虽然偶尔也会蹦出那么一两部一看，就是?自我追求偏高的佳作，但?仅凭那一两个坚守者，已经无法改变当时的市场大环境已经成型的刻板印象。
那一刻在文化产业努力的一辈子的徐咏和，是?真的感?受到了一种怀疑人生的绝望。
也因此当她的孙子，说想要在这个行业努力的时候，她当即便下定决心，想要将?甄舒望，朝着国漫领军人物的方?向培养和引导。
但?与此同时她也明白，过于顺畅的创作环境，实在不适合缔造什?么引领一个时代的创新?者。
所以从那天开始，她虽然有提供给甄舒望一个优越的生活，但?在他想要从事动漫创作的这件事上，却一直保持着异常苛刻的态度。
尤其是?在甄舒望早期，受到外国动漫产业影响较为明显的那段日子。徐咏和整个人的态度都非常的严苛甚至"恐怖"。
而这也一度致使甄舒望，开始对自己原本的想象抱有质疑，并开始从原本的二次元，转向国风的传统文物。
那个时候的他虽然对文物有所了解，但?很显然在那样?一个贪玩的年纪，确实很少有小朋友，会真的发?自内心的喜欢这种旧时代的传统文化。
这也一度导致甄舒望对自己的追求产生质疑。
他虽然对一小部分?类似西游记这样?的传统文化有所兴趣。但?却显然没有那么具象化到所有。
但?在那样?一个只有化传统风格，才有可能得到奶奶嘉奖的成长环境下，甄舒望到底还是?选择了尝试。
然而或许是?由于很多文化工作者对一些"历史痕迹"的高度追求。他在作画时也难免会遭受到一些限制。
\"唐朝的花纹不是这样的？\"
\"宋朝不应该出现这样的图案。"
这些质疑大多来自爷爷奶奶身边的其他文化工作者。
他们虽然恶意，甚至很多人只是想要指出那件文物，应该会有怎样?的终点?。
但?对于当时还是?小朋友的甄舒望而言，这就是?一种对他创作的否定。
以至于后来?他的绘画风格越来?越写实，甚至一度已经没有了童年时代，以顶级动画创作者为目标时的灵气。
不过当时一门心思?将?注意力放在文物追回一事上的徐咏和显然没有意识到甄舒望心态的转变。
从原本天马行空的创作者，到主?攻写实的小画家。
当时没太多想的徐咏和海单纯的以为，这只是?孩子学习绘画的必然过程。
毕竟任何艺术行业，都是?从兴趣，到专业，再到独立风格的成长路线。
因此在徐咏和眼里，甄舒望当时只是?到了一个需要参考名家作品，才能迅速专业化的阶段。
但?他不知道的是?当时的甄舒望，已经渐渐失去了自己创作的动力。
他甚至只有在闲来?无事时，才会在已经画好的纸张背面，随手绘制一些现实中并不存在的产物。
可哪怕是?这些闲暇时的兴趣，也正在随着他专业技术的成长而渐渐消耗殆尽。
甚至后来?有一段时间，他的绘画只是?在麻木的完成课业，以及家长们布置的任务。
然而也就是?在这个时间点?，一个小女孩的闯入，让他重新?将?目光投向了那几张随手，甚至打从创作之初，便被自己忽略掉的"设计"。
甄舒望记得那把天使剑，当初创作它的时候，他还没有放弃自己原本那些偏向"赛博朋克"的西方?现代化机械的审美。
那把天使愈剑，是?他当时还对赛博朋克有一丝念想的产物。
所以在那把剑诞生之初，便同时兼具了东方?审美，以及西方?赛博朋克两种截然不同的元素风格。
在这把剑上，原本天使的羽毛，被用极具东方?特色的羽毛点?翠装点?。
就连剑身上机械化的齿轮，也无一例外地被各种类似祥云这样?的东煌传统纹路所包裹。
他甚至还非常有心地在剑柄的末端挂上了一个极具东煌代表性的"东煌结"。
甚至还专门准备了一个同样?兼具两种风格的戒指，作为那个年代动漫武器，一定要自带的召唤装置。
但?即便如此当时的甄舒望，也没有真的把这些设计特别放在心上。
那把天使愈剑，本质上其实是?甄舒望几近放弃时，在创作思?路上的摆烂之作。
不然他也不可能设计出一把，通过砍人来?疗伤的剑。
也因此所谓的文化融合，本质上其实是?他抒发?不满的一种抗争。
所以那把剑的设计虽然精美，但?却是?一把融合或者说强行拼接了各种乱七八糟元素的"四不像"。
连他自己也觉得如果把那样?一把剑，拿给奶奶或者爷爷看，十有八九会得到一个类似：
"这哪里像是?一把剑。"或者"这么花里胡哨的剑怎么打仗"这样?的评价。
但?当时那个小女孩儿显然没有注意到这些，她的关?注点?从头到尾都只是?那把剑很漂亮而已。
甄舒望甚至怀疑过，说那个小女孩儿是?不是?因为周围几页纸上画的全?都是?剑，才默认那样?一个花里胡哨的东西是?一把剑。
但?或许是?小女孩儿看向自己作品的眼神太过真诚。
那一刻一向不喜欢其人对自己作品指指点?点?的他，竟然破天荒地耐着性子询问起小女孩儿对画的看法。
然而也就是?在那一刻，小女孩儿说出了一句让他记了十几年的话。
"我觉得这把剑好像一个身穿羽毛长裙的舞者。"
"你看这把剑，虽然整体上是?一把武器的样?子，但?只要换个角度，剑柄是?头颅，从上到下连接着的是?肩膀，身躯。"
"它前刺的过程就像是?在舞动的舞者一样?，还有这个玉佩，你不觉得这很像是?舞者的发?饰吗？"