说是共享经济，古人未必明白什么意思，但是说租他们就明白了，这就是租车！

只不过后世的方法更加便利。

而且也不必到那些车行去租车，而是看到路边有就可以开走，那么要怎么回收，怎么维护呢？

夏元吉对这种涉及经济的事情总是兴致盎然，“既然是在路边可取，难道是要固定停放？还是说随处停，随处取？”

“要如何支付，只要有手机就好了，我们的钱现在都被以一种电子的形式，就是一个数字的形式存在手机的账户上。”朱清谷简单的解释了一下。

但对于喜欢囤积钱币的古人来说，这样真的就是太危险了。

（宋·张方平：只用一个数字，而不是真正的钱币，会不会有风险？）

张方平是仁宗时候的三司使，也主管国家财政大事，对于这种钱财方面可以说是相当敏锐的。

他性格豪放，而且还结识了苏洵以及苏轼苏澈。

苏轼还称赞过张方平和蜀国诸葛亮有相似之处，苏轼因为乌台诗案被下狱，牵连到他，他依旧不顾安慰，奏章论救，所以苏轼终身都尊敬他。

张方平反对王安石变法，并不是因为和王安石有矛盾，而是因为他看到了王安石变法当中的激烈，和改革步调过快。

张方平是遵循古法，节流到底，而且不支持宋神宗的开边用武，和王安石在政见上有冲突。

但是他看了天幕，天幕也揭示了宋亡得如此的惨烈。

或许真的要改革吧……

张方平心中的天平已经有所偏移。

如果说到数字货币，朱清谷之前也了解过一些，现在可以给他们都科普科普。

“其实数字货币很便捷，主要是现在大家的手机都不离身，为什么还要多带一个钱包呢？”朱清谷展示了一下自己的袋子，里面就是一些笔记本、笔和纸巾而已。

“还有就是你用纸币可能会收到假币，或者是有磨损的纸币，这些虽然也可以去银行换，但是浪费自己的时间和精力。”朱清谷想起了以前她妈妈就收到过假币，然后去银行换了，银行给换，就是在那里磨磨蹭蹭的。

“而数字货币没有真实的形态，也就没有铸造和损耗的问题，发行成本很低很低。”

“数字货币在交易的时候是有交易记录的，可以减少人为干预和腐败。”

“还有就是在进行货物交易的时候，交易信息只会被中央银行知道，不会又有什么人知道，提高了支付结算的效率，还有就是安全性高，没有伪造、没有篡改、没有复制……”

“虽然现在依旧有很多人觉得纸币可以看得见摸得着，但数字货币还是因为便利的原因，逐渐占据了市场。”

“到了现在我身上都没有实体货币了，钱都在手机里了。”

朱清谷笑了一声。

其实她在话里有点把数字货币和支付宝微信里的钱混做一说了，但是和古人一下子解释什么叫做支付宝什么叫做微信，什么叫做微信支付，她还有点爪麻和坐蜡，干脆省去那些步骤。

让古人大概了解一下就行。

“其实主要是我们对国家有信任，相信国家在我们遇到困难的时候，都会解决，尤其是涉及金钱方面，”朱清谷又是坚定的说道，“而无论是什么货币，都有国家的信用作为保证，这才是我们敢用的根源。”

“如果换做是交子或者是大明宝钞，国家不能承担货币运转的责任，不能保证货币的价值，最后只会被所有人抛弃。”

又中一箭的朱元璋：“……”

朱清谷的话真的就是一针见血，朱元璋真的就是反复眼前一黑。

刘彻本来是对货币什么的很好奇，但是这个时候直觉提醒他，货币可不能随意乱发，要不然就会成为天幕上朱姑娘的谈资了。

就像是大明宝钞？

第187章 多少卷书

朱清谷不知道自己深深的伤害了五十多岁老人的心，即便是知道了她肯定也会说这个班还是比较适合老人来上。

毕竟不是谁的精力旺盛得都像是朱元璋一样。

每天起得比鸡早去上朝，然后批改奏折、接见大臣，没有丞相的时候，所有的活基本上他一人包揽，甚至还有空和后宫的妃嫔生孩子……

张方平、桑弘羊、张居正、王安石等人也明白了朱清谷是用的什么支付方式。

他们现在用不了，也没有办法套入这个模式，但是对于纸币这个东西，他们还是很有兴趣的。

华夏古代的每一个朝代都逃脱不了钱荒这一件事情，所以说到岛国有铜矿，就引起了他们的兴趣，但要是要开发岛国不是一日之功。

纸币若是真的有用，怕是会比铜钱方便得多。

金银铜这些贵价金属总是会有损耗，而且现在大宗交易的确不适合用铜钱，用金银，金银又不是那么充足。

但纸币也需要一定的国家信用作为基础，这一点朱姑娘是没有说错的。

就连推行纸币这件事情都不是那么简单。

桑弘羊首先拒绝了这个想法，按照朱姑娘的说法就是现在的经济基础还不够，发行纸币对于国家的财政不但没有功，反而是过。

经济基础决定上层建筑，也不知道这是谁提出来的真知灼见。

桑弘羊觉得很是在理。

朱清谷一边骑车一边和古人们闲聊着，一边说说交通，还告诉他们怎么认红路灯，以及一些标志，比如说斑马线，比如说掉头，双实线之类的。

还浅谈了几句《交通法》，其中朱清谷还看到了李斯、张汤的人发出来的弹幕，他们对于法很感兴趣。

无奈朱清谷也不是专业人士，只能似是而非的说了一句，“我们的国家提倡的是依法治国，这是我们的基本方略，也就是依照体现人民意志以及社会发展规律的法律来治理国家，比如说要交通，就会有《交通法》，要对社会发展有益的发展经济，就会有《经济法》；”

“要保护消费者权益就会有《消费者权益保护法》……而不是说按照个人意志、主张治理国家，将国家的兴亡寄托在一个人身上，是不可取的。”