朱元璋坚持自己的看法：“那他还当过?高官呢，能因为时局动荡生病被免官的人，咱就不信他是?个廉洁的。”
“你呀”马秀英叹气。
朱元璋拍拍马秀英的手：“妹子，你就是?把人想的太善良了，史书又不是?不能造假。”
明?，弘治七年（1494）。
邱濬不住地叹气，《四民月令》也失传了。
第70章 农业·魏晋&隋唐 农业·魏晋&隋唐……
【然?后魏晋南北朝时期比较典型的是的庄园经济, 在当?时占有很高的农业地位。不过就数量而?言，还是个体农户占多?数, 少?量的国有公田几乎是在缝隙里生存，只是对前两者的一种补充。中华民族讲究安土重迁，但战乱的时候活都活不下去了谁还要地啊，这?就造成了人员流动。东晋建立前后，许多?北方的农民来到了南方，带去了先进的生产工具和耕作技术，并得到推广，因此南朝时期农业技术有很大进步。这?次衣冠南渡是我国第一次经济重心南移。】
[刚刚那个《四民月令》就是庄园经济耶。]
[对呀, 东汉时期庄园经济就已经出现了。]
[懂了, 那不就是金字塔嘛，金字塔尖尖上那部分人占据了大部分资源，底层也就人的数量多?了。]
[所以一发生战乱受罪的还是小老百姓，那些田庄大地主就算不跑也能修建堡垒抵抗。]
[衣冠南渡，啧，我每回看到这?个词都有疯狂吐槽的欲望, 说?白了不还是逃跑吗？]
[我们中国人就讲究一个委婉。]
魏，黄初元年（220）。
“也是辛苦他们给自己找了个好借口。”曹丕嘲讽道，司马氏篡魏始终令他难以释怀。
明，洪武十四年（1381）。
“衣冠南渡，只有士人才能称得上是衣冠，他们有钱有地位，就算抛下田产来了南方也是享福的，底层百姓有什么？只有一条烂命罢了。”
马秀英拍了拍朱元璋的手以示安慰，父母兄弟的死是朱元璋难以愈合的心伤。
【北方地区受战乱影响较为严重，经济落后于南方, 尤其是洛阳一带，人烟稀少?，土地荒芜，直到北魏中后期才有所发展。因为当?时北魏孝文帝进行了改革，实行均田制、三长制和新的户调制以后，农业生产终于有了扎根的土壤，很多?逃荒到外地的农民回到了这?里开垦荒地，北方农业得到了恢复和发展。】
[真不容易啊，乱世中难得的相对稳定时期。]
[可惜也没能持续多?久，就又改朝换代?了。]
[心疼那些逃荒出去又回老家的人。]
[逃荒也不一定活得下去啊，还不如回老家种地，好歹能休养生息一段时间。]
汉，建安五年（200）。
想?到洛阳，曹操痛心至极，他生在洛阳、长在洛阳，对洛阳的感情不可谓不深厚，但董卓的一把大火把洛阳烧得精光，百姓流离失所，如今洛阳依然?是荒城一座。
曹操有心重建洛阳，但重建洛阳要耗费巨大的物力财力人力，这?些都不是曹操目前能负担起的，所以也是有心无力。
北魏，太和十年（486）。
拓跋宏狠狠抿唇，此次大魏必千秋万代?。
拓跋宏道：“祖母，朕还是想?迁都洛阳。”
“皇帝别着急，好事多?磨。”冯太后安慰道。
拓跋宏丧气?极了，朝中有很多?人把大魏灭亡归咎于迁都，简直是无稽之谈。不迁都不汉化的话，大魏怎能强盛起来？不定寿命都比不上天幕里那个大魏。当?然?这?话他也就在心里想?想?，不敢说?出去。
【但是有一个问题，北魏统治者用宗教?统治人民，使用的宗教?是佛教?。大家都知道佛教?来自阿三国，最大的成就是让种姓制度根深蒂固，最适合给穷苦百姓洗脑了，泡在苦水中的农民也很容易皈依。何况当?时的佛教?有很多?特?权，田产丰厚，大部分寺院和地主庄园差不多?，还有很多?僧祗户和寺户，也就是民户和犯罪百姓及官奴，他们都不用交税和服徭役的。老百姓又不傻，哪怕不信教?，单纯为了逃避赋役，也愿意把地给寺院、自己当?寺院的佃农，只要能受到荫庇就行。这?样?一来，寺院地主庄园经济的发展更加繁荣昌盛。】
[阿三国，啧啧，恒河圣水，啧啧。]
[想?起他们那儿?一个佛像渗水，都以为是佛祖显灵了，都跪在地上去舔，搞了半天是附近的公共厕所水管漏了。]
[好恶心！]
[这?辈子都不去阿三国旅游。]
[世界那么大，也不差阿三国那一个。]
[寺庙那么猖狂啊！怪不得四次灭佛。]
[影响不到皇权的宗教?才是好的宗教?，难以想?象西方神权是怎么压过皇权的。]
[因为他们地盘儿?小呗，中世纪有的公国还没中国的村儿?大。]
[还是我们道教?好啊，爱信信，不信滚，这?种潇洒的姿态太符合新时代青年人的气?质了。]
[零零后整顿职场？]
汉，高祖九年（前198）。
“神权高于皇权？呵。”刘邦笑得嘲讽，西方真是个神奇的地方。秦始皇寻仙寻的是长生不老，如果仙人胆敢触碰他的权柄，秦始皇估计会下令诛仙的吧？在帝王眼?中，再没有什么比权力更重要了。
汉，元狩二年（前121）。
“愚蠢。”刘彻评价道，不管出于什么目的，哪怕是想?通过宗教?统治臣民，皇帝也不应该无限制地免除符合条件的特?定人群的赋税和徭役，尤其是当?该条件很轻易就能达到时。
北魏，太和十年（486）。
“祖母，大魏是否也应该灭佛呢？”拓跋宏问。
冯太后沉思：“稍加以限制便可。”天幕说?的没错，佛教?在某些方面是极有利于统治者的。或者说?，只有佛教?符合皇权的需要，它才有存在的价值。
“也不知种姓制度是什么，感觉阿三国人好傻。”拓跋宏看到厕所一词露出不忍直视的表情。