“土葬一直延续到了现代，到了现代我们华夏依旧有很多地方在使用土葬这种方式。”

“不过随着现代社会对于一些亲缘关系的淡薄，加上要简化丧葬仪式，减少土葬占用地面积，也越来越少的人选择用土葬这种丧葬方式。”

……

天幕下的古人难以想象，不用土葬……

“那就火烧！”老李笑呵呵的说。

旁边正在田头上休息的老刘惊了，“那不就是挫骨扬灰吗？”

“那也还有丢到水里的呢！”老李又笑了，“你看看那年大水冲过来，水面上不到处都是人？”

说到这里，老刘也是微叹了。

灾年的话谁还能管这些，能够不饿死就已经很好了。

其实也还是有很多人知道的，比如说一些北地草原之上，人家就是把尸体放来任由苍鹰啄食，还有那些祆教就是火烧。

各地的风俗不同，自然丧葬方式也不一样，古人的信息是传递得慢一些，但又不是完全封闭的，也有很多人是四处去游学。

那些见闻录不就是这些到处游学的人写的？还有那些地理志之类的。

可不用土葬在很多人看来就是离经叛道的，和朱元璋的父母那样死无葬身之地的惨，因为华夏人都讲究一种叫做落叶归根的情怀，死了之后都要回到故乡的土地。

朱清谷后面讲的内容对于古人来说一个比一个更加冲撞他们的认知。

“在现代社会，土葬比较麻烦，加上国家不提倡，所以渐渐的火葬的人就很多了。”

“在古代，火葬并不是主流的丧葬方式，甚至有很多人觉得火葬是一种违背伦理孝道的恶俗，只存在一些少数民族当中，在辽人、金人、蒙古人的接连入侵之后，火葬的方式才渐渐的走入人们的视线当中。”

“到了现代，火葬的方式被大力提倡，因为土葬会占用大量的土地资源，破坏耕地，并且对土壤还有水源造成污染。”

“之前我们也说过了，到了现代社会，许多人意识到一些关系是没有必要维持，而传统土葬就是需要这样的关系，不仅仪式繁琐还费用高昂，火葬可以简化流程，节省开支，甚至避免疾病传染、破除封建迷信。”

“每个时代都有更加贴切每个时代的丧葬方式，为了适应社会发展，现代大力推崇火葬，现在使用火葬的人比传统土葬的人要多很多。”

第124章 水葬

[肯定了，在大城市，拼死拼活大半辈子就一套房子，哪里还有地给你土葬？]

[麻烦，看见那些亲戚就头疼，火葬就推去火化，又不用回去什么守夜、请什么亲戚吃饭，办什么白酒，火葬直接通知一声就行了，多简单？]

[但你要有一块墓地，也要花费不少的钱。]

[对啊，后面没人缴费，你的骨灰也不知道丢哪里去。]

[还是有专人管理的。]

[反正我要是火化，我就撒海里去了。]

[咳咳咳，你要是撒海里，这个叫做污染环境，犯法的，我之前看up主科普过。]

[我的话，我火化了就让子孙拿我种花或者放酸菜缸子里。]

[我可不想吃酸菜的时候吃到我爸妈。]

[谁让你把放你爸妈的缸子拿来放酸菜？]

弹幕上嘻嘻哈哈的，对于自己死后的事情基本上都是我死后哪管他洪水滔天的态度，而且相当的乐观积极。

看来大家的精神状态十分的先进。

朱清谷看了也觉得很放松，前面两期讲的乐子很多，但还是有些过于沉重了，这一期大家是彻底放飞自我了。

同时她也在黑板上写下一二三点，第一点毫无疑问就是传承了上万年的土葬了，二就是现在占比重越来越多的火葬了。

第三就是影视剧里经常看到的水葬。

“水葬……”李白也到处去过，土葬是最多的，火葬也偶尔有，水葬也是见过的，现在倒是不算出奇。

转头就对老友说起了自己见过的这几种丧葬仪式当中发生的事情。

“我们经常在影视剧里看到水葬，”朱清谷放出了一些影视剧的片段，都是把女主或者男主的竹筏周围一圈摆满了花，然后人就在中间，把竹筏推着就远了，“一般来说水葬和海葬是分开的，在这里我放在了一起。”

[都是水，理解，就像是椰汁红糖写的《直播通古代后，我把系统上交国家》，全部都是水。]

[海也是水嘛，大海你全是水。]

[……你居然光明正大，牛啊！]

水葬……

古人更多的都是面朝黄土背朝天的，华夏一个朝代几千万人，帝王将相毕竟也只是占其中少数，更多的还是一辈子只偏安一隅的底层人民。

他们或是种地或是别的，也就是天幕来了之后，他们拓宽眼界，换作是以前，看到水葬可就是足够新鲜的了，这样的谈资可以谈论几十年这样。

现在他们也算是练出来了，波澜不惊的。

“水葬，就是一种将死者的尸体或者骨灰投于水中，任由水沉或者是任由水冲刷漂流的丧葬方式，从以前开始就不是咱们华夏的主流丧葬方式。”

“这种丧葬方式也就是在咱们的藏族同胞里还有少数，独龙族、门巴族等少数民族或许也还有些存在着，印度、波利尼西亚等国家比较流行，水葬也是世界上比较古老的葬法。”

朱清谷又放出来几张图片和一些视频。

三哥那边居多。

“很多地方的水葬都来自于宗教，比如说三哥，就觉得恒河是一条神圣的河流，觉得是万物的起源，是新生婴儿的分娩浴，也是死者在生命尽头返回恒河的一种方式。”