可东陆的人族，几乎人人女巫，却找不到一个真正的女巫。

伊比利斯将手中的合欢花塞进塞尼德的狼嘴里，睡梦中的亲王被闹醒，迷迷糊糊地嚼着花朵咽了下去，“唔，还挺甜。”

亲王睡眼惺忪地支起身子，化作俊美青年的模样，累的吐出口浊气，“王兄，查了一下午，也没见什么险楼危地，我已经连查几日，真的没有……”

塞尼德最近就干这事呢，天天跑弗蕾亚宫检查工程质量。

狼王眸色淡淡：“今晚我们在这下榻。”

塞尼德一脸幽怨：“就我们俩？”

“差不多。”狼王应，“弗蕾亚宫，现在只有你与我。”

亲王脸色一肃，“明白了。”

王兄这是在试探，只有狼王与亲王在，如此大好机会，若有人族刺客，八成就会跑出来行刺。

若有前代女巫残存的咒怨，也会朝他二狼发动攻势。

在王室举家搬迁的前一夜，狼王拿自己做诱饵，进行旧宫最后的安全检查。

“那咱们回屋睡吧。”塞尼德打了个哈欠，看来他今晚没的睡了，怪不得王兄刚刚守着他睡了这么久。

伊比利斯应：“你回去，我在这睡。”

“啊？？”塞尼德惊讶不已，“在这？鬼树下？”

合欢树，又称鬼树。

青年点头。

他要在这，绞杀怨灵。

·

女巫，是很稀有的东西，人族中只有凤毛麟角，能感受得到自然的灵。

女巫，又是很普遍的东西，人族分辨女巫，留有一本著作，上面写到

“如果被告过着不道德的生活，那么这当然证明她同魔鬼有来往；而如果她虔诚而举止端庄，那么她显然是在伪装。

如果她在审问时显得害怕，那么她显然是有罪的，良心使她露出马脚。如果她相信自己无罪，保持镇静，那么她无疑是有罪的：因为女巫们惯于恬不知耻地撒谎。

如果她对向她提出的控告辩白，这证明她有罪；如果她由于对她提出的诬告极端可怕而恐惧绝望、垂头丧气，缄默不语，这已经是她有罪的直接证据。

如果一个不幸的妇女在受刑使因痛苦不堪而骨碌碌地转眼睛，这意味着她正用眼睛来寻找她的魔鬼；而如果她眼神呆滞、木然不动，这意味着她看见了自己的魔鬼，并正看着他。

如果她发现有力量挺得住酷刑，这意味着魔鬼使她支撑得住，因此必须更严厉地折磨她；如果她忍受不住，在刑罚下断了气，则意味着魔鬼让她死去，以示使她不招认，不泄露秘密。”

因此每个女人几乎都被指认为女巫，人族相互指控，三百年间，十几万“女巫”被人族自己处以极刑，猫刑、轮刑、碎头机、铁娘子……残忍程度，人狼族都赞叹不已。

如你所见，指控女巫，几乎不需要任何理由，甚至，男人觊觎女人，就去举报她，以观赏她赤裸的身体；女人嫉妒女人，也会举报女人，以实现报复的快感。

处决“女巫”就相当于一种色情演出，常常是万人空巷地前来观看。

当得知这件事也有他的“推波助澜”后，她抿了抿唇，有些责怪地看向他。

无所谓，他早就知道会这样。

他根本不斯文，也不是什么翩翩公子，只是有狼王地位的加持，旁人看他便有滤镜。

好了，她现在也不喜欢他了。

“为什么要这么做？他们都是平民，对你构不成威胁的。”

“你在怪孤？你为什么不问问人族为什么那样？”

可狼族并没有多做什么，甚至这三百年审判女巫的浪潮也是人族自己掀起的。

他们只是派出自己的人，在民间寻找真正的女巫，救下来带回王城，以防她们真的受到迫害。

三百年间，统共也没找到几个。

十几万人都是人族杀的，关狼族屁事？

“或许，孤太纵着你了。”他淡哂一声。

然后他把她丢回了人族的城市。

她是个聪明的姑娘，没有一开始就被人族背刺，为了活下去，她甚至借了宗教的势，伪装成虔诚的信徒，靠着她的草药，靠着她稀奇古怪的新技艺，博得了镇上人的好感与崇拜。

似乎，她就是那个打破女巫魔咒的天选之人。

短短一个月，第一个觊觎她的男人出现，同时，艳羡又嫉妒她的女人也冒出了头。

她做了那么多善举，一并被人们否认，冠以魔鬼伪善的面具。

她被拖出家门，拖到神圣的教堂，准备下一步的极刑。

有趣的是，她反抗起来，威力也挺大，狼王在旁瞧得津津有味，看她杀人，干脆利落，也不失为一种暴力美学。

当她以为自己就要逃脱之时，他背地里使了个小手段，最终还是惹得她被活捉了去。

然后他虐杀了教堂的主教，拿走了主教脖子上的十字架。

审判日，她被抬上布道的长桌，男人女人们按住她的手脚，扯开她的衣裙。

身披主教黑衣的狼族青年，捧着圣经，走到了她跟前。