【注释】

①吹梅笛怨：因笛曲有《梅花落》，故谓。　②次第：转眼，接着。与解作“情况，光景”不同。　③中州盛日：指汴京盛时。中州，今河南省。　④三五：指正月十五元宵节。　⑤铺翠冠儿：用翡翠鸟的羽毛装饰的帽子，宋时妇女在元宵节常戴。　⑥撚金雪柳：以金线撚丝制成的首饰，亦元宵时的装饰品。　⑦簇带：即簇戴，插戴满头之意。济楚：齐整，美丽。宋时的方言。　⑧怕见：怕着。韩偓《春闺》诗：“长吁解罗带，怯见上空床。”

【语译】

西下的太阳如一团镕化的黄金，傍晚的浮云合拢来像大块璧玉，而我如今又在哪里呢？柳色如染，烟濛濛地一片浓绿；笛声似怨，吹着《梅花落》的曲子，也不知带来了多少春意。正是元宵佳节，天气融融晴和，难道说就不会在转眼间起一场风雨？来邀请我出游的人，有的乘着华美的车子，有的骑着高贵的骏马，我却把这些喝酒的朋友和吟诗的伙伴都一概谢绝了。

想当初汴京昌盛的日子，闺阁中女孩子们多的是空闲的时间，我还记得人们一年之中特别看重的，就要算元宵节了。到那天，我们有的戴着翡翠羽毛装饰起来的帽子，有的把金丝撚作线制成雪柳首饰，插戴得满头都是，大家纷纷上街争奇斗艳。如今我已人老憔悴，发鬟在风中松散，双鬓也覆盖着霜花，害怕在夜间再出去了。倒不如就躲在帘子后面，听听人家笑语喧哗。

【赏析】

刘辰翁曾“诵李易安《永遇乐》，为之涕下”，以后“每闻此曲，辄不自堪”（见前同调词小序），还跟词友酬和（另同调词有“郑中甫适和易安词至”等题语）。可见这首词对宋末历经亡国之痛的词人，有相当大的艺术感染力。其实，与她年代相距不远的辛弃疾就写过效李易安体的词，刘过还曾仿此词的句法造过句（详后），都能说明李清照在南宋词坛的影响。此词在全部易安词中应占有特殊重要的地位。因为：（一）她将个人的不幸生活遭遇，置于北宋灭亡、世道变更的大环境中来写，因而具有时代社会意义；（二）艺术风格更趋成熟，在婉曲蕴蓄之中，显得十分沉着老练。是晚年风格的代表作。

李清照在金兵南下、浙中大乱时，曾孤身避乱于金华（今浙江中部），后金兵受挫退却，江南得以相对的安定。有人以为她可能复回至临安，晚年则基本上在临安。此词大概就作于这一时期。

上阕写眼前元夕，先从傍晚时分景色写起。“落日镕金”，描摹西下夕阳生动如见，是他人不曾说过的；与下四字组成工对，令人想起“日暮碧云合，佳人殊未来”诗句。不过，接着“人在何处”的“人”，非指所思之人，乃作者自指，用法与“人比黄花瘦”同。“在何处”之问只是虚问，是感慨北宋沦亡、汴京难归、故乡隔绝、孤身漂泊江南的身世遭遇，先为下阕回忆“中州盛日”作铺垫。若谓是问已亡故之丈夫赵明诚在何处，反嫌“火气”过重，与前后语意、全词风格都不协调了，且人近晚年，非丧偶之初，没有必要时时提及。“染柳烟浓，吹梅笛怨”八字，精心琢句。烟，即柳之状，染，言其浓，谓望之柳色堪染；梅，即笛之曲，怨，状其吹，谓听之如怨如诉。刘过《柳梢青·送卢梅坡》：“泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。”显然是仿效易安这两句的，还被杨慎将刘过误记作稼轩（见《词品》）。人间变化虽大，元宵之自然风景依然。“春意”不减，而又值“融和天气”，作者十分客观地写来，并不加渲染，只是在“次第岂无风雨”句中，才透露出饱受世事风风雨雨的作者的内心余悸，也因为有了这一句，才使这首词寄托了作者对南宋耽于苟安局面的担忧。上阕歇拍三句，说谢绝相召，写出自己游兴兰珊的精神状态，为下阕再说怕夜出张本。其中“香车宝马”四字，是判断其当时可能在临安的依据。

换头推开另起。回忆“中州盛日”，是元夕自然会有的联想，也是为申明之所以谢客相邀的理由。下阕全从此目的出发而将往昔之青春欢愉与如今之憔悴避人作对比。“闺门多暇”，当指李清照出嫁前还是个姑娘时，在汴京居住的那一段无忧无虑的生活，这与她流离后内外都独自操劳的情况截然不同。两宋“偏重三五”的情况，书多有载，毋烦赘引。穿戴装饰以应时，纷纷夜出“争济楚”，自是小儿女们爱打扮、好玩乐情景。折到“如今憔悴”，怕出去抛头露面，用“风鬟霜鬓”四字，恰当至极，不但有风霜历尽的意思，且能暗示一副蓬头乱发的老态，如何能再效满头都插戴花花草草的小儿女模样行事呢？以“不如向、帘儿底下，听人笑语”的淡语作结，反更显出其悲哀的深沉。

此词与“声声慢”相比，别是一种艺术风格与表现方式。通篇无悲、愁、涕、泪等字样，也不事情景渲染，只平平叙来，“以寻常语度入音律”（张端义《贵耳集》），沉郁悲凉，庶几可入于大雅之林。

作者小传

徽宗皇帝（10821135）　名赵佶，神宗第十一子，北宋第八个皇帝。在位二十五年（11011125）。宣和七年金兵南下，年底，禅位与皇太子赵桓（钦宗），自称教主道君太上皇帝。靖康二年（1127）被金人虏俘北去。绍兴五年（1135）卒于五国城（今黑龙江依兰）。平生于诗文书画之外，亦工长短句。有晚清朱孝臧《彊村丛书》辑《徽宗词》一卷。

钱惟演（9771034）　字希圣，临安（今浙江杭州）人，吴越忠懿王钱俶子。少补牙门将，归宋，为右屯卫将军。咸平三年（1000）召试，改文职，为太仆少卿。累迁翰林学士枢密使，罢为镇国军节度观察留后，改保大军节度使，知河阳。入朝，加同中书门下平章事。仁宗明道二年（1033），坐擅议宗庙，且与后家通婚，落职，以崇信军节度使归镇。卒谥思，改谥文僖。以诗名，常与杨亿、刘筠等十七人相唱和，辑为《西昆酬唱集》，后人称之为“西昆体”。

范仲淹（9891052）　字希文，其先邠人，后徙苏州吴县（今属江苏）。真宗大中祥符八年（1015）进士。仕至密枢副使参知政事，主张政治革新，为守旧派所阻。以资政殿学士为陕西四路宣抚使，知邠州。守边数年，号令明白，爱抚士卒，西夏不敢来犯，称他“胸中自有数万甲兵”。转徙邓州、荆南、杭州、青州。卒，赠兵部尚书楚国公，谥文正。有《范文正公文集》。词传世甚少，擅写边塞风光，风格苍劲明健。有近代《彊村丛书》辑刻《范文正公诗余》一卷，仅得六首，且《忆王孙》一首为误收李重元作。

张　先（9901078）　字子野，乌程（今浙江湖州市）人。仁宗天圣八年（1030）进士。尝知吴江县。晏殊任京兆尹，辟为通判。英宗治平元年（1064）以都官郎中致仕，退居乡间，以诗酒自娱。年八十九卒。词清丽工巧，小令、慢词兼擅，而慢词亦多用小令作法，评家常将其与柳永并论。有《安陆集》一卷。有后人辑《张子野词》二卷、补遗一卷，存词一百八十余首。

晏　殊（9911055）　字同叔，抚州临川（今属江西）人。七岁能文，真宗景德二年（1005）以神童荐，赐进士出身，擢秘书监正字。庆历中，拜集贤殿学士同平章事兼枢密院使。为相务进贤才，当世名臣如范仲淹、韩琦、富弼等皆蒙擢用。后出知永兴军，徙河南，以疾归京师。卒赠司空兼侍中，谥元献。词风蕴藉和婉，温润秀洁，为宋初第一大家。文集已佚，仅有清人所辑《晏元献遗文》及《珠玉词》存世。

韩　缜（10191097）　字玉汝，开封雍丘（今河南杞县）人。仁宗庆历二年（1042）进士，英宗朝历淮南转运使，神宗朝累知枢密院事，哲宗朝拜尚书右仆射兼中书侍郎，出知颍昌府，以太子太保致仕。卒，赠司空、崇国公，谥庄敏。

宋　祁（9981061）　字子京，安州安陆（今属湖北）人，徙开封雍丘（今河南杞县）。仁宗天圣二年（1024）与兄庠同举进士，时号“二宋”，以大小别之。历官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合撰《新唐书》，书成，进工部尚书，旋拜翰林学士承旨。卒谥景文。文集已散佚，词有近人赵万里辑《宋景文公长短句》一卷，得词六首。

欧阳修（10071072）　字永叔，号醉翁，晚号六一居士，庐陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（1030）省元，中进士甲科，累擢知制诰、翰林学士，历枢密副使、参知政事，神宗朝迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒赠太子太师，谥文忠。他是北宋诗文革新运动的领袖，以散文成就最高，为“唐宋八大家”之一，有《欧阳文忠公集》。词承袭南唐余韵，婉丽深致。有《六一词》、《欧阳文忠公近体乐府》及《醉翁琴趣外篇》三种词集传世。

柳　永（生卒年不详）　字耆卿，崇安（今属福建）人。仁宗景祐元年（1034）进士。一生潦倒落拓，只做过余杭令、盐场大使一类的小官，终官屯田员外郎，世称柳屯田；排行第七，称柳七。初名三变，字景庄。传说因其《鹤冲天》词有“忍把浮名、换了浅斟低唱”句，为仁宗所不喜，放榜时特黜落之，曰：“何要浮名？且填词去。”于是益放纵酒楼倡馆间，无复检率，自称“奉旨填词柳三变”。后改名永，始得磨勘转官。在词史上是第一个大量创作慢词的词人，内容多描写都市风情和歌妓生活，尤以抒写羁旅行役之情见长，铺叙展衍，情景交融，音律谐婉，语言通俗，流传很广，当时有“凡有井水处，即能歌柳词”之说。有《乐章集》。