等到天光大亮，穆二胖一遍磨墨，一边再看一遍题目，再想一便答案。

确定两次看到的、想到的都是一样，他胸有成竹，才提笔开写。

帖经本就是他的强项，今遭更是思绪畅通，还未到中午，他便已经写完了。

再检查过几遍后，穆二胖把卷子合上了因为有时候反复看同样一些字，就好像会突然不认识这个字一样。帖经不过是第一场，真要把脑子看糊涂了，更会影响后头两场。

中午时分，考场里开始提供饭食。

科举考试本身是不收费的，但是里头的饭食是要钱的。

不过为了防止各地官员从中揽财，所以提供的饭食并不划分什么等级，只有一种，馒头、清水配一个小菜，一个考生收十文钱。

吃饭的时候很有可能会弄脏考卷，既然确保考卷上的内容无一疏漏，吃饭之前穆二胖就把卷子交了。

跟他同样想法的不在少数，尤其是跟他同一排考棚的其他县案首，对他们来说帖经同样是最简单基础的东西，早早就写完了，就同样是如此。

交卷之后，起了个大早的穆二胖也饿了，正准备开动，就听到附近传来作呕声，直到军士巡视过去，那声响才渐渐没了。

真有这么难吃吗？穆二胖仔细回忆了一下，哥哥们好像都没有叮嘱他饭食的注意事项来着。

一边想着，穆二胖先喝了口水，嗯，起码水还是干净清甜的。

左右只是待四天，他觉得以自己的身体素质，四天就算只喝水，问题也不会很大。

然后他就拿起了那个馒头，馒头干干硬硬，不知道放了多久，吃到嘴里像沙子似的。

而那个小菜，同样不新鲜，而且因为四月的天气已经开始热了，这小菜似乎是很早就装好的，所以隐隐有股馊味。

难怪有人吃了要作呕，确实味道不大好。

不过穆二胖想的却是难怪哥哥们没提点这个，跟自家亲娘做的菜比，这根本不是事儿嘛！

他只把馒头吃完，没怎么碰那个有异味的小菜，飞快地解决了午饭，军士过来收走托盘，只留下那个装水的竹筒。这就是考生这一整天能喝的水了。

因为已经交完卷，而第二场开始要从明天开始，也就是明日才发卷。下午晌穆二胖就没事做了。

他把两块木板拼到一处，一边随便在脑子里回忆了本书来背，一边想到不知道娘现在在干什么？

沈翠当然是一直在光幕上看着他的Q版小人。

前头书院里其他少年下场，她都是只看个大概就好，看的太细致很容易侵犯别人的隐私。更多的是关注他们的数值变化。

这次下场的是自家儿子，她的顾虑就少了很多，而且自打他开智到现在，母子俩都没有分开过这么久。她也确实担心胖儿子不习惯。

她大半天看着他写卷子，看着他啃馒头，又看他屈膝屈腿地窝在考棚，那姿势看着就格外不舒服。后头入了夜，沈翠又看着他裹着薄被蜷缩着睡觉，心里可委实有些不是滋味。

府试第二场，考杂文，和前头的帖经一样，同样只考一天。

杂文比帖经难了不止一个档次，更因这场其实也考校学生的书法水平，所以穆二胖格外认真，从上午写到了下午，为防止思绪被打断，他中间甚至没有用午饭，只是喝了几口水。

入夜之前他交了卷，啃完馒头倒头就睡。睡饱之后，迎接最后一场。

最后一场考策论，这场是三场里头最难的，考两天。两天之内，随时可以交卷。

所谓策论，‘策’即‘策问’，就是以上位者的口吻对考生发问，让他们回答对于某项时政律法、吏治的观点。‘论’也就是一种文体，让考生各抒己见，表达自己的看法。当然也不能胡乱表达，必须引经据典，言之有物。

参加府试的学子都只是考完一个县试的，并无功名在身，所以此时的策论题一般都不会很艰深，而且只有两三题。

这场策论的卷子，一共只有两题。

第一题，就是问本朝某项律法的。

穆二胖先将律书上该项律法默写了一遍，而后点出这条律法是本朝新修，前朝没有的，前朝那会儿的相关律法是缺失、不完整的，接着表明自己的态度肯定是赞扬本朝啊，他初出茅庐，刚考过县试、童生功名还未到手的小子，总不能质疑本朝律法吧。而且这项律法是开国皇帝修的，对着他当然还得来一番歌功颂德。

这题他写的十分顺手，而后就看到了第二题，第二题是‘五六七九之经，其名何昉’。

昉，也就是起始的意思。

这道题翻译过来，就是五经、六经、七经、九经，是从什么时候开始的？又是如何分的？

这题确实不简单，因为时下科举的考试书目就是四书五经。

其他几经，一般人都未听说过，或者并未刻意地去记忆过。

即便是穆二胖，平时阅读量不低劳不语的藏书，卫家崔家送到书院里的书他都看过了，看到这题目都是卡住的。

但如今他记忆力十分强悍，开始把过去几年来所有看过的、听到过的相关事项逐一回忆。

九经有两种说法，一种说法是《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《诗经》、《书经》、《易经》，另一种说法是《易经》、《诗经》、《书经》、《礼记》、《春秋》、《孝经》、《论语》、《孟子》、《周礼》。

前头的说法是唐朝官学里头的规定的，后者的说法则是宋朝官学里规定的。

而七经，历来说法也不统一，东汉《一字石经》上写的七经是《易》﹑《诗》﹑《书》﹑《仪礼》﹑《春秋》﹑《公羊》﹑《论语》。《后汉书》上有写七经是《诗》﹑《书》﹑《礼》﹑《乐》﹑《易》﹑《春秋》﹑《论语》，宋朝时则是《书》﹑《诗》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《公羊》﹑《论语》……

绞尽脑汁，穆二胖总算是回忆完了七经和九经的相关内容。只剩下六经。

他突然想到了一桩事儿

那会子还是三年前书院大比之前，劳不语听着卫奚弹琴，感叹道：“小奚这琴确实谈的不错，可惜先秦时期的《乐》，也就是乐经，并没有形成文字，汉代之后所以渐渐失传，六经遂变成了如今的五经。不然若是那部经流传下来，小奚在这上头的造诣肯定不低。”

于是穆二胖就写下，汉代以前，先秦时期便是‘六经’，分别是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，《乐》因是音律之书，渐渐失传，六经便成为了五经。

只这一道题，他一边回想一边组织语言，就写了一天一夜。

到了府试最后一天的中午，穆二胖总算是答完了卷。

检查过后，他呼出一口长气，卸下了压在心口上的大石，顿觉自己脑仁针扎似的疼，背后也有些发寒，他生怕自己晕在考场里，便也顾不上掩藏锋芒，赶紧交卷。