坠入深眠前，归雪间隐约觉得，或许是于怀鹤知道自己已经习惯了睡前有他的存在，又或许是……这个人也不想离开。

*

一夜无梦。

在书院休息一晚后，第二日，归雪间醒来，他推开窗，外面吹进冷风，于怀鹤果然在练剑了。

于怀鹤收剑，两人一同去吃饭，吃完饭，又喝了药，归雪间去周先生那里报道。

别的学生可以在居所里待两日适应环境，归雪间不同，他是个有先生的学生，自然要早点?过去。

周先生身边的书籍堆积如山，整个人埋在书里，只瞧见一个凸起的发髻。

他耳朵灵，没有抬头，一听声音，就知道归雪间来了，招了招手?。

书院将学生大体分?为两类，一类有修为，一类之前没有修行过。两者间头一年的课程有很大不同。

譬如修仙的第一件事?引气入体，就要有一个脾气和善的先生来教。教完了，还得为每个学生选择合适的入门心法。

但?归雪间又不一样，他没有仙骨，再有耐心的先生对他也是束手?无策，所以这门课被周先生划掉，由他亲自来教。

归雪间说：“先生早上好。”

周先生手?中的笔一顿：“你说这是早上？”

归雪间：“。”

幸好周先生也没在到底是不是早上的事?上纠缠到底，拿出几本册子：“你一本一本的试。”

归雪间翻了翻，桌案上摆了七八本入门心法，《妙觉经》《无为心法》《镜无七法》之类。

根据归雪间对修仙之事?不多的了解，这么?做似乎不怎么?靠谱。

照理来说，不同心法的运转方式有差别，稍有差池，就会走火入魔，所以不能轻易更换，须得徐徐图之。但?归雪间浑身经脉空无一物?，只是试一试，又有师长陪护，应当不会出现什么?大差池。

很多时?候，归雪间不是担心失败，而是害怕被发现自己和别人不一样。

归雪间翻开《妙觉经》，先是粗浅地读了第一篇，又默读了几遍，就记在心中，开始修行。

引气入体后，归雪间的心神?无比平静，他能感觉到微弱的灵力?在自己的经脉中流转，积蓄，变得纯粹，最后却没有去往灵府，而是消散在了经脉中。

一个大周天后，归雪间停了下来，不知道自己做的怎么?样。

周先生一言不发，扔给他下一本。

归雪间继续读书，很快理解并背了下来，运转《无为心法》。

如此循环往复四次后，归雪间被风吹得有点?冷，四肢麻木，提出要走两步再继续。

周先生饶有兴致道：“你知道一般初次运行心法，能在十次中运转成一次大周天就算有天赋的了吗？”

归雪间：“……我不知道。”

如果他知道，他也会像别人一样的，而不是随随便便就修了四本。

他不想变成一个特别的人，他只希望自己能平平无奇地修仙。

周先生却没让他继续：“看来这些都太简单了，我再帮你找找。”

语气很像是挑大白菜，这根大白菜不好，换个更好的，若是被准备上这门课的先生听到，恐怕要气死。

每年很多学生都卡在这里，最简单的功法都很难理解运转。

归雪间不是很明白，他问：“先生，心法的最后一步总是要让灵力?通过仙骨进入灵府的。我没有仙骨，灵力?就那么?消散了。”

周先生语调上扬，“嗯”了一声：“灵力?可以留存在你的经脉中，即使是再微弱的灵力?，也能修行法术，这是常人所不能及的。不要以为没有仙骨，你就什么?法术都用不了。”

他没再继续整理古籍，转过身，对归雪间道：“修仙也是修心。你的心境提升，等日后弥补仙骨的遗憾，必然会一日千里的。”

炼气，筑基，金丹，这些阶段大多是炼体，与心境无关，只有更高的境界，更接近天道，才?会有所感悟。

归雪间没上过课，没有过老师，无从对比，但?觉得周先生真?是一个很好的先生。

于是，他又问：“那什么?是修心？”

周先生没有不耐烦，他的声音听起来很平和，认真?地教导归雪间：“你的执念，或许是你的道，或许不是。你要找到自己的道。”

竹叶落在书页上，周先生抬手?拂去，声音略低，似乎是想到过去的事?：“我执念太深，仙修的不大好。”

归雪间很疑惑，周先生七年结丹，这都算修不好仙，别人算什么?？

不过很快，那些哀愁散去，周先生又没什么?好先生的样子了：“那你没有仙骨，我也没怎么?教过学生，只能先这么?修着?了，还能怎么?办？有灵力?总比没灵力?好。”

能怎么?办，先凑合吧。

听了周先生的话，归雪间对修仙又多了很多期待，不是只想着?找回?自己的仙骨了。

剩下的不用试了，时?间好像还早，归雪间觉得要做点?什么?。

和那些从小在师父身边修炼的人不同，归雪间并没有和人有过什么?接触，和师父就更没相处过了。

但?他知道尊师重?道的道理，于是问：“先生，要我帮你理书吗？”

周先生皱了下眉：“我收你当学生，又不是找个奴隶过来，书还没读，仙也没修，就成天干活。”

归雪间“哦”了一声。

周先生阴阳怪气地笑了：“还是你就这么?想为师的？”