1. 建安五年元月

“五年春正月，车骑将军董承、偏将军王服、越骑校尉种辑受密诏诛曹操，事泄。壬午，曹操杀董承等，夷三族。

自帝都许，守位而已，宿卫兵侍，莫非曹氏党旧姻戚。议郎赵彦尝为帝陈言时策，曹操恶而杀之。其余内外，多见诛戮。操后以事入见殿中，帝不任其愤，因曰：“君若能相辅，则厚；不尔，幸垂恩相舍。”操失色，俯仰求出。旧仪，三公领兵朝见，令虎贲执刃挟之。操出，顾左右，汗流浃背，自后不敢复朝请。董承女为贵人，操诛承而求贵人杀之。帝以贵人有妊，累为请，不能得。”《后汉书·卷十下·皇后纪第十下》

2.关于曹操将刘协放到许的原因分析

为了脱离袁绍、自立门户，曹操想将汉献帝迁移至远离袁绍势力范围的地区，方便自己独自控制汉献帝，而且此时洛阳周边地区粮食供应困难，因此董昭建议曹操迁都处于豫州颍川郡的许县。许县紧挨荆州最北部的南阳郡，距离河北袁绍的势力范围十分遥远，可以使其鞭长莫及。这一计划对曹操来说是正中下怀。当曹操的迁都队伍准备出发时，为了不让杨奉追赶，曹操给杨奉写信诈称汉献帝是去鲁阳取粮就食：“京都无粮，欲车驾暂幸鲁阳，鲁阳近许，转运稍易，可无县乏之忧。”随后，曹操便带着汉献帝与官员们前往许县，杨奉反应过来后追之不及。许县所在的颍川郡也曾遭遇战火侵袭，但相比之下，兖州刚刚经历曹操与吕布，张邈等人持续一年半的拉锯战，郡县百废待兴，一时难以再承受更多人口流入，曹操也对此地的兖州叛乱心有余悸，不愿久留。而颍川郡此前能留下数万黄巾驻扎生存，说明这里还未被破坏过重。另一方面，荀彧与钟繇、陈纪、陈群等名士都出身颍川郡，在当地具有很大的影响力。且上述几家之间关系交好，洪卫中《汉末魏晋之际颍川士人的政治取舍与得失》一文指出，“襄城李氏和长社钟氏之间、颍川陈氏和颍阴荀氏之间、长社钟氏和荀氏之间等都有婚姻相联。”“颍川大族在乡里之间藉婚姻、师生已形成一个在各方面相互声援、相互支持的关系密切的群体。（摘自青岛大学硕士学位论文《曹操与东汉名士的冲突研究》，作者徐嘉行，2021年6月，p26-27）

3.杨彪下狱事件：

故太尉杨彪收付县狱，尚书令荀彧、少府孔融等并属宠：“但当受辞，勿加考掠！”宠一无所报，考讯如法。数日，求见太祖，言之曰：“杨彪考讯无他辞语。当杀者宜先彰其罪。此人有名海内；若罪不明，必大失民望。窃为明公惜之。 ”太祖即日赦出彪。初，彧、融闻考掠彪，皆怒；及因此得了，更善宠。（《三国志·魏志·满田牵郭传第二十六》）

《三国志·魏志·崔毛徐何邢鲍司马传第十二》裴注《续汉书》曰：“太尉杨彪与袁术婚姻。术僭号，太祖与彪有隙；因是执彪，将杀焉。融闻之，不及朝服，往见太祖曰：‘杨公累世清德，四叶重光； 《周书》 “父子兄弟，罪不相及” ，况以袁氏之罪乎？ 《易》称“积善余庆” ，但欺人耳！”太祖曰：‘国家之意也。’融曰：‘假使成王欲杀召公，则周公可得言不知邪！今天下缨緌搢绅之士，所以瞻仰明公者，以明公聪明仁智，辅相汉朝，举直措枉，致之雍熙耳。今横杀无辜，则海内观听，谁不解体？孔融，鲁国男子，明日便当褰衣而去，不复朝矣！’太祖意解，遂理出彪。 ”

4.姑射(ye)仙人，这个肯定古言爱好者都知道啦！随便列列

“曰：‘藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。’吾以是狂而不信也。 ”（《庄子·逍遥游》）

5.岂神之祇？岂人之精？

嵐/笙

出自《三国志·蜀记·诸葛亮传》裴注《蜀记》曰：“晋永兴中，镇南将军刘弘至隆中；观亮故宅，立碣表闾。命太傅掾犍为李兴，为文曰：‘天子命我，于沔之阳；听鼓鼙而永思，庶先哲之遗光；登隆山以远望，轼诸葛之故乡。盖神物应机，大器无方；通人靡滞，大德不常。故谷风发而驺虞啸，云雷升而潜鳞骧；挚解褐于三聘，尼得招而褰裳；管豹变于受命，贡感激以回庄；异徐生之摘宝，释卧龙于深藏；伟刘氏之倾盖，嘉吾子之周行。夫有知己之主，则有竭命之良；固所以三分我汉鼎，跨带我边荒；抗衡我北面，驰骋我魏疆者也。英哉吾子，独含天灵；岂神之祗？岂人之精？何思之深！何德之清！异世通梦，恨不同生。推子八阵，不在孙、吴；木牛之奇，则非般模。神弩之功，一何微妙！千井齐甃，又何秘要！昔在颠、夭，有名无迹；孰若吾侪，良筹妙画？臧文既没，以言见称；又未若子，言行并征。夷吾反坫，乐毅不终；奚比于尔，明哲守冲？临终受寄，让过许由；负扆莅事，民言不流。刑中于郑，教美于鲁；蜀民知耻，河、渭安堵。匪皋则伊，宁彼管、晏？岂徒圣宣，慷慨屡叹！昔尔之隐，卜惟此宅；仁智所处，能无规廓。日居月诸，时殒其夕；谁能不殁？贵有遗格。惟子之勋，移风来世；咏歌余典，懦夫将厉。遐哉邈矣！厥规卓矣！凡若吾子，难可究已。畴昔之乖，万里殊途；今我来思，觌尔故墟。汉高归魂于丰、沛，太公五世而反周；想罔两以仿佛，冀影响之有余。魂而有灵，岂其识诸！’”

6.汤遇伊尹，周获吕望

汤:商族领袖。任用伊尹执政，扩张力量。后灭夏，建立商王朝。事见《史记》 卷三《商本纪》。伊尹:商朝大臣。传说为奴隶出身。充当陪嫁的小臣到商，受到汤的重用，帮助汤灭夏。汤死，又辅佐继位的君主多人。事见《史记》卷三《殷本纪》。

周:指周文王。姬姓。名昌。商末周族的领袖。曾被商纣囚禁。统治期间，发展力量，访求和任用吕尚。后吕尚帮助继位的武王灭商。事见《史记》卷四《周本纪》。吕望:即吕尚。

原句出自：《三国志·吴志·吴主传第二》“……虽汤遇伊尹，周获吕望，世祖未定而得河右；方之今日，岂复是过？普天一统，于是定矣！《书》不云乎：‘一人有庆，兆民赖之。’其大赦天下，与之更始。其明下州郡，咸使闻知。特下燕国，奉宣诏恩。令普天率土，备闻斯庆。 ”

第14章 第14章

在前往邺城的过程中，虞临一改之前日夜兼程的做法。

平时可以直接翻越的崎岖山峦，他优哉游哉地选择花时间去绕开。

遇上沁凉湍急的河流，或是幽深邃远的湖泊，他便就地伐木为舟，无楫而泛。

偶尔还就地取材制成鱼竿，坐于扁舟上垂钓一番。

期间不时遇到一些藏身山中避难的流民，他通常只在暗中观察一阵对方的种田方式、作为日后参考后，就安静离去，并未打扰。

他难得有些偷懒地想，要是在自己抵达邺城之前，官渡战役已经决出胜负的话，那就再好不过了友人们曾一致断定，这场战役不可能过于持久。

尤其曹军兵少，不堪长期消耗，至多能支撑满一年。

虞临并不了解双方很是豪华的谋士武将阵容，因此并未参与友人们唇枪舌剑式的友好讨论。

不过，单从他最为关注的种植方面分析，他也十分赞同这个观点。

参考过近年来发生在这片土地上的大小战事，在双方皆都全军而出、势要一决胜负的情况下，能打成持久战的可能性堪称微乎其微。

不因别的，单是粮草供应，就不可为长久计。

按照虞临的观察和计算，一位年轻军士所需的口粮约为每月四斛，这还不包括兵器和衣物等损耗物况且被征入行伍之中的这些寻常兵卒，原本多是躬耕田野的田父。

田地被大量荒废，最重要的人口则在一场场战事中被飞快损耗，此消彼长下，粮草耗尽的那天可谓近在眼前。

袁绍横据河北四州，可谓沃野千里，兵多将广；又有着四世三公的显赫家世，袁氏门生故吏遍天下，无数士人归心，经营冀州不过短短数年，其麾下已是智士悍将如云；再观其先反客为主、逼走韩馥，后先连击破黑山军、公孙瓒势力一统河北的魄力，可见自身能力不俗。

虞临最初在各州百姓或士人口中听闻这位袁大将军英明神武的事迹时，从各项硬实力判断，都很难不认为他是胜券在握的那一方甚至不需要实战阴谋规矩，只要将经济差进一步拉大，就能将各方各面都略逊一筹的曹操军不攻自破。

想输比想赢要难。

唯独在荆州时，从诸葛亮他们处听到了反对意见。

在几人讨论得热火朝天时，虞临便安安静静地听着，记下关键信息。

在这种信息传递极为落后的年代，他能依赖的就是这些消息灵通、渠道多样的世家子弟了。

他并未将友人们对袁绍性格上“优柔寡断”、“多谋不决”、“ 迟而多疑”等主观意见十足的评语放在心上，只一心关注客观事实。

当听到袁绍以孝闻名天下，袁绍曾屠城扬威时，他不禁皱了皱眉，将对方的顺位往下大幅降低；当知晓袁绍麾下几乎无人出身寒微、具是名流豪士时，心情倒是毫无波澜；可在听闻对方跨有四州后，竟然豪爽到令三子一甥各据一州之地时，他便只觉得荒诞离奇。

这是还没当上皇帝，就已经迫不及待地玩起了分封制？

但凡稍微想想这种家族企业在管理和权力交替方面的弊端，都让他敬谢不敏。

或许是袁绍对自身的寿数信心十足，觉得只要自己活着一天，底下诸子就不敢轻举妄动。

虞临可不会这么乐观。

要不是留给他的选择实在不多了……

他面上不显，赶路的步调却已经悄然变得沉重，愈发消极怠工。

等抵达邺城，已是近二十天后的事了。

或许是袁军对自身实力的自傲，又或是因邺城距前线官渡尚有一段不短的距离，伫立于眼前的这座城池，并未似广陵城那样进入高度戒严状态。

纵然有众多铁铠凛凛的士兵镇守于城墙内外，但不论是大敞的城门，还是神态轻松的商贾，亦或是等待进城的漫长车列，都无不代表着邺这座城市仍从容地允许多数黎民的进出。

虞临并不急于入城。

人群的熙攘如潮水推涌而来，他静静立于进城的队列另一侧，未掀幕离，而是无声地透着薄蒙灰雾，抬眼仔细观察着这座城市。