“师父，不必见外啦。我外甥在这店里当伙计。”波罗蜜一指元曜，道：“这后生也是我外甥，叫我二舅呢。”

元曜回过神来，急忙笑道：“处寂禅师，不必见外，请进里间奉茶。”

处寂行了一个僧礼，道：“多谢施主。咦，施主看上去眼熟，我们是不是在哪里见过？”

元曜道：“几天前，小生有幸在大慈恩寺的雁塔之中见过禅师，当时禅师正好来向玄奘禅师求解空明禅之惑。”

处寂想起来了，道：“是了。贫僧记得，当时与你同在的还有一位龙施主？”

元曜笑道：“白姬在里间读佛经呢。禅师请进。”

处寂走进里间，转过屏风，看见白姬跪坐在青玉案边，低头读一本《金刚经》。

上次见到的是男装的龙公子，这次看见的是女装的白姬，处寂心有所感，双手合十，道：“阿弥陀佛！所谓色相、声相、香相、味相、触相、生住坏相、男相、女相，是名十相，无如是相，故名无相。（1）”

白姬抬头一看，笑道：“原来处寂禅师来了。请坐。”

处寂行了一个佛礼，跪坐下来。他有些疑惑，道：“阿弥陀佛！敢问龙施主……不，白姬施主，男相，女相，何为实相？”

白姬笑道：“无相之相，名为实相（2）。男相女相，都非本相。”

处寂陷入了禅机之中。

元曜端了凉茶进来，奉给处寂。

波罗蜜端了一盘马乳葡萄，一盘蜜瓜进来，道：“师父，这葡萄和蜜瓜都是西域舶来的，甜美多汁，大慈恩寺里可没有，咱们的德纯寺也吃不着，您尝尝。”

处寂肃容道：“阿弥陀佛！波罗蜜，出家之人，当养心修性，不堕口腹之欲。”

波罗蜜十分委屈，他坐下来，一边吃，一边道：“师父别生气，徒儿只是想让您尝尝好吃的。”

处寂道：“波罗蜜，跟为师回大慈恩寺吧。”

波罗蜜道：“既然师父亲自出来找徒儿了，徒儿就勉为其难地回去吧。不过，得等阿离回来，打一个招呼了再走，师父你也见一见徒儿的外甥。”

处寂见时间还早，回大慈恩寺也没什么要做的事，便道：“也好。”

“顺便吃了午斋再走，缥缈阁里的斋菜比大慈恩寺强多了，徒儿亲自下厨，师父您一定要尝一尝。”

处寂道：“也……好……”

注释：（1）出自《金刚经》。

（2）出自《大般涅槃经》。

第五章 菩提

离奴买菜回来之后，见过了处寂，便和波罗蜜一起去厨房做午斋了。

白姬跟处寂在里间谈禅论佛，元曜在大厅整理货架。

元曜正摆放货物，就听见里面白姬高声道：“玄奘禅师不见了？！”

元曜一愣，急忙放下了手上的事情，走到里间外听着。

处寂道：“阿弥陀佛！是的。前天晚上，玄奘禅师在大雁塔中彻夜译著经文。昨天早上，送早斋的沙弥进入大雁塔，发现玄奘禅师不见了。大雁塔外，有武僧彻夜守护，不曾见玄奘禅师出来。大慈恩寺的主持虚空禅师十分着急，大家却觉得玄奘禅师是得道圣僧，非同一般，可能是他自己去哪儿了，等时机一到，他又会回来。”

白姬道：“处寂禅师，你那本无字空明禅呢？”

处寂道：“阿弥陀佛！还在玄奘禅师那儿。”

“处寂禅师，你能告诉我得到无字空明禅的情形吗？比如说，您梦见了什么？达摩祖师是什么形态？他说了什么？”

处寂回忆了一下，道：“阿弥陀佛！贫僧依稀记得在梦里误入一片石林，那石林如迷宫一般，雾气缭绕，怎么走也走不出去。白雾之中，贫僧听见三个声音在辩佛，像是同门中人。具体情形，现在想不起来了，只记得不知道为什么，突然感到很可怕，贫僧似乎看见了什么可怕的东西。贫僧正在恐惧，忽见一个高鼻鼻目的胡僧持一灯来见，他自称是达摩。达摩祖师带贫僧穿越迷雾，行走于石林之中。一路上，达摩祖师与贫僧辩无相之佛，空寂之法，后又呈哀泣之状，赠予贫僧这本无字空明禅，继而消失不见了。”

白姬疑惑地道：“石林之中有三个声音在辩佛？”

处寂点头，道：“是的。”

“这三个声音在辩论些什么？”

“阿弥陀佛！毕竟是一场梦，贫僧记不清了。这个梦如真似幻，虚实难辨，让人参不透。”

白姬皱起了眉头，似乎也颇为困惑。

“太奇怪了。这到底是怎么一回事呢？玄奘又去哪儿了？是不是去参这空明禅了……”

离奴和波罗蜜做好了午斋，白姬、元曜、处寂便一起去后院吃饭。

吃完了午斋，波罗蜜便跟处寂一起回大慈恩寺了，它临走前，还打包了两个蜜瓜，一包袱马乳葡萄，说是明天再来吃晚饭。

处寂见波罗蜜又吃又拿，非常不好意思，直道：“波罗蜜，你就少吃一些吧。阿弥陀佛！多谢诸位施主盛情款待！”

白姬笑道：“处寂禅师，如果玄奘禅师回来了，请告知我一声。”

处寂双手合十，道：“好的。玄奘禅师一回来，贫僧就让波罗蜜来告知您。”

离奴道：“二舅，明天再来，阿离给您做如意八珍卷、罗汉雕胡饭！”

波罗蜜点头，叮嘱道：“好！多做一些，怕吃不够。”

离奴道：“嗯！”

处寂和波罗蜜一起离开了。

里间，青玉案边，元曜忍不住问道：“白姬，那无字空明禅到底有什么深意呢？”

白姬点燃了一炉檀香，道：“我也想不明白。处寂禅师梦见了三个声音在石林里辩佛，又看见了可怕的东西。谁在石林里辩佛呢？可怕的东西是什么呢？达摩祖师为什么会呈哀泣之状呢？”