另一个附和：“是啊，年纪轻轻的，怎么就车祸了呢，所以说啊，天妒英才。”

***

陈琮原本?以为，神棍怎么着也要住豪华总统套，没想到只是中?规中?矩大床房，没搞特殊。

他也没跟神棍客气，大喇喇在沙发上坐下，问他：“你那石头，养得怎么样了？”

……

神棍朋友的事?，他一直惦记着，去魇山时?，特意问了肖芥子?。

肖芥子?说：“你让我动一下脑子?。”

说着阖上眼睛。

这话说的，仿佛那脑子?不是她的，又好像她跟自己脑子?的某些部分并不熟，得有仪式感地开动。

陈琮想起古时?候的问卜天地，也是这样吧，闭上眼，启动脑子?里的wifi触角，也不知?道联通到了冥冥中?的哪位大能。

等她睁开眼睛时?，表情有点?迷茫，仿佛得了一些头绪，但并不十分理解。

她说：“好像不在这头。”

“这头”是个相对概念，有“这头”，那自然就有“那头”。陈琮追问：“神棍的朋友是在‘那头’？那头是什么地方？类似阴间、鬼的那种？”

肖芥子?摇头：“就算有阴间、鬼，也是在我们这头。”

她边说边在地上画了个“∞”符号，像个倒掉的8，然后指符号的中?间节点?：“司岗里。”

再指右面部分：“我们这头。”

陈琮居然听明白了：佤族神话中?，人类从司岗里出来，源源不绝，进而构成世界，那个节点?是关键，生命只往“我们这头流动”。

一切有形无形存在，都在这头。

左面的就代表那头，那头什么都没有，无喜无怖，无乐无忧，无百态也无万象，难怪叫“大荒”。

“那能去吗？”

陈琮的想法里，管它?大荒、小荒，能去探望就行。

肖芥子?迟疑了一下：“我去不了，我只能在这头，神棍……我看?也没那个能力。”

陈琮点?头：“那……那头会永远那样吗？”

想想都觉得很难捱：肖芥子?在地下尚且觉得冷清寂寞，地下还算是“有”呢，大荒是真真正正的“无”，估计连时?间都不流动幸好是两个人，如果只有一个人，应该撑不了几年吧，再强韧乐观的信念，也敌不过虚无。

这一次，肖芥子?的回答倒是出乎他的意料。

她说：“不会，等生命往那头流动的时?候，那头就不是大荒了。”

听起来很漫长?，但是个好消息，陈琮有点?激动：“什么时?候？”

“等我们这头逐渐废弃、成为大荒的时?候。”

……

《道德经》里说，“天下万物生于有，有生于无”、“有无相生”，有或可转化为无，无也可以转化成有。大荒永远存在，如影随形，我有时?它?在无，我无时?它?在我。

无法探望，分属无法汇合的两头。

陈琮叹气：“那神棍是见不到他的这两个朋友了吧？”

肖芥子?回答：“人生如梦嘛，真见假见都是见，总比不见好。他要是不介意，我可以送他一场梦、为他烹一场黄粱。不过前提是，他得养出石头来。”

***

你那石头，养得怎么样了？

神棍愁眉苦脸，在陈琮斜对面坐下：“你们这养石头，也太难了。”

对肖芥子?的答复，神棍是选择性的接受：你这里给不了答案，或许别处有路，反正寻找已成习惯，那就再找呗，多问几句，多走几步路的事?儿，不费劲；至于来一场梦嘛，也挺好，聊以慰藉。

但关键是，这养石头，也太难了！

即便?陈琮给他传授了全套的技巧，还赠送了他各种汤药、音律大礼包，他一番操作猛如虎，养得面色红润、精神愈加焕发，但所谓的和石头达成“沟通”，还是半点?迹象都没有。

他向?陈琮展示自己的努力：“所以你看?，这一届开大会，我不是来了吗？就是要向?大佬们多讨教经验。”

又怪自己的石头愚顽：“问题绝对出在石头上，你不是说，只有小部分的石头有石胎吗？我这块肯定?没有，所以养了也是白养……咦，这是什么？”

他看?到，陈琮推过来一块紫黄晶的龟形印钮。

“我爷爷的石头，你知?道的，我爷爷现在已经不碰石头、也不需要了。我带去给芥子?看?过，她说这块石头很好，忠厚老实?、与人为善。”

“我也就能帮你到这了，想让人给你烹黄粱，总得你自己会做梦吧。这要是还不能，我也没办法了。”

他自沙发上站起，背包抡上肩头：“走了，我先?回房间。”

神棍只顾把玩那块龟形印钮，陈琮都快到门口了，他才忽然想起了什么：“哎，小琮琮，你不是说要在地面上造房子?吗？选址定?了吗？回头说一声，我们给你去帮忙。”

陈琮笑：“还没呢，先?等芥子?定?地方，一步一步来吧。”

造房子?，说起来只三个字，真正实?施起来，麻烦着呢。比如能不能拿到地，能不能动工，再比如，他和肖芥子?反复推敲，觉得尝试伊始，最?好别远离魇山，而且可以的话，造房的石材尽量多多选用魇山的石头她在魇神庙待着舒服，可能跟这山也有关。

毕竟这山由?古至今捕捉保存的那许多信息，只有她能精准接收。

反正，一步一步来吧，未来可能会遇到意想不到的问题，那就设法解决。身前是坎，迈过去了就成身后沙，凡是能迈过去的，就不是问题。