“不去开门吗？”你问他。

那门铃越来越急促，你忽然觉得有些不对劲，于是起身走到门口，打开了门。

一身湿淋淋，像是刚刚从地狱里爬出来的唐玉正站在门口。

你们最后一次见面还是在异境的西昆中学里，他是哭着昏迷过去的。

唐玉脸色绷得紧紧的，双眼猩红地看着你。

你与他对视一会儿，问：“雨很大，你要进来吗？”

话音刚落，唐玉踏进了房中，紧紧地抱住了你，几乎是咬牙切齿地说：“你真是狠心啊！”

他的力气大得似乎要将你彻底融入怀里，你却感觉到他在颤抖。

你一直没找到机会跟他们两个谈一谈，最后变成你们四个一起住在了这套房子里。

无相和唐玉维持着极其脆弱的和平，就好像只要你起了回无量心殿的心思，他们就敢不顾后果地向对方下杀手。

就这样，你在西昆市停留了很久的时间，再次用“秦蓁”的名字生活着，无相也将名字用回了“秦晏休”。

最近，你明显感觉到他们两个有了一些歪心思，你敢肯定，他们用了某些方法，令你关于证道成佛之前的记忆都模糊了。

所以，我来这里，告诉你关于你之所以成佛而经历的一切故事。

到这里，你的故事已经说完了。

这天下午，秦蓁原本是准备去超市买些水果，在拐角的一个箱子里，她看见了一个穿着白衣的少女，那少女拿着一支荷叶，里头装着晶莹的水露。

少女闭着眼，美丽的面容带着慈悲的神态，她向秦蓁说了一个很长很长的故事。

说完，少女告诉秦蓁：“我是你留在无量心殿，凝视世间众生的半身佛。现在，你要与我合一，回到须弥山去么？”

秦蓁只觉得脑海中那些雾蒙蒙的记忆一下变得清晰了，过往种种重新进入她的脑海中。

“我……”

刚刚开口，她口袋里的手机响了，有人给她打电话。

“买水果怎么要这么久？”是唐玉的声音。

电话那头的声音忽然变得嘈杂，又归于安静，另一道平和的声音响起：“什么时候回家？”

正文完结啦！关于书里引用的典故，包括萨若呀、那若迦呀这些名字的来处，后续会专门补充一个说明的。明天会在书籍介绍部分公布if线的安排。谢谢大家一路以来的支持，我们if线和下本书见！

正文完结后的话及番外顺序预告

正文完结后的话及番外顺序预告

这篇文的正文完结了，从7月31日起到11月24日止，非常感谢宝贝们的陪伴。在这期间，很抱歉在10月有了，也非常非常感

在Po上准备发这篇文之前的一段时间里，我在三次元里过着非常疲惫、庸常和忙碌的生活，虽然从念书到工作一直都非常想写小说，但总是被各种看起来更重要的事情占据了时间。在今年7月末的时候，我对生活的倦怠和对人生的无聊感已经达到了顶峰，人在这个状态下不是彻底麻木就是彻底发疯，我可能属于后者哈哈哈，所以有了这一篇文。

这篇文的写作视角非常小众，所以非常感谢大家愿意阅读、留言、投珠，你们的支持是我今年遇到的最好最好的事。如果这篇文给你们带来过阅读上的享受，也是我非常大的荣幸。

接下来，我会按照如下安排更新：

1.在本文下继续更新if线，if线为第二人称，导向不同的最终故事结局。更新从11月30日开始，还是日更，如有特殊情况会提前请假：

小蒙的1v1 ? if线（如果蒙祈带蓁蓁逃离西昆一中并把她藏了起来-见第36章）

晏休的1v1 ? if线（如果晏休在姐姐要嫁人的那一晚直接先下手为强-见第15章）

唐玉的1v1 ? if线（如果唐玉在酒店相遇的第一眼就认出了自己前世的妻子-见第8章）

2.考虑到日常可以写比较久，最终决定新开一本书专门写一家四口的日常，日常是第三人称，字数每章在1000左右

有关本文参考的故事，将在下周六以免费章的形式放出。

其实我已经在准备新文了哈哈哈，但为了保证能有稳定的更新，会在if线全部写完后放出。下一篇新文将会是校园文，篇幅不会很长，算是下一盘大菜之前的调剂。但是，都会是强制口味的嘿嘿（校园文可能会偏甜一些，调剂嘛）

希望大家今后也多多留言啦！（鞠躬）

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关于本文参考的佛教故事及书籍列示如下：

1.多罗菩萨及其与观音的关系

多罗菩萨（梵文发音：Tārā）是佛教里已有的宗教形象，在佛教故事中，多罗菩萨确实也是观音菩萨的眼泪所化。本文有关多罗菩萨形象的描写中，她手中拿着的宝物是荷叶枝，属于私设。

2.作为佛弟子的耶夜那

耶夜那的设定借鉴了佛陀十大弟子中的迦旃延（巴利名：Maha^kacca^yana），但只是借鉴，并没有按照迦旃延的故事形象进行描写。

耶夜那在本文的设定为大日如来的一道真言，所以耶夜那自然而然也与真理和秩序有关。关于耶夜那，想多聊一聊的是，在本文中，其实多罗奉行“情”和“善”的修行者，因为与耶夜那的道不同，所以其实多罗对于耶夜那是一道考验，如果他能够笃行自己的道，那么在一切故事发生的最初，在他锁住那若迦后，他就应该成佛了。只是他没有堪破，才会转世。而转世后，他的法号“无相”也说明了他的任务是要看清一切执着虚妄，到最后他自己其实也意识到了自己的命运，但他始终没有跨过这一步。

3.那若迦与地狱

那若迦取自“地狱”一词的梵文发音（Naraka）。在本文中，地狱的本源等同于恶是私设，而那若迦作为诞生于地狱的、恶的本源，意指他本质上与地狱是相连的，所以那若迦生来就非常强大，这种强大跟宇宙里诞生一颗恒星没有区别，因为他是从属规则而客观存在的。

但由于世间万物都不超脱在规则之外，所以尽管那若迦很强大，但他仍然受到规则的限制。关于规则的设定，可以参加下面“天爷与规则”的部分。

4.萨若与轮回

萨若取自“轮回”一词的梵文发音（Samsāra）。关于轮回形成是由善、恶和秩序交织而成的故事，是本文私设。

5.自在天与摩醯（xī）首罗