阿茗心里发紧，心跳得极快。她觉得再也坐不下去，不自觉放轻了声音问：“南嘉呢？”

达吉朝屋里努嘴，比了个嘴型：“累了，在睡觉。”

阿茗往里望了一眼，织花地毯上摆放着藏式卡垫，清瘦的少年蜷着身体面朝墙壁，窗棱的一束光掠过他背影。

看着有点寂寥。

达吉又朝椅背搭着的一件藏袍努努嘴，意思是让阿茗拿去给他盖上。

阿茗轻手轻脚走进内室，然后小心把藏袍搭在他身上。

南嘉没有醒。

他单手枕在脑袋下，睡得很熟。总是不离身的藏刀还有那块碍事的方巾都被放在了边上。

所以线条明朗英气的侧脸毫无预兆撞进她眼中。

他有一双太过突出的眼睛，以至于阿茗很少细细去观察其他深邃分明的五官。

她的目光一点点向下，藏在细碎刘海下的额头饱满宽阔，而那一双浓密有力的眉毛，像山鹰的羽翼一样自然展开。睫毛浓密细长，阳光斜斜照过投下淡影，莫名柔和。

自然、平和、坚韧又无畏的少年人脸庞。

他到底经历过什么？

倾雍和东山发生过什么？

他身上那些的异常的令人警惕的谜团，似乎都指向一段极为骇人的过往。

阿茗伸出手，细长的手指停在他脸颊上，很近，但最终还是没有触碰他。

她深吸了口气。

是的，都过去了。

不要纠结过去的事情。

现在的南嘉，好好的在这里。

阿茗从内室出来轻掩上门时，达吉已经挂了电话。

她笑眯眯的举起画稿，上面是一件漂亮的藏戏服，她问阿茗好不好看。

达吉虽然每天依旧咒骂强巴，但显然已经走了出来。她之前有部卡住的戏，现在灵感喷涌而出，她忍不住单腿站起来给阿茗比划了几个漂亮的动作。

她像一只高原的天鹅，纤长美丽的臂展，眼睛明亮有神。

阿茗很难想象，达吉如果继承卓嘎那间倾雍的藏餐馆是什么样的。她应该会雄赳赳气昂昂地指挥餐馆运营，她能做的很好，但这不像她。

所以阿茗忍不住问她，是怎么走出倾雍那一重重高山，跋山涉水来到卫藏中心。

达吉两瓣嘴皮子一张一合，就是一个故事，顺带一番吐槽。

她说自己和卓嘎以前在昌都的山上放牧，他们居无定所，在高高的山甸上与天地为伴。但达吉喜欢跳舞，卓嘎为了送她学舞，他们才离开草原。

他们和一批从昌都迁往卫藏的藏人一同上路。一路走，穿过高山峡谷，涉过西贡藏布。卓嘎的丈夫在路上去世了，卓嘎在康巴与卫藏交接的倾雍停了下来，放弃了去拉萨。

阿妈没有再嫁，和姐妹们一起开了一家藏餐厅。

“我们家刚开始也种地。阿妈放牧是好手，但种不来地。后来大家都去挖虫草挖松茸，赚到钱了，就都不怎么种地了。”

达吉说着很感慨：“好像一个春夏过去，大家的口袋就都鼓了起来。有些人在倾雍待不住，跑来拉萨见世面，慢慢的，票子车子房子都有了。有些信仰深想朝佛的，就拖家带口去转山，以前没钱转山转湖，是村子里集资选几个代表去，轮不上他。”

“我阿妈也是在那时候开始开藏餐馆的，因为男人们不干活，要找个地方喝甜茶聊天。女人们还是种田，山上开始修铁路，公路也变好了点，偶尔有外面的人来倾雍，有美协来采风的，有的跟你差不多，来找古迹壁画，还有的就是游客，到处瞎开。”

“南嘉那会儿就不在倾雍了，跟着西贡大喇嘛在哪个山旮旯苦修吧。再后面，我就跟着那些来往的车走了。他们说，我一定能在拉萨跳出名堂。”

达吉说这些话时在笑。阿茗觉得她要是不跳舞，就该去说相声。

阿茗似乎还在那些轻掠而过的话语中，若有若无捕捉到倾雍巨变的瞬间。

达吉继续说，她在倾雍西贡的法会上跳藏戏是最好的那个，所以她十五岁时离开了家，一路徒步，遇到好心人就搭几程车，花了五天五夜，走到了拉萨。

刚开始摸不着门路，没钱只能在餐厅打小工，她还在舞厅跳过霹雳舞呢。后来雪顿节，她去罗布林卡看藏戏，她觉得人家跳的不够好，就把人家赶下去说她来。

达吉当然跳得好，她那么自信那么有生命力，马上就被舞团选中了。

“我那时候见过南嘉一次，他已经来哲蚌寺了。雪顿节的时候哲蚌寺展大佛，他刚考过格西，被选去做揭大佛像的喇嘛。但我也牛啊，我就在大佛下面跳藏戏，我俩那时候都意气风发。”她说着无奈挑眉，“我以为他还学佛呢，这次见面，你看他那手折腾的。”

她挑剔地评价完南嘉，又自嘲一笑：“我也不怎么样，跳了十几年，把腿跳断了。倾雍出来的孩子，是不是命都不好？”

阿茗不知道怎么回答。

如果这个问话在一个小时前，她一定会很坚定地反对，说他们都很好。

但她现在不知道了。

达吉说，她恨过卓嘎。她渐渐长大的年岁里，倾雍来往的人变多，她听到了远方的故事，听到了拉萨的神秘繁华，听到了内陆各种各样的机会。她恨为什么卓嘎当时不再坚持一下走到拉萨，偏偏停在了倾雍，不东不西，不南不北，这个石头里都开不出花的地方。

倾雍有什么好。

但一道清冽的男声打断了达吉的絮叨：

“倾雍的石头开花。”

阿茗和阿吉一齐看向门边，是南嘉。他看起来刚醒，头发有一点慵懒的凌乱，藏袍随意搭在肩头，但语气笃定。

南嘉从内室出来前，其实醒了有一会。