窗外起了风。支着窗轩的竹竿子不住打颤，木头疙瘩发出嘎吱嘎吱的声音。

一片雨水不解风情，误打误撞闯了入屋，正好打湿了蔡申玉的半边肩膀。他的身体滚烫，此时忽地被凉丝丝的雨点一阵敲打，登时有了别样滋味，不禁“呜”了一声。他这么一挣，身后的手放开了他的长发，他整个人往下一软，伏上案桌，而体内硬邦邦的事物也随之退出，身下得了几分轻快，亦多了几分空虚。

蔡申玉意识涣散，像一尾搁浅的鱼似的轻轻挪动，腿间滑下几颗雨珠，滑溜溜的沾满光泽。身后的男人缓缓把他翻了过来，两人四目相对，他的头发一下子洒上案几，在胭脂红的木板上泼出了墨色。

靳珠扳开他的双腿，再次长驱直入的动作如同他的吻一样深，一样致命。

“哥……”他压抑不住，短促地喊了一声。

春雨好像也跟着急了几分，有一大片扫过上了红漆的木头，劈哩啪啦响得清脆，他的脸颊、发鬓、胸膛无一不湿，连靳珠的长发也湿了大半，在两人下身一来一回的碰撞中不时抖下几滴雨水。

蔡申玉湿漉漉的身体擦过桌板，响声又细又长，好不尴尬。他涨红了脸去推靳珠：“哥，你……你别那么……”

“别那么姑息你？”靳珠笑得明朗，说得怨毒，“的确，我已经忍让你太久了。”

说毕，身下的律动愈发快了几拍，狠了三分，蔡申玉几乎整个人弹了起来，闭紧双眼，快要窒息似的大口喘气，汗水和雨水分不出彼此，在痴狂的迎合中簌簌而下，一滴接一滴打湿桌面，旖旎万分。

雨水细润，尽不了兴，缓不了渴。

蔡申玉张开双唇，有一丝湿透的发绺勾住他的嘴角，使他看上去如此的落魄不堪，似乎毕生所求仅仅是一串三月的雨水，更多，更急，否则他的喉咙将要灼伤。

可是春雨永远那么温柔，而身下的冲击永远那么强劲。他的干渴无药可解，无药可救。

当他的身体已经到远案几边缘，他的头落空下去，只能用几乎跌倒地面的姿势紧紧环抱那个男人的颈子。三尺黑发散落于地，他已无从拾起，全心全意在这春日细微的光线中激烈相缠，直至将近昏迷，直至将近永生。

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无辜呆呆看着，突然转身将同样看呆了的冤枉一举扑倒在地，啃住他的脖子，滚成一团。冤枉一面叫嚷一面拿爪子挠他后背：“啊，我要看……你挡住了！无辜，你干嘛呀，干嘛不让我看完！”

“冤枉啊，”他闷声道，“我认真跟你说，我们以后不能再啃‘那条鱼’了。”

“为什么？”这样的话显然叫冤枉茫然不已。

无辜瞥了他一眼，复又更加结实的把他扑翻在地，轻轻咬他的耳朵，“因为‘那条鱼’现在已经有主人在啃，我们插不了嘴。”

“喵？”那小子还是半懂不懂，搂着他的两只油爪却不十分抵抗了。

“以后牙痒了就啃我，知道不？”

“喵。”

“我喜欢你，知道不？”

“喵喵……”

三月初三，春雨正酣。

这一场雨，怕是还有好一会儿才收得住了。

【终】

第32章 【怀颖后记】

五六里聚宝财，典当兑现，千金比屋，珠玉琳琅，贵人络绎不绝。

刚刚开始构思【怀颖】的时候，几乎以为自己要违逆初衷。按照最初的想法，《归溪十二里》这个系列写的是寻常百姓，而这五六里内偏偏一派珠光宝气，难免沾上一个“贵”字，称为百姓，似乎不妥。

后来细细一想，百姓故事不该局限于贫富之分。家家有本难念的经，富裕人家亦不例外，遂拍板定案。

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关于行业

《归溪十二里》的主角是“行业”。我想为每一个角色安排一种行业，以此铺陈故事。

而五六里的行业必须有点儿铜臭味。

说道“富”，就不得不说“钱”。在古代与钱息息相关的行业之中，典当铺子一定是我最感兴趣的题材。记得从小到大看到过的影视作品之中，当铺老板向来都是负面形象，大多肥硕大耳，阴险狡诈，吝啬冷血，还有一手见风使舵的绝活。即使在日常生活中提到“当铺”二字，人们的第一印象也无非是“破财”、“敲诈”、“趁火打劫”之类。

为了把当铺行业写得详实，我特地借来几本相关书籍，粗略看了看中国古代当铺的发展史，结果收获甚丰，增长了不少见识，也充分认识到自己的孤陋寡闻，笑。直到现在，我依然十分庆幸自己选择了这个题材，不然就错过了老祖宗们许多有趣的历史。

最令我惊讶的一个发现，大概就是当铺的起源――寺庙。

在当铺行业形成之初，其实并不像小说影视里面描绘的那样招人憎恨，恰恰相反，它是作为慈善机构出现的。

汉唐之间，佛教成为当时的主要宗教派系之一，香火极盛，每年都有大量的王公贵族捐献财物，日积月累，成了一笔财富。寺院便用这些财物施善济民，宣扬佛法，只可惜渐渐地演变成了重要的敛财手段，从此改变了当铺的经营涵义。在【怀颖】的写作过程中，曾经有不少人质疑我写的和尚形象太过败坏，但是其实在真正的古代寺院（除了有名的大寺之外），多数是逃避徭役、没有饭吃的穷人出家为僧，素质相对低下，绝对没有人们口中所说的“仙风道骨”，而佛寺搜刮民脂民膏的行为也非常普遍。佛祖在上，我发誓我真的不是故意毁坏佛家形象的，默默望天流泪。

《归溪》虽是架空，不过绝大部分的时代背景都是遵照魏晋南北朝而定。魏晋正好是佛教鼎盛的时期，那时还没有兴起“当铺”这种说法，而是普遍称为“质库”或者“典铺”。文中两种叫法都有使用，可能会造成一部分人的困惑，于是在这里特别说明一下。

文中提到的当铺暗语，有一部分参照了资料中北京以及天津地区明清时期的用语，剩下的都是自己一边琢磨谐音一边瞎掰出来的，不必当成什么很有学问的东西来看，笑。

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靳珠接管的金铺行当，在这部小说里面并没有进行很详细的描述，不过在写作过程中也参考了不少有关传统首饰工艺的书籍。看了之后的最大感受就是，痛恨自己试一个小老百姓，没有钱买下那些做工精湛的簪子，手镯，戒指等等，泪流满面。老祖宗的手艺真的非常出神入化，明明在没有机械和电脑制图工具的古代，却能利用有限而又简单的资源进行创作，令我十分钦佩。

如果日后能有机会再写一次金匠这个行业，我希望可以写得更深入，更细致一点，把这个行业的历史也呈现给大家。

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关于人物

在略略读过历史之后，我希望可以写一个没有违背当铺行业初衷、行善助人的当铺老板，当即便决定用在五六里的支线里面就，于是就有了蔡申玉这个人物。

看过《归溪》第一支线【南柯巷】的人都知道，小鱼在那里已经出场过。一来是为了给大家一个“非典型性当铺老板”的形象，二来也借用了【南柯】里讹诈陈焉的漆店老板黄付引出【怀颖】的第一章 ，使得两个故事之间互相有关联，看暗线剧情的时候不至于太过跳跃。

许多人问我，“财神鱼”这个绰号是怎么想出来的？

其实我一开始并没有给小鱼起绰号，倒是早早定下来他的名字“蔡申玉”，结果打字的时候突然发现可以拼出“财神鱼”这样有趣的谐音，觉得非常符合他的职业，于是毫不负责的用了，笑。