等了许久，于淳廷忽然闻到清洌寒冷的空气里忽然有股香味儿。那香怎么说呢，有点儿像鸡子（鸡蛋），但除了鸡子又有其他的清香味儿。

好在没过多久，院门吱呀打开了，郭义打头，姬苏在后，郭义手上提着一个食盒，姬苏手里则拿了一个小小的盒子。

经过于淳廷身边时姬苏停下脚步，把盒子塞到于淳廷手里：“给汝的，快进去里边吃面条，记得不可以咬断了，好不容易做成那么长，可要像面条似的活得长长久久啊。”

说完姬苏便走，于淳廷看着姬苏的衣角消失在拐角，方拿着盒子进了院子。

食厅一角靠墙的案几上摆了一个大碗，热气腾腾，小桃与崔娘子站在里边，见到于淳廷进来，崔娘子后退一步，红着脸想低头，又似想到什么似的勉强自己抬起脸来，十分不自在的小声道：“于淳……侍卫……快……快吃，那可是……小公子……做的。”

小桃也催：“于淳侍卫快吃，小公子说要趁热，一气吃完，才会活得长长久久。可千万别咬断了啊。”

于淳廷坐下，看着面前的大碗，碗里汤清葱绿煎得金黄的鸡子浮在上头，挡住住了汤里的东西。

他抓起筷子把鸡子一扒，便看到汤里，细细长长的所谓的面条盘旋其中，香气四溢。

于此同时姬苏小跑着回了元和殿，宫人们都在外头候着，见姬苏提着食盒进去，无声的把门关上。

武帝坐在案几前正在看书，看到姬苏近来，淡声训道：“何事着急小跑?新旦便又长一岁，不可如此毛燥。”

姬苏咳两声，给自己壮了点儿胆，一咬牙，行了跪礼把食盒往武帝面前一放，“恭祝父皇诞辰，祝父皇长命百岁，千秋万代。”

武帝沉默了一下，伸手掀开食盒的盖子。

香气便在殿内慢慢飘开。

虽然不是我自己亲自动手做的，可也是我技术指导的哎。

姬苏垂着头别扭的想，要不是看你对我好的份上，胤朝又没有长细面条，正好借你生日把这东西弄出来自己吃，我才不上赶着讨好。

又在心底一个劲冒火：你倒是吃呀，面坨了不好吃，可别让我一片心血前功尽弃呀。妈哒，我自己都好饿，真的好饿……我怎么就没想到先给自己弄一碗填肚子呢?

许是听到姬苏的心声，小肚子忽然发出了一声咕~叫。

就在姬苏想晕的时候，武帝把姬苏拉起来按到身边坐下。

筷子一夹，就把鸡子递到了姬苏嘴边。

姬苏顿时口水直冒，然而关键时刻是坚决不允许自己掉链子的。他抬起眼，把碗往武帝面前推。

“父皇吃，吾想了许久想出来的这个吃食，叫……面条，要趁热才好吃的。一根拉得细细长长的，父皇别咬断，一气吃完，一口气吃完。”

武帝端着碗，再睨姬苏一眼，举起了筷子。

****************************************

面条： “饼”是中华面条的原始雏形。北魏时期有了关于面条的明确记载，《齐民要术》中记“水引”法：先用冷肉汤调和用细绢筛过的面，再“揉搓如箸著大，一尺一断，盘中盛水浸”。

角抵戏：又称百戏，是一种历史悠久的传统民俗娱乐表演艺术。秦汉时期，盛行百戏。以角抵为基础的、有故事情节和配乐的武打娱乐活动称角抵戏。

高絙：亦指高縆，指杂技中高空走索。《通典·乐六》：“高絙伎，盖今之戏绳者也。” 宋高承 《事物纪原·博弈嬉戏·高絙》：“ 梁 有高絙伎云。今戏绳者，谓上索者是也，亦踏索之事云。非自梁始也。又有弄椀诸伎。 后汉天子正旦受贺，以大绳系两柱，相去数丈，两倡女对舞，行于绳上，相逢比肩而不倾。”

元日：正月初一，我们现在称“春节”或者“过年”，但在古代却称为“元旦”。不过，不同朝代仍有不同朝代的称呼，先秦时期叫“上元”、“元日”、“改岁”、“献岁”等等；两汉时期则称为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”；魏晋时期又叫做“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”等；唐宋元明时期，称为“元旦”、“元日”、“岁日”、“新正”、“新元”等；而到了清朝，就一直叫“元旦”或“元日”了。从以上各朝各代对“春节”的称呼中我们可以看出，“春节”在古时候叫得最多的就是“元日”或“元旦”。也就是说，他们所说的元旦，并不是我们现在说的阳历一月一日。

五十九、诞礼

五十九 诞礼

元日宫中大宴，文武百官携家眷入宫贺诞，姬苏只睡了一会儿就被叫了起来。

“宫中历来宫宴之时年幼的皇子与美人夫人们同席，汝生母已逝，便跟在朕身边罢。”

因为武帝这句话，姬苏便很紧张起来。

他家上辈子最高级别的也就是到省长及大校，比别人家是多了见识，但突然真要面对从低到高一个国家的所有文武官员，心里不紧张害怕那是哄人的。

做了会心理建设，姬苏豁出去的想：国家最高领导是我爸，怕啥，反正行错了顶多罚抄罚跪罚手板儿。

事实上在看到姬庄与姬参后姬苏的心情得到了安慰。原来见面会不止自己一个，武帝不搞特殊，把三个崽带在身边在太极殿与朝臣们见了面。

胤朝的官服简朴，武官们皆着铠甲，但未带武器，文官们皆是峨冠博带，衣服是纯深紫近黑之色，姬苏注意到最前方的两相帽两侧垂了黑色珠带，珠子个个最少有自己拇指指头大小，圆润饱满；而再下方的三位太尉则帽侧垂下的黑丝带，带最下方缀着同样大小的珍珠各一颗，珍珠颜色与两相的不同，更近衣，是深紫色那类稀少的。

莫非官阶区分是在这帽带之上?

姬苏趁武帝不注意，眼神又往朝官们身上溜。

他在看文武百官，文武百官亦在打量他兄弟三人。

姬庄胖，但个子也高，整体看着还算和谐，因为养得好，气色很好，皮肤白，端着脸板直了腰背，看着还是极福气贵气的。但姬庄不能开口，一开口说话就有一股高高在上的傲慢之意。

姬苏予人第一印象似玉非真。

面容太昳丽精美，竟不会叫人第一印象知道他是个男孩。个头矮小，好在穿着与帝同款的玄衣，庄重的颜色把他的长相压下，尤叫百官们吃惊的是姬苏不动时像极品美玉精雕而制的假人，一抬头一动眼珠一出声，眼睛好似注入了仙人给的光采，霎时灵动光彩，竟叫年长的人都忍不住心头微窒。

小时便有如此出众风采，待长大又是如何风华绝代?

若只是平平的皇子罢了，可将来要做帝王，这样的长相与威严相去了百八千里的气质，想力压百官叫人心生敬意甘心为之驱使，难。

有姬苏在前，朝臣们看到姬参反而眼前一亮。

姬参年幼，面容端正已微显英气，小脸板着作大人状，却隐有一丝高贵的上位者气势，深色衣裳更托显高贵大气，行礼答话无不显示礼仪之好。美中不足的是因为余毒未除，肤色与面色都异常苍白，嘴唇都是微白之色。

可惜了。

年轻的帝王才不管臣子们想什么，大刺刺的让大皇子与三皇子坐于自己斜侧微下方处，离了自己三米远，而二皇子却放在身边，一大一小仅隔了一两尺远。

这么亲近的位置与距离，并且父子两衣着一模一样差别在于头冠，大皇子与三皇子非黑乃深紫色，是个瞎子都知道武帝这是什么意思了。

从上到下，百官都有一个认识：只怕新年开朝，武帝就要下令册封太子。一时间又有不少人心念电转：二皇子出身低微，依本国嫡长之法，若要扶持二皇子上位，陛下首先要让这身份变嫡，陛下一直不愿立后，这回为着二皇子这太子之位，怕是要从后宫选择一位，让二皇子继于名下，如此看来大、三皇子的生母就不在此列。听说最近陛下着了位美人陪伴二皇子……