镇凶塔就是刻有镇凶符咒的塔，通常都设在宗门属地上，方便大伙儿监看。只是别人的镇凶塔大都镇压的是活着的凶邪，而明濯压的是死了的明晗，这说明他把明晗视为凶邪，连鬼都不准明晗做。

“人死是不能复生，”明濯道，“可如果真有人想让明晗作恶，不必使他复活，只要把他制成傀儡就能办到。”

他说到这里，轻轻打响了指节。纸人从他袖中飘出，落地变作那个粉脸桃腮的带刀官仆。

“壶鬼族的操傀术千变万化，越好的傀儡越能以假乱真，”明濯侧眸，看向粉面官仆，“你看他，是不是很像真的？”

粉面官仆立在两个人中间，掩面咯咯笑，他眸光流转，看起来与真人无异。

“像是像，”洛胥打量粉面官仆，“但是细看还有些许鬼气。”

明濯又打响指节，只见粉面官仆立时长高，浑身气势骤变，居然成了穿戴着银甲的天海御君。假御君和真御君身量相似，又有头盔的遮掩，瞧不出相貌上的差别，通身气派倒学了个七八成。

“明晗有本记录壶鬼秘法的册子，里面曾提到过，操傀的最高境界就是真假难辨，”明濯扶住假御君的后背，叫了一声，“洛胥。”

洛胥心下一动，看那个假御君抬起骨节分明的手。他模仿洛胥模仿得极像，连指间的“卍”字指环都一模一样，地面上忽然亮起一圈银光，他竟然召出了一个小小的火咒。可惜这火咒消失得很快，眨眼就没了。

洛胥不露辞色：“操傀还能使用别人的咒法？”

“传说壶鬼族中的操傀高手，不仅能使用别人的咒法，甚至可以偷梁换柱。”明濯竖起两指，露出指间的指环，“我的傀儡是纸人，耐不住你的火咒，想扮得更像，就得消耗更多的灵能，可惜我如今被锁住了，没法给你瞧。不过你只要知道，如果把这纸人换成一个人，或是一具尸体，我以相同的灵能催动，他能扮得更像。”

这就是好傀儡的重要性，明濯的纸人是他娘从前为了哄他开心，裁给他玩的凡物，虽然有他的灵能支撑，但比起真正的傀儡，效果终究要差一些。

洛胥闻弦知雅意：“你怀疑那夜杀人的白薇武士，都是一位操傀高手借明晗的尸体召出来的。”

“不错，对一个操傀高手来说，这事并不难办，他只要挖出明晗，并以药水淬炼数日就能做到。”明濯说，“若非如此，我想不到还有什么方法能召出白薇武士。”

“看来这坟非挖不可。”洛胥看那个假御君，“你刚叫洛胥，是叫他还是叫我？”

明濯问：“有什么差别？”

地面上骤然亮起一圈银光，“卍”字瞬间浮现，寝殿内的垂帷顿时被惊动，上面的火咒逐一亮起。假御君畏火，“啪”地一下变回小纸人，随风飘起来。

“差别就是这个，”洛胥接住小纸人，拎在指尖，“如果是叫我，那火咒是这么用的。”

明濯瞧他半晌，把小纸人拿回来，暗道了声“小气鬼”。洛胥没反驳，算是应了小气就小气，反正叫洛胥的，只能有他这一个。

两日后，霈都郊外。天正下着绵绵细雨，几个宗门弟子素衣撑伞，沿着官道来到个乡酒铺子前避雨。

一人收起伞，要了几碗酒，对左右同门说：“咱们好歹也是个有头脸的宗族门派，如今竟沦落到这份上，不仅要替人敛尸，还要给人抬棺，这传出去像什么话？”

另一人接过酒：“如今各家都缺人手，找我们帮忙，也是无奈之举。你昨晚没看见吗？四山的弟子也在抬尸体。”

那人说：“你说乾坤派？哼，若非出了这样的事，他们哪里会正眼瞧咱们！上回属地闹凶灾，我们上门求助，他们只把我们当作要饭的随便打发了，我现在想起来，心里还憋着一股气！”

另一人劝道：“眼下这个关头，你千万不要生事。乾坤派这次算是落了难，门内没一个能扛事儿的，长此以往，恐怕要镇不住近南二州了，到时候乱起来，指不定谁遭殃。”

那人喝了酒，沉默片刻，又说：“我是不明白，他们成日吵来吵去干什么。”

“有人吃了亏，有人不满意，这世上的人挤在一起，不就为着那点事？”同门捧着酒碗，“原以为天海御君是个明白人，没承想他也是个糊涂鬼，竟然与永泽……”

他们正说着，铺子另一头也来了两个避雨的人。高的那个墨发挑束，黑衣打扮，似是听见了什么，朝他们瞥了一眼。

几个弟子摸不清他的来路，见那人伞微抬，从他伞底下钻出个同样黑衣打扮的人来。后者十八九岁的模样，一露面，就使几个弟子噤声不语。

“一碗酒，他付钱。”明濯转了头，冲几个弟子微微一笑，“诸位……朋友，怎么不继续说了？天海御君是个糊涂鬼，然后呢？”

那捧酒的弟子说：“都是酒后浑说，还请不要当真。我见公子面生，敢问是哪家的弟子？”

明濯犹豫起来：“我嘛……”

那弟子以为他不欲暴露宗门，便也不追问，只道：“怎么称呼好呢？”

“我叫……”明濯想了想，打算借婆娑门的光，“江濯，就是北鹭山的那个江。”

第80章 镇天关（一） 什么也没有。

明濯说自己叫江濯, 倒让几个弟子面面相看，他们俱感奇怪：婆娑门几时多了个江濯，怎的全然没听说过。

原来明濯久居神宫, 不知道一件事, 那就是婆娑门弟子稀少, 凡是入了门的, 各个宗族门派即使没见过, 也能叫出姓名。

还是喝酒的那个打破僵局, 端着碗说：“公子竟是婆娑门的高徒。这么说, 散还君也来了吗？”

洛胥从店家那里接过酒碗, 在明濯开口前把话截了：“我们是北鹭山的旁支, 与婆娑门算是远亲。听说散还君闭关已久, 轻易不下山。”

六州有头脸的门派就那么几个，常有末流小派会把自己称作某某旁支，以此攀扯关系，图个好听的名头。那几个弟子这才了然, 把他们当作是攀关系的：“原来是婆娑门的远亲，幸会幸会, 兄弟几个是中州司岳所的。”

中州门派杂乱，能称得上大宗门的门派一个都没有。依照他们适才的牢骚, 这个司岳所应该也是个末流小派。

明濯说：“今日在路上看到许多宗门马车, 都往一个方向跑。可是霈都出了什么事吗？”

一弟子诧异道：“两位不知道吗？几日前永泽在霈都门口杀了人, 尸体堆积成山, 那些马车里坐的都是赶来帮忙的宗门弟子。”

明濯当然知道，他故作惊讶：“哦？永泽又杀人了？我早听说他嗜杀成性，但不知这次是什么缘故？”

几个弟子见他不知道，便七嘴八舌地把事情讲了, 与崔长亭在天海说的一样，无非就是永泽发狂、白薇武士杀人云云。

喝酒的那个说：“兄弟几个也是听闻此事以后，专程赶来帮忙的。昨夜抬了一宿的尸体，今早刚刚轮换下来，才能到这酒铺子里缓口气。”

“这么多尸体，”洛胥眺了眼雨外的霈都城门，“如不能尽快安葬，会引起凶灾吧。”

受艽母化万物这一传说影响，通神者都认为，凡人开窍以后，躯体会经过灵能的洗涤，变成修行中的“容器”。因此通神者死后，尸体大都需要及时安葬。

那弟子说：“可不是吗？出事的第二天，大伙儿就请梵风宗的大师在门口点灯诵经，以免怨气惊扰晦芒。可是尸体实在太多，梵风宗的大师日夜诵经也超度不完，于是大伙儿商议过后，打算把尸体都先抬放到城郊的镇凶塔里。”

镇凶塔设有镇凶咒，的确适合停放尸体。然而明濯把酒饮完，反倒好奇起另一件事：“霈都里有月神赐祝，何不把尸体直接停入霈都？这样搬来搬去的，多麻烦。”

霈都的月神赐祝是假的，但这事是神宫秘闻，知道的人没几个，所以按照常理，把尸体放入霈都才是首选，这么做可以借赐祝的力量消除怨气，何必舍近求远？