①绀：天青色，一种深青带红的颜色。 ②檠：灯架，也指灯。 ③冰蟾：月亮。 ④琼瑰暗泣：谓暗泣流泪，泪如珠玉。《左传》成公十七年：“声伯梦涉洹，或与己琼瑰食之，泣而为琼瑰，盈其怀。” ⑤化鹤归来：传说中丁令威事。参见王安石《千秋岁引》“华表语”注。 ⑥端的：确实。句中倒装于末。 ⑦蓬壶：蓬莱、方壶，海中仙山，此指代水中汀洲。蕖，荷花。 ⑧花院梨溶：晏殊《寓意》诗：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。” ⑨柯云罢弈：入云山打柴，看人下完棋。《述异记》：晋王质入山打柴，遇仙人对弈，弈罢，斧头柄（柯）已烂，时逾百年。 ⑩樱桃在：《酉阳杂俎》：某梦邻女赠樱桃二枚，食后醒来，方知是梦，然枕边犹有樱桃核。 ?乍可：宁可。 ?伊凉：《伊州》《凉州》，皆曲名。
【语译】
黄昏时，在天青色的烟霭中，南飞的大雁消失了踪影。渐渐地已有零零星星的鼓声和钟声响起，市街上的喧闹开始停息了下来。靠在寒伧的墙边的孤灯，在风中摇晃。云间露出明月，洒下银光，透过结满蛛丝的帘间空隙照了进来。我独自暗暗地垂泪，想到今夜乡关处处，都将铺满白花花的寒霜了。即使我像成仙后化鹤归来的丁令威，又有什么用？世道已大变了，真的，我把往昔来到故乡的种种情景都已忘却。
那时候是何等欢乐啊！在恍如仙境的汀洲上看水浸新荷，在开满梨花的院落里赏溶溶月色，我们曾在春夜里欢饮达旦。但就像古人上山砍柴，观一局棋完，斧柄已烂；恰如枕上醒来，见梦中吃过的樱桃，尚有核在，而梦境却再也找不回来了。我劝月儿，你宁可把清光投向那幽静的小窗，也别去照那些整夜在红楼里吹笛寻欢的人。我怕如今人间的乐谱已更换成北方的曲调了，你嫦娥未必能听得懂吧！
【赏析】
南宋亡后，蒋捷曾在外流浪多年。这是他初回故乡阳羨（今江苏省宜兴市），在夜间望月，触动故国之思而作的词。从写月色与霜华看，当是秋夜。
词上片情调凄惋。从“绀烟迷雁迹”起头，写景中有象征意味。这“迷”字，字面上是说看不到南归的大雁了；但从情绪色彩看，未必没有自己心境迷惘、迷乱的暗示在。钟鼓渐起，“街喧初息”，此正夜静思集之时；风灯寒壁，“蛛丝帘隙”，其境况之凄凉可见。夜冷霜华重，恐也有遗民寥落悲苦的寓意在，非只写自然环境而已。想起当年丁令威化鹤归来，唱“城郭如故人民非”事，仿佛相似，但又不一样，化鹤成仙是超脱的，而词人却身历其境，无法从亡国的痛苦中摆脱出来，故用一“漫”字。所谓“忘却旧游”，实在只是内心愤激情绪的反应，是气话，其实他根本无法忘却。
过片用“欢极”二字，领起对昔日情景的回忆，是突兀的，初看不免有点奇怪：上片不是刚说过“忘却旧游端的”吗？怎么又记得清清楚楚了呢？所以我们才说他没有真的“忘却”。这与杜甫《兵车行》在写法上有一点很像，杜诗云：“长者虽有问，役夫敢申恨？”役夫刚说完岂敢申恨、不敢申恨，接着就滔滔不绝地申述起愤恨来了：“且如去年冬，未收关西卒。……”蒋词也正是如此。当年在水边、在院落，“醉连春夕”，欢乐难陈。岂料乐极悲生，到头一梦，世间已变，往事难追。将棋罢柯烂和梦食樱桃而留核两个典故，熔铸在一起来表述自身的感受，使句意更为警拔，这也足见作者善用事的语言技巧。末了“劝清光”五句，与上片末人事全非之意相应。“红楼夜笛”，指的是正得势的新朝权贵富家，所吹奏之北曲新调，词人厌闻，这其实也并不关乐声，而只是一种政治上爱憎态度的表白。怕“素娥未识”，说得风趣，也为紧切“望月”主题。
贺 新 郎
蒋 捷
梦冷黄金屋。叹秦筝、斜鸿阵里① ，素弦尘扑。化作娇莺飞归去，犹认纱窗旧绿。正过雨、荆桃如菽② 。此恨难平君知否？似琼台、湧起弹棋局③ 。消瘦影，嫌明烛。 鸳楼碎泻东西玉④ 。问芳踪、何时再展，翠钗难卜。待把宫眉横云样，描上生绡画幅。怕不是、新来妆束。彩扇红牙今都在⑤ ，恨无人、解听开元曲⑥ 。空掩袖，倚寒竹⑦ 。
【注释】
①斜鸿阵：谓筝上雁柱斜列如雁阵。 ②荆桃：即樱桃。菽：豆。 ③弹棋局：弹棋是古代的一种博戏；棋局，棋枰，其形状是中间隆起，四周低平，故高隆的中心部分以“似琼台涌起”来形容。李商隐《柳枝》诗：“玉作弹棋局，中心亦不平。” ④鸳楼：鸳鸯楼，宫中楼殿名。东西玉：又称“玉东西”，酒杯名。 ⑤红牙：漆成红色的牙板，打节拍的乐器。 ⑥开元：唐玄宗年号，正值唐朝盛世。 ⑦倚寒竹：杜甫《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”
【语译】
重返黄金屋的梦想早已冷却。可叹她昔日弹奏过的秦筝上，斜列着的雁柱和根根丝弦都已蒙上了灰尘。要是她的精魂还能化作娇小的黄莺儿飞回去的话，一定还能认出那纱窗上旧有的绿色，也许还能看到一场春雨下过，樱桃已结出了如豆的颗粒。这憾恨呵，是永难平息的，你可知道？就像玩赌博用弹棋局上有一座玉台隆起，它的中心是不平的。我的身影已消瘦得可怜，便嫌烛光太亮，照见了自己。
鸳鸯楼上玉酒杯已经打碎，散落在地，我问你消失的芳踪何时再能重现，我用翠钗占卜，也得不到回答。我打算将你额前横着纤云般宫眉的芳容，用丹青描绘在生绡上，以完成一幅画像，恐怕那也只是旧时的装束，不是新流行的式样。彩绘歌扇、红牙檩板，如今都还保存着，恨就恨没有人还能听我再唱开元时代的歌曲了。我无可奈何地以翠袖掩面而哭泣，当天寒日暮独自倚在修竹旁的时候。
【赏析】
这首抒写故国之思的词作，利用了词体传统的婉约风格进行构思，写得很有新意。作者虚构一位已消逝了的美人，其身份像是皇后或公主，作为已灭亡的故国的象征。而把自己设想成她昔日亲近的侍儿女伴，尚留在现实世界里，苦苦地思念着她的女主人。
首句“梦冷黄金屋”，便交待了人物的身份、地位和处境。李白诗云：“汉帝重阿娇，贮之黄金屋。”（《妾命薄》）阿娇即汉武帝的陈皇后。这“黄金屋”，可以视作南宋繁华往昔的象征；如今早已是梦断难回了，就连主人弹过的秦筝，也尘封土积，成了遗迹，睹物思人，能不凄然？炎帝之女溺海后，化作精卫，这里想像其精魂“化作娇莺”自好，她并非决心要填平东海者，却又是承“秦筝”“素弦”想来，所谓“弦上黄莺语”（韦庄《菩萨蛮》）是也。古人闺房居室喜绿窗纱，故有“绿窗人似花”（同上）、“虫声新透绿窗纱”（刘方平《月夜》）等语。认出旧居已令人动情，更兼“荆桃如菽”，春色可怜，自然情更不堪。蒋捷喜欢描写樱桃，其《一剪梅》词“流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉”数句，颇为人们所传诵。这些美好的想像中不能实现的愿望，都为下文积蓄着感情。“此恨难平君知否？”在通篇都以婉曲含蓄的语言来表述中，出此一句直抒胸臆的话，尤显得感情分量的沉重；再用反问句，又加比喻以强调之，可知它是全词的主旋律。
下阕以玉杯破碎兴起人亡，颇具悲剧色彩（日语尚称“牺牲”为“玉碎”）。“芳踪”已逝，“再展”之期“难卜”，此女伴无可奈何之时也。古人占卜，往往只简单问是非吉凶，所以花可占卜，钱可占卜，翠钗亦可占卜。重来既无望，遂思手绘其肖像以作存念。“宫眉”二字，再点其昔居禁中身份。“生绡”是未经水煮的丝织品，专供作画之用。“怕不是、新来妆束”句，又有深意。作者不愿随波逐流以趋时尚之志趣，于此可见。“彩扇红牙”，唱曲所用之具，昔曾侍奉女主人，今已无用武之地，因所习开元旧曲，已“无人解听”矣！多少感慨，写出故国之思竟已无人理解的悲哀！所以唯有如杜诗所写之佳人“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，自甘贫困寂寞而已。“掩袖”已说悲啼，更着一“空”字，愈见其处境之可悲。