另外，先生一直以来所主张的“仁”，不同于诸子百家中的任何一种，甚至他所主张的引进、改良作物，提拔翰林院，修路等举措，也都与世俗规则微妙的矛盾着。

但如果是这样，如果是这样……

如果天子不再是宇宙中心，如果天子本来就不该是万物主宰，那么一切就都说得通了。

莫名的颤栗骤然出现，裹挟着酒气沿脊骨一路疾行，贯穿了冉壹的四肢百骸，最后直冲天灵盖。

这是一种令人毛骨悚然的大彻大悟。

原来如此。

原来如此！

有那么一瞬间，乾坤颠倒，冉壹丧失了呼吸的本能，巨大的耳鸣声回荡在脑海中，震得他眼前发黑。

冉壹好像陷入了某个神奇的空间，身体不受控制地下滑，目光所及之处全都是令人眼花缭乱、胆战心惊的筹谋和忍耐。

无数信息碎片争先恐后涌入脑海，相互交织、融合，衍变为崭新的结论。

他忽然明白了某次听师兄兼好友口中感慨过的“还不是时候”，究竟意味着什么，也福至心灵，窥见了先生这么多年来，在农耕、经济等方面努力背后蕴藏的深意一角。

至少目前为止，这种论断，谁提谁死。

而法不责众，只有数目最庞大的芸芸众生，自发地产生进一步探求的欲望，由欲望自然地流淌出疑问，由疑问诞生追寻真实的渴望，再将这种渴望付诸行动……

那时燃起的便是燎原之火。

冉壹又后知后觉地记起，甚至可能秦放鹤曾隐晦地提到过，芸芸众生只有在两种情况下才会自主地寻求自由和权利，一是被压榨到极致，走投无路，自然而然激发出渴望求生的本能，想方设法推翻暴政；

二是经济文化丰富到一定程度之后，现有的制度和规则已经跟不上他们对于更高层次精神的渴望。同时科技的发展和对外的交流，思想的碰撞，各种东西相互结合下，必然会诞生出新文化、新思潮，而这种思想上的根本转变又将反馈到经济和政治当中。

经济政治文化就像是最稳定的三角形，它们的发展并不同步，但是当其中一点或两点发展到一定程度后，会本能地寻求稳定，要么成功带动落后的那一点进步，要么被落后那一点拖回去，再次重归平静。

一拖二的成功率极低，所以秦放鹤花了半生铺垫，让经济先行。

现在，经济的蓬勃带动文化。

一切都在朝着不可知的未来狂奔而去，当文化也与超前的经济并肩而行，那么三角形的第三角：政治，无论情愿不情愿，都会被强行带到相匹配的阶段。

这是人类历史发展的必然，谁也无法阻挡。

只要足够有耐性，或许不必有牺牲，而他们要做的，只是在幕后推一把，再推一把……

第279章 落定（十一）

犹如饥肠辘辘的旅人被奉上饕餮盛宴，每一道菜肴都极尽美味，但不等冉壹品味完毕，下一道早已被端上来……

很快，冉壹的大脑便微微发胀，产生了某种酷似饱餐后的晕眩。

他好像有点被噎住了。

师姐他们何时离开桌边的，冉壹不知道。

手边的茶水何时凉的，冉壹不知道。

秦放鹤何时来的，他也不知道。

直到对方亲自端起茶壶，为他换上热茶，清澈茶汤潺潺作响，冉壹如梦方醒，慌忙起身，“先生！”

阿嫖姐弟二人已经去旁边的榻上对坐手谈，时不时低声交谈几句，玉质棋子落下的声音清脆可闻。

听见这边的动静，姐弟俩俱都抬头望来，眼底泛起恶作剧得逞般的笑意。

秦放鹤向下压了压下巴，“有什么想问的？”

冉壹顺势坐下，张了张嘴，那种头晕目眩的感觉再次袭来。

他的眼前仿佛被迷雾充斥，心跳却是那样快而猛烈，充斥着兴奋和忐忑。

一直以来，他都知道先生与旁人不同，但究竟如何不同，却说不出，只是模糊的轮廓。

直到今日。

现在回想起来，他甚至分辨不清方才的“偷听”究竟是真的巧合，抑或是师姐、师兄蓄谋已久……

但无论哪一种，给他带来的震撼都不会改变。

冉壹平生第一次窥见了某幅宏伟蓝图的一角，仅仅只是一角，便已感受到扑面而来的巨大冲击，像极了某年他外出赶考时错过宿头，在城外将就，半夜无眠，睁眼就被浩瀚的星空摄去全部心神……

那种磅礴的，浩荡的瑰丽。

这是一种与当下的君臣之道，甚至是古往今来的“恭顺”“忠君”全都背道而驰的，堪称大逆不道的流派。

极其大胆，但又极其微妙地击中了冉壹的内心。

“那么我先问你好了。”见他久久不语，秦放鹤忽出声道。

冉壹脱口而出，“先生请问。”

秦放鹤缓缓眨了眨眼，一挑眉，“今你驾车疾驰，前方左右两道，左道有一摔倒老妪，右道有二啼哭童子，皆不可动，你当如何？”

冉壹下意识跟着想，老妪？童子？

先生高瞻远瞩，断然不会随意出题，一定在暗示甚么。

老妪，老妪，指的是德高望重的前辈们吗？

那么童子，便是我？或者说没有固定对象的下一代？