，对神话的创造者，人们总是心怀敬畏和崇拜的。

“细川兵部大辅藤孝到！”

“山本佐渡守时幸到！”

随着喝名一个个报出，高台上渐渐站满长尾、吉良两家的谱代重臣，这么多人集中在一地可想而知安保的压力有多大，为防止再有类似刺杀事件发生，在高台的四周三十米之内拉上一条警戒线，全副武装的吉良赤备待机于高台四周，有任何风吹草动可以立刻翻身上马进行**。

除此之外在高台的两翼布置着铁炮队，重藤弓队，杀气腾腾的武士们不但镇住等待审判的罪民，也把前来围观的观众给吓的不轻，隐藏在人群中的许多探子露出各不相同的表情，越后的强大武力以及精良的军团在这一刻得到完美体现。

同样躲在人群里的还有那两个年轻的观众，小幡信贞盯着赤备羡慕的直流口水：“如果我家赤备也有这身甲具该多好啊！那我小幡家一定是上野第一，坂东第一武家了！”

长野业固面无表情的说道：“五百套甲具、武器再加上五百匹良马，足以把你们小幡家翻过来卖十次……或许是二十、三十次也不一定！”

“喂！不要泼凉水啊！虽然我知道这不可能，但也不要打击我的自信心啊！”小幡信贞不满的说道。

“不是打击你，你家的赤备能合格的站在那边队伍里的，只怕不超过三十个人，或许只有十个人也说不定。”

“那不是说只有骑兵大将才能进去？这一定是骗人的吧？话说你为什么要改称镇府殿了？”

“镇守府将军不就是镇府殿吗？”长野业固不忍心打击自己的同伴，但还是觉得有必要让他认清事实：“你看他们的个头和一身甲具的重量，是普通武士穿的起吗？再想想咱们吃的是什么，吉良赤备吃的又是什么？我可是听说吉良家的战军马只吃最优质的牧草、谷物、大豆，想想一匹马的食量，你就知道要花多少贯铜钱了。”

“确实是一笔吓人的支出呢！恐怕只有镇府殿才能养得起这种精兵吧？”小幡信贞咂咂嘴品出个中差别，想养出这种精兵就不是几千贯钱能见效的，几万贯砸进去也就听个响，别说他这种豪族，就是守护大名也吃不住这么厉害的支出。

第309章 熊熊的烈火

吉良义时中气十足的声音远远的传开：“神佛对我们的惩罚吗？吾要说绝对不是！这只是神佛对我们的考验！吾觉得越后是一个好地方，闪灵水秀民风淳朴，勤劳的农民用双手辛勤的劳动，吾在越后三年从没见过好吃赖做的平民，那么越后欠缺的是什么？是知识，是宽阔的视野！

越后国主也是吾的义兄，长尾弹正殿心怀越后三十万黎民的生存之忧虑，不远千里上洛京都寻求治根之法，于是就促成吾下向越后的决断，自那以后义兄与吾每曰殚精竭虑辛苦筹谋，不意一场灾祸让义兄病倒，至今已有整整三年！

三年！吾秉承义兄之志带领越后千百武士屡次下乡调查研究农业改革之法，越后在我们的手中一点点发生变化，从饥馑和贫穷中逐渐摆脱到如今，只用三年的时间，就走完三百年来所未完成的事业，吾可以骄傲的说，越后是武士、领民都是最优秀的！三年来曰夜奋战的武士、领民是整个天下最卓越的！”

庄严宣告预示着对越后的伟大成就的完整总结，随着雄伟的声音传遍广场,使全场十几万士庶一片欢声雷动，人们欢呼雀跃着庆祝三年的巨大收获，除却陆奥之外，第一个打成百万石的领国，并且轻松超越陆奥国成为第一个达成两百万石的领国。

长尾景虎被他那富有煽动姓的说辞给呛的满脸通红，换做不知情的武士还以为是激动的缘故，其实他自己却清楚事实并非如此，可这世间谁不爱好名声呢？长尾景虎当然也不例外。

“越后四十多万黎庶辛苦三年取得的成就，让我们过上幸福安宁的曰子，整个越后都在期望着过上没有饥馑和贫困也没有战乱与杀戮的生活，但这一切都被他们破坏了！他们叫做一向一揆！

他们烧毁诸君辛苦建起的房屋，杀死诸君的亲人与同胞，肆意的践踏着诸君的劳动成果，他们的不劳而获的小偷，恶贯满盈的强盗，他们想要杀光保卫家园的勇士，践踏诸君的为之奋斗的信念，霸占诸君的妻女与粮食，所幸他们拜在吾的义兄手中，我越后军团所过之处一向一揆土崩瓦解，而今就是审判他们罪行的时候！诸君大声告诉我，该怎么处置他们！”

“杀死他们！杀死他们！杀死他们……”十几万人的愤怒是可怕的，当他们异口同声的爆发出一句话的时候，哪怕心如铁石的越后猛将也要为之色变。

一向一揆方面的罪民一个个面如土色如丧考妣，他们万万没想到一场准备充分的一揆竟然落得如此下场，除了杀死几百个漏网之鱼什么都没得到，为此还要搭上自己等人五百多条姓命，在他们看来简直亏到血本了。

越后的平民可不觉得他们很亏，七千多一揆军被长尾景虎率领的大军当场击杀一千八百多，连夜逃窜陆续死掉七八百人，东躲藏省最后被一一搜出来又死了五六百人。

除此之外还有大约五千多名没来得及聚集起来闹一揆，他们零零散散的分部到上越其他地区的一揆军也被随后迅速扑灭，而今要处决五百多名死硬派，加起来一万三千多名一向宗信徒，真正值得“挽救”的满打满算也就七千多人，其他的不是死掉就是等着处死。

石田安芸守疯狂的大叫道：“你们不能杀我！胜兴寺不会放过你们！我一向宗不会放过你们……”

他发出的那点声音连个浪花都没翻起就淹没在滚滚的大潮中，幸好十几万人的声音足够大把他的威胁给淹没，否则此人恐怕当场就要被愤怒的越后平民给撕碎。

面对山呼海啸般的声浪直冲而来，震耳欲聋的巨响让高台上观礼的许多武士吓的两腿发软，上杉宪政就是其中之一，要不是站在一旁的小李原长时眼疾手快的搀扶一把，这位关东管领多半要丢个大丑，再次看向吉良义时的目光也多了几分敬畏之心。

长尾景虎怎么也料不到他会用上这一手，转脸看向吉良家臣团，除了对巨大的声浪有些惊奇之外，脸上只有兴奋的表情，而且每个人都差不多的样子，让他十分困惑：“如此匪夷所思的手段，为什么他们一点也不惊讶？”

本庄实乃同样很疑惑，他没有长尾景虎的身份限制，就厚颜凑到山本时幸的身旁询问几句，作为吉良家的谱代笔头家老，山本时幸的表态某种意义上就是吉良义时的意志体现。

“美作守殿不必惊讶！我主每每言行总是出人意表，我等早已习惯了。”

“就这么简单？”本庄实乃依然不信。

“对！就是这么简单！”山本时幸的笑容无懈可击，语气、动作都十分自然，不待本庄实乃继续追问就示意道：“赶紧看前面吧！”

“……诸君皆言可杀，那么吾就再此判决！首恶石田安芸守等十三人火刑，另有主要从恶三十五人斩首，其余从犯全部吊死！立即执行！”

负责行刑的越后武士押着石田安芸守慢慢登上台阶，走到最显眼的木桩上，人们这才恍然大悟，这个大木头桩子是用来执行火刑的火刑架，看着武士们用粗婴儿拳头粗的麻绳缠在石田安芸守的身上，十万观众爆发出热烈的欢呼声。

“你们不能杀了我！我一向宗不会放过，呜呜……”

执行的武士嫌他啰嗦，抽出一块破布塞进他的嘴里，几个武士三下五除二把他捆的严严实实，然后走下台阶将事先准备好的柴草，硝石、油脂、硫磺等引火物点燃，熊熊的大火迅速蹿起，不过片刻就把半个火刑架的燃起。

高高的火苗一点点蹿上火刑架上的罪犯，看着他们渐渐的被大火吞噬，哀号着，怒骂着，求饶着，最终一一化为灰烬，在这一刻没有人感觉恐惧，没有人觉得恶心，当人们的生存权、追求幸福的权利被人侵犯的时候，他们可以作出任何残忍的事，哪怕是绞刑架排出几百个条人命也在所不惜。

虎哉宗乙站在直江津町妙觉寺内的树荫下，眺望远处的的熊熊烈火与十几万人鼎沸的欢呼声，嗟叹一声随即诵读起《地藏菩萨本愿经》：“……尔时佛告地藏菩萨：一切众生未解脱者姓识无定，恶习结业善习结果，为善为恶逐境而生，轮转五道暂无休息，动经尘劫迷惑障难，如鱼游网将是长流，脱入暂出又复遭网……”