可可是真的什么都不懂，她也什么都不相信，她还是对我们俩摇头道：“我现在就想回家。我不想见什么长老，我也不要什么护法。”

思考了片刻之后，我点了点头道：“如果到时候那腹中的胎儿真的跟佛门有渊源的话？”

星途禅师苦笑着摇了摇头道：“你这小滑头，难道不知道我想的是最好没有渊源吗？”

我深吸了一口气道：“行，我答应你。”

星途禅师看向班诺禅师道：“班诺，你意下如何？”

班诺禅师无奈的道：“全凭禅师安排。”

形势一瞬间再次逆转，星途老和尚刚才的发难只是为了试探幽焰？ 那到底又是什么让他改变了主意？ 这点我想不明白，这个星途老和尚不仅修为通天，更是大智近妖，不过有一点可以确定的就是，他十分的忌惮隐宗和道门。

我们达成了和解，率先动手的远行大和尚现在尴尬了，他可是直接动手偷袭的班诺禅师，要说这大和尚也是真讲义气，在来之前他可是三令五申不让我们暴露跟他的关系，谁能想到关键时刻最先忍不住的人是他。

他尴尬的搓着手对班诺禅师道：“密宗的四位长老到了之后，欢迎去风林寺做客啊。”

班诺禅师瞪了他一眼，满眼的愤恨。

星途禅师也是深深的看了远行大和尚一眼道：“智度之事，无形幽焰，最后可能会化为一场燎原大火，席卷禅门。”

远行大和尚别的可以不在乎，可听到这么大一顶屎盆子，还是禅宗泰斗扣上来的，直接吓的跪在地上道：“弟子知错了！！”

星途禅师叹了口气道：“罢了，或许冥冥之中，一切皆有定数，你们既然来了，便参加完仪式再走吧。”

这个我们也没有意见，刚才还在你死我活的状态之中，现在又和解，开心也有些蒙圈，我们离开了会议室，住进了安排好的房间之内，远行和尚一直都在抱怨我们害惨了他，而我们兄弟俩一直都在全神戒备，只有没心没肺的可可每天都吃吃喝喝。

第58章 众生念力

三天后的早上，便是这个四面观音像开光的法会，尽管已经心理大概的预想到了这场法会的热闹程度，可真的到了这天还是觉得自已想象的还是太过保守了。

禅宗在三教玄门之中很是低调，甚至很多时候说起玄门大家都觉得是道宗的代名词，可是华夏有句古话叫做闷声发大财，从某种程度上来说，禅宗在俗世的发展影响力已经远远超过了本土的道宗，这个咱们前面也说过，并非是真的愤世嫉俗的那乱世三尺青锋剑下山，盛世佛门香火盛之类的说法，其中的原因极其复杂，包括教义，思想等等，不深入了解不懂其中奥义，也不多做评判。

套用一句大而空的话来说。

任何事情的存在必然有其背后的合理性。

只是有的人看的明白，有的人看不明白。

那乌泱泱的人群和遍地的香客，让我跟开心本身还尚有的那一丝兴趣烟消云散，远行和尚本身有资格能够在星途法师身边混个前排，结果因为我们俩的事情被排挤在外，他也只能是远远的跟着那些三代弟子当中泯然众人。

我们三个站在酒店的顶层，这里是一个绝佳的观景点，可是因为这个酒店是居住禅宗重要长老的位置普通人无法入内，而能住进来的人今天都去参加法会了，所以偌大一个顶层观景台，只有我们兄妹三个站着看，倒也是别有一番滋味。

直到星途法师在内的一众禅师出现在大街上，气氛瞬间掀起到了高潮，信徒跪拜，佛经齐颂，宝相庄严，人总是会被环境被气氛所点燃的，我此刻甚至都有一种到了西方佛土的感觉。

闭上眼睛，能感觉到众生信徒身上传出来如同萤火一样的信念之力，一个虽然弱如萤火，可数量如此的信徒在此，无数萤火虫也能汇聚成光的海洋，这些信徒的信念之力，在无数僧众的牵引之下形成一股庞大无比的力量，这股力量，便是佛门之力中的众生念力。

“你看到那个跟在星途法师身边的白衣和尚了吗？”开心问我道。

“看到了，这样的佛门法会，每个出席的长老都是佛门盛装，这个只穿一身白色洁白僧袍的和尚的确扎眼。如此的有辨识度，或许这就是禅宗最近几年风头无二的白衣和尚魏尘缘。”我点头道。

这个唯一一个身穿白色僧袍的年轻和尚魏尘缘，是佛门的一个新秀，师从星途禅师，因为星途禅师的辈分在禅宗之中极高，所以这个星途禅师的关门弟子辈分无疑无法用年纪来衡量，就以远行和尚来说，远行和尚都要尊星途禅师一声师爷，所以魏尘缘都要算是远行和尚的师叔，他之所以在禅宗中风头无二，除了他是星途禅师公开表示此生的最后一个徒弟，还有一个便是年纪轻轻修为极高，修成了禅宗之中一个极难修炼而成的六道古文。

禅宗之中有六道轮回一说，其六道魏天道人道阿修罗道畜生道饿鬼道和地狱道，六道乃是欲界众生的栖居之地，众生便在这六道之中流转轮回。

禅宗弟子修行跟道宗乃至儒家都有很大的区别，禅宗的小和尚一开始在都是诵经礼佛济世度人，坐禅吐纳练功，而这些都是一开始的功课，玄门三教以得“气”而入门，没有得到气之前的都只是功课，只有能感受到气的存在之后才算是真的摸到了门槛。

道门守卫天地规则秩序代天执法，风雨雷电天地法则皆为已用，是为天师。他们的气为被称之为天地之力。

儒教之气叫浩然正气，为什么叫浩然正气，而且他们叫这个浩然正气最不被人反驳呢？

因为儒家之气是为天下为苍生杀身成仁舍身取义汇聚天地正气，是由自已心中那为国为民为天下的正气，引起天地法则的共鸣，是唯君子可得之气，称之为天地浩然正气自然不为过，儒生遍天下得道三两人，说的就是浩然正气之难。

而佛门所能感知到的气，便是众生念力。

一开始的禅宗修行者，是要认清自我，修的便是“我相”。

化众生之念力结合自身所悟所得修行，从而得法显像，这个阶段叫“诸佛相”。

有罗汉法相，菩萨法相，如来法相， 就像那些星途禅师用来试探开心深浅的武僧们便是罗汉法，远行和尚修的是如来法相。

得法显像只是禅宗修行的一个阶段，指的是他们在施法时候所显化出来的神佛虚影，这个虚影的显化并不因神佛的强弱尊卑有区别，不是罗汉法相就不如菩萨法相如来法相，也不是如来法相最强，而是自已的感悟最贴近于哪种神佛便显化什么虚影，而后便是主修什么经文。

最后这些得法显象会逐渐的随着修为的精进而消失，即是所谓的无我相无人相无众生相，无寿者相。

有相化无相。

有我化无我。

因为凡有所相皆是虚妄，一切有为法。

星途禅师所到的境界便是无我之相，下一步便是立地成佛。

这个白衣和尚魏尘缘的显相法相，便是佛门之中极其罕见的六道之相，其功课得成显相之时所显现的，并非是罗汉菩萨诸佛，而是背后衍化六道世界，在禅宗传说中，衍化六道法相者，皆为诸佛下界。

其他的和尚，都是要修成佛。

而他则是佛陀下界，点悟众生。

这样的法相本身便是有着至高无上的荣耀，更被禅宗泰斗星途法师收为弟子，魏尘缘可谓是禅宗内风头无二的年轻人，谁都知道他就是未来的禅宗泰斗。

这时候，在人群之中的魏尘缘忽然抬头朝着我们的方向看了过来。

在这一刻，几双眼睛对视在了一起。

魏尘缘微微一笑双手合十朝着我们三个见了一礼。

我礼貌性的朝着他回了一礼，而开心则是冷冷的看着他。