①郭希道：作者友人，从梦窗词中，知多有往来，生平不详。　②铅：铅粉，妇女搽脸的化妆品。靥：面颊上的酒涡。　③蜂黄：妇女用以化妆的黄颜料；六朝妇女多以蜂黄涂额为饰。　④翠翘：翠鸟的尾羽，妇女的头饰。攲，斜倚。　⑤葱茜：青翠茂盛。　⑥绀鬒：美发。天青色为绀；发黑而浓曰鬒。　⑦清华池馆：郭希道所居。朱孝藏《梦窗词小笺》：“清华疑即希道。”梦窗集中有《婆罗门引·郭清华席上》、《绛都春·为郭清华内子寿》、《绛都春·往来清华池馆六年》、《喜迁莺·过希道家看牡丹》、《花心动·郭清华新轩》、《声声慢·饮郭园》诸作。　⑧台杯：大小相套的一套杯子叫台杯。杨铁夫笺引《山堂肆考》：“世以水仙为金盏银台。”

【语译】

水仙的精灵像娇小婀娜的少女，雪白的脸只敷粉，不施胭脂，却偷偷地在额头抹上一晕黄色。鬓发边还斜插着翠鸟尾巴上的长羽毛。昨夜，庭院中十分寒冷，我在月光下与她相识。那时，我睡得正香，又苦于寒风凄紧。猛然我从梦中惊醒，心头久久不能平静。当您送来这曙光中的美色，一盆碧绿的水仙花时，我才知道夜间的花梦并非空穴来风，预兆是多么准确啊！

这幽独的花定是湘水女神变化而成的，她踩着轻盈的凌波步履，在这古岸云沙路上留下了千年的遗恨。她的身影出现在阶台间，那寒冷酝酿成的香气又与冰雪中梅花所藏的风韵难分。我将她置于熏炉旁，随即又移至枕畔与我相伴，这使我又能一眼看到绝色佳人垂下的青丝般的秀发。我想您在府上池馆中请人前来观赏时，一定是把大大小小的杯子全都斟满了美酒的罢。

【赏析】

友人送给作者一盆水仙，条件是即此赋词一首，算是“命题作文”罢。所以，本篇既是一首咏物词，又是应酬之作，作者在词中将这两者照应得恰到好处。

落笔未写友人馈赠，先写花之芳姿。将花比作一位娇小的“娉婷”少女；然所写之花又非实景，乃梦中之幻象，因而不妨视作前来入梦之花魂，水仙之精灵，而所写乃一场“花梦”，又要读到下文才知道，构思极为巧妙。“清铅素靥”，写花瓣，“铅”一本作“香”；“蜂黄暗偷晕”，写花蕊；“翠翘攲鬓”，写花叶；摹态传神。然后述与花相见，方知从“中庭”“月下”认而知之，写来如赵师雄罗浮梦中月下遇梅仙；而“冷”字又令人产生幽独佳人“天寒翠袖薄”的联想。“睡浓”“惊回”，说出以上所见只不过是梦境，而梦醒又因为“昨夜冷”“凄风紧”。“心未稳”，是说回想适才梦中艳遇，不知究为何兆，心中正疑惑不定。如此勾出送花事来以应验“花梦”，则意外得友人所送礼物之惊喜，自在不言之中。

过片因“花梦准”而想到花既有灵，必是神仙所化；又因花名“水仙”而指其为“湘娥”。上片既写过水仙之形态，下片则从其本生长于水边，今移来室内落笔。“凌波路”“古岸云沙”，即关合湘娥与水仙二者。望帝有遗恨而托为杜鹃，湘娥有遗恨则化作水仙，此又申述了上句之缘由。咏物而不沾滞于物，“清空”而不“质实”，是南宋后期姜夔、王沂孙等人咏物词的主要特色，以“质实丽密”见长的吴文英，却于此深得白石之妙。由远及近，以“临阶影”十字过渡，谓水仙之香气足可“乱”梅。然水仙之香清淡而梅花之香浓烈，故说梅时又借“冻”为由而曰“藏”。以花比花，目标还在于赞美水仙品格之高洁。接下来便写将花搬来室内，先置于炉畔，立即又移至枕边，处处回应夜冷风寒，竭力表现自己对水仙之珍重爱惜。“玉人垂绀鬒”，再一次以花拟人，将灯前的水仙花叶比喻佳人下垂的青青秀发。花是友人郭希道所送，后阕若不再提，便缺照应，意不周全；若再说送花，又与前阕重复，此是难题。然梦窗能举重若轻，用一“料”字，将词意轻轻推向友人居处作结，想像彼在“池馆”“唤赏”时，一杯一杯满引大白之愉悦情景，则平时二人交往之密切、旨趣之相投，以及此日因送花而深表感谢的心情，尽在其中了。全词结构缜密，语言隽丽，难得应酬之作，写得如此清新可喜。

浣　溪　沙

吴文英

门隔花深旧梦游① ，夕阳无语燕归愁，玉纤香动小帘钩② 。　　落絮无声春堕泪，行云有影月含羞，东风临夜冷于秋。

【注释】

①旧梦游：一作“梦旧游”，词意不同，详见“赏析”。　②玉纤：女子的手。

【语译】

我终于回到了这无数次梦魂萦绕的地方，然而繁花掩映的庭院已被一道无情的大门所阻隔。夕阳默默无语地照耀着，归巢的燕子也像满含愁怨。晚风中似乎还可嗅到她纤指搴动帘钩时散发的馨香。

无声无息的柳絮纷纷飘坠，好像春天在落泪；夜空浮动的云影遮住了月光，仿佛月儿也害羞，这夜晚吹来的东风呵，怎么教人感到比秋天还要凄冷？

【赏析】

清《四库全书总目提要》称“词家之有文英，如诗家之有李商隐”（《梦窗词提要》）。将吴文英与李商隐并举，不仅在于他们皆以词藻富丽、笔意幽邃为工，更在于其诗其词往往皆由一己之感兴生发，着意表现一种特定时刻的特有感受；时过境迁，本事隐曲，则后人难以辨其端倪。这首小词用字并不隐晦，却写得“游思飘渺，缠绵往复”（陈洵《海绡说词》），意境朦胧幽曲，费人猜详。

首句即引起歧义。彊邨老人选编此本，首句如我们所引，而别本后三字多作“梦旧游”，语序的出入导致对词意两种完全不同的理解。“门隔花深梦旧游”，意思较为显豁，故后代评解此词者多从别本，将全篇解作“感梦怀人”之作，谓首点“梦”字，接两句写梦中所见。这样解说当然也于理可通，但不太像是梦窗词风格，倒仿佛是晏、欧的作品。因为吴文英擅长的是将片断的意象组合在一起，在时空的跳跃切换中体现意脉的灵动，而不是舒缓自然、近乎白描的手法。彊邨老人潜心词学数十年，于《梦窗词》用力尤深，反复笺校达四次之多，所定必为有据，故本书仍从原本作“旧梦游”。

所谓“旧梦游”，是指此地过去曾流连盘桓过一段时间，离开后心系魂牵，多次于梦中回到这里。如今真的回来了，却是“门隔花深”，咫尺天涯，仍不得与所思之人相见。陈洵《海绡说词》称“此篇全从张子澄‘别梦依依到谢家’一诗化出”，其实，张泌诗是写梦回故地，此则写人已回到梦魂屡归之旧地，却不得其门而入，意境上更深一层，倒与人面桃花诗意有些近似。故下接“夕阳”“归燕”以写怅然失落的感受。“无语”者，谓夕阳无一语相慰也。归燕怕也找不到旧巢了罢，要不，何以也如我之含“愁”呢？楼高珠帘或远望可见（杜诗有“落日在帘钩”句），则昔日佳人亲手卷帘垂帘之情景仿佛在目，而空气中似乎尚能闻到其纤纤玉手的芳香。此又拟想于虚处，与其《风入松》词“黄蜂频扑鞦韆索，有当时纤手香凝”同一蹊径。陈洵评云：“梦字点出所见，惟夕阳、归燕，玉纤香动，则可闻而不可见矣。是真是幻，传神阿堵，门隔花深故也。”（《海绡说词》）所言甚是。