“岂止是盐奇怪，”慧伽道：“我师傅独自一人上山就很奇怪了。。。”他略顿了顿，突然道：“大人，你知道盐可以加速融雪么？”

“哦？怎么说？”

“若是想在气温极低的时侯化雪，就可以用盐。我从前在北方待过一阵子，那些契丹人在大草原上，时常使用盐来化雪。”

“那么有人在此地故意撒盐，正是为了化雪咯？”

崔辞言及此，与慧伽不约而同望向可政禅师的那团余烬。

“明白了！化了雪才方便生火。”

“果然是有古怪的，”慧伽的呼吸突然急促而粗重起来：“我师父是被人害死的！可是我与阿周那三人在山下看时，只瞧见我师父一人在这小路上，周围并未见有任何人。”

阿周那与苏衍听他二人分析了半天，竟分析说可政禅师可能遭人杀害的结论，都是不可置信。

阿周那道：“崔大人，禅师当时的确只一人坐于树下，我们从小路一路跑来，刚上山不久，就远远瞧见炽焰从禅师怀中升腾起来。其间绝没有人靠近过禅师半步。”

“你是说那棵树,”崔辞快步走到树下，抬头往树梢望去。

隔着树枝，见日头微微西斜，阳光依旧强烈得晃人眼花。

可政禅师自焚时，身边没有人，只有这棵树。

崔辞的目光扫过树梢积雪，突然见到了一个奇怪的东西。

慧伽问道：“大人，果然发现什么了么？”

“嗯！”

崔辞快步离开，不多时又回来了，手中多了一根长树枝。他站在树下，将那树枝对准枝桠，用力扔过去。枝头雪花纷纷落下，夹在落雪之中坠落的，还有一个重物，正好落在他手里接了。

“原来是这东西。”

“这是什么？”慧伽三人围聚过去。

崔辞将那玩意儿递给他们一一过目：“你们瞧瞧，可认得？”

苏衍从崔辞手里接过，捏在手里，仔细端详：“从没见过。”

崔辞道：“不怪你没见过。这是大宋的鱼鳔胶。用来粘黏的。”

“鱼鳔胶？”阿周那从苏衍手上接过，“树枝上怎么会挂着这东西？”

崔辞反问道：“我先问你们，你们二人赶到山上的时候，是否是正午时分？”

阿周那点头：“正是正午时分，阳光正盛，地上白茫茫一片，更觉刺眼耀目。”

“那便对了，”崔辞道，“可政禅师并不是自行圆寂，而是被人所害的！”

“如何被害？”苏衍问道：“就凭这鱼鳔胶么？”

崔辞道：“诸位先别急，听我说！可政禅师既是为寻佛顶骨而来，断然没有圆寂的道理，就算是圆寂，也不可能自燃。纵容古代有高僧圆寂后虹化，那也是身体发热后自行缩小。所以我一开始就觉得可政禅师死的蹊跷。你们方才也瞧见现场的古怪处了，用盐化雪便是为了方便点火，而刚才发现的这东西，”他从阿周那手里拿过鱼鳔胶，“不得不佩服这凶手的机智。我想这那鱼鳔胶用来密封装着白磷的蜡囊的。”

“装着白磷的蜡囊？”慧伽皱眉，“白磷用于燃火，可是火源呢？”

崔辞抬头，指了指天上的烈日：“那就是火源。”

谁要杀高僧？

不能说！

第五案：疑（20）方丈的身份

“怎么说？”

崔辞用方才捡来的树枝，从树上打了一根冰凌下来：“你们瞧这冰凌足有两尺，粗若孩童手臂，若是切成三片拇指厚的冰片，将边缘打磨得光滑，便成了能够聚光引火的圆形透镜。正午时阳光透过冰透镜聚焦，熔化石蜡释放白磷，足以将火势引到树下的可政禅师身上。刚才的大火烧了许久，冰片和蜡囊早就烧化了，白磷也烧没了，所以只剩下一点鱼鳔胶挂在树梢上。”

“大人，我明白了。”慧伽一字一顿道，他全身几乎颤抖起来：“可是，是谁？谁要害死我师父？”可政不仅是他的师父，还是他的亲生父亲。

苏衍困惑道：“难道是山下那洗衣服的女子？”

恰云想容刚送了那妇人回来，听苏衍这么说，道：“我瞧着不像，而且她那一盆的衣服我都瞧见了，均是刚刚洗干净的。”

苏衍道：“这岛上拢共就咱们几个。江心寺的方丈虽然古怪，但他留守寺里，并未跟我们一道出来。若不是那洗衣服的村妇，还能是谁？”

“苏衍，你忘了还有一个人，”阿周那提醒道：“咱们出来就是为了寻他的。”

苏衍一怔，道：“是那位贵族柴老爷？”

听到这个名字，崔辞心烦意乱，道：“柴绍衍消失的也古怪。为什么他天没亮就独自出了江心庙？”

苏衍道：“这不明摆着么，那贵族老爷一早出门正是为了布局杀害可政禅师！”

“动机是什么？”崔辞道，“按着咱们之前的分析，柴绍衍上岛是冲着我来的，昨天早上我遇到他时，他与我谈了几句，话里话外也是这个意思？他怎的丢下我，反倒去杀害禅师？这说不通！”

阿周那道：“崔大人，慧伽禅师，你们说了半天，我却还云里雾里。我们此行就是为了协助大人找到佛顶骨，若是二位信的过我们，不妨将前事都说与我们知道，或许我们也能提供些帮助。”

慧伽点头道：“正是早该如此，前番因大人对那假方丈不客气，还与阿周那王子起了争执，两下里误会。眼下大家都在同一条船上，不如索性开诚布公，说开了好。”

崔辞细想来也对，便将近来江宁府发现十数名孩童失踪，发现时尸体皆在各大寺庙，且头顶骨被削去；自己与慧伽如何发现线索指向龙恩洲的江心庙；来了此地之后，又莫名其妙遇上前番案件的当事人柴绍衍，并怀疑那寺庙中的老方丈是假冒的等等都说与阿周那。至于太子赵桢也被拐来一事事关大宋颜面，便略过不提，只说是另有两名孩童下落不明。

阿周那听完，略一思忖，道：“崔大人觉得，无辜孩童被人削去头顶骨，是否与佛顶骨有关？”

崔辞道：“我与慧伽讨论过多次，均觉得这其中的关联显而易见。有人用大宋民间的厌胜之术，妄图令佛陀转世重生。”

阿周那叹道：“佛顶骨乃是佛陀的无上正觉，维系正法久住，没想到却被别有用心之人拿来造业障，残害无辜。在注辇国佛教中，佛陀已证涅槃，不再轮回转世。因为佛陀的真理之身，无形无相，遍一切处。若能得正道，你我皆可成佛。”

崔辞听罢，心有所感。