她没有恶子那么好的视力, 看不?清到底是谁被架起?来处刑。

她问恶子那是什么人，可恶子描述不?出来，只说，一男一女, 其中有一个人她见过。

只是见过，那可就多?了去了。

人们陆陆续续从四周的房屋中出来, 穿着粗陋的衣裳, 按照某种顺序聚集在这里。大概能有上千人的规模，不?过并不?杂乱, 偶有几个人遇到碰撞事件, 也都和和气气的解决掉。

没有一个穿着法?袍, 这里没有修士, 全?都是凡人。

红黑色旗子在广场边界处围了一整圈，很显然, 他们修习的不?是道, 而是属于?他们自己的教义, 那个被成为“彼岸”的教义。

仙山上住满了凡人, 在修道者的地方修习着别教, 这件事的存在本身?就令人困惑。

周尔曼仰头, 这个地方位于?半山腰，最上方的山峰被悬崖峭壁截断，没有能上去的通路。而在半山腰以下?，拥挤的房屋依附在山体上，密密麻麻, 像长满了藤壶的礁石。

这里的人绝对不?算富态，甚至还有些人眼眶深陷，皮包着骨头。脸上的肉太少，以至于?两颗大眼珠子挂不?住，差一点从眼眶里掉出来。但奇怪的是，大家的精神饱满，目光中神采奕奕，每人脸上都是发自肺腑的笑容。

周尔曼从来没有在村里见过这么诡异的场面，就算是城里那些吃饱穿暖的大老爷也不?会如此?开心，如此?快乐。

她以前倒是见过一个类似的人，瘦骨嶙峋，但每天都笑呵呵，见谁也不?生气，好像过得很开心很幸福似的。

那人是个疯子。

但这里，总不?可能整座山的人都是疯子吧？

除此?之外，周尔曼还注意到不?少人都会习惯性抬头看天。看天？天上有什么？

直到广场上空划过一道不?同寻常的声响，周尔曼才跟着众人一起?抬头。

晴天，蔚蓝的天空，两只橙红色的火鸟扇动翅膀，带动一架绚丽流光的轿辇穿梭云间，在空中画出一笔模糊的弧线。

周尔曼听见周围的人兴高采烈地叫着：“是神女！神女回来了！”

声音如潮水般越传越远，广场上一片喧哗，大家喜气洋洋地分享这个好消息，一传十十传百。

欢呼声几乎要把整片天都掀翻，所有人灼热的目光跟随神女的踪迹移动，整片广场的人转动脖颈，直到轿辇稳稳降落在祭台上。

有点怪，周尔曼能听见周围一圈人脖颈转动时的嘎巴声，像生锈的齿轮被强行转动。

周尔曼的精神紧绷，她终于?要见到传说中的神女了。

她扬起?脖子，像周围成百上千个人一样，目光紧紧注视着祭台，企图用目光划破空气，从远方看出来点什么。

意料之中，看不?清。

只能看见是个窈窕的女人，身?上的珠宝有时会反射出刺眼的光芒。

但那女人一抬手，瞬间，广场里鸦雀无声。

神女的控制力能做到这种地步，有些超出周尔曼的预期。毕竟，整个广场都是凡人。

周尔曼站的位置太远，根本看不?清神女抬手的动作，只能隐隐看见个影子，然后根据前面人的反应猜出来她在做什么。

而这里成百上千个凡人一定不?是都看得见，他们必须要和周尔曼一样时刻关注神女，揣测神女的意图，才能做到令行禁止。

从某种程度上说，这里的人与其说是人，更像是衷心的奴仆，或者什么听话的木偶。

神女的声音通过某种法?器扩大，传到所有人的耳朵里。

祭台中央的人说：“今天，在通往彼岸的道路中，我要代?表神，处决两个叛徒。”

终于?来了，周尔曼猜的没错，今天就是处刑日。

“这两个叛徒假冒神和神女的名义，欺骗我们的同伴，说会带她们来绝顶山，却违背承诺，转身?就将她们卖给素不?相识的陌生人换取钱财，用来享乐。这两个叛徒犯下?的罪行，不?可饶恕。”

“神早就预示过，苦海是一条锁链。锁链上端的人食肉，下?端的人就要被吃掉，下?端的人要想活下?去，必须吃掉下?端的下?端。人害怕被食，人争相啃食，这便是恶的源头。”

“绞刑架上的这两个人，他们也出身?贫瘠，生活困苦，原本有资格和我们一起?走?向幸福快乐的彼岸。可他们并不想这样，反而要学着那些恶魔的样子，对同样贫苦无力的可怜人下?手。企图踩着我们的尸体，爬上这条锁链。他们是叛徒，是背叛了神的人，没有资格去往彼岸。”

“现在，神要告诉叛徒，此?路禁行。他们做的这些事，神不?准许。”

底下?爆发了一阵呼喊，大家的音量毫无限制，撕裂了嗓子喊：

“神不?准许！神不?准许！不?准许！”

这种呼喊声在周尔曼听来，更像真情实?感?，而不?是傀儡般的应和。

也只有这样发自真心的呼喊，才让周尔曼明白过来。周围的人都是真的，他们不?是傀儡，不?是疯子，那是无数个和她一模一样的灵魂，为了活下?去才聚集在此?。

像她这种人，想要在这样的人生里寻找出路，本身?就是一种疯狂。

周尔曼仔仔细细观察着周围的人。当念出“神”这个称呼的时候，所有人脸上统一流露出类似于?祈求般的希冀。

那种表情让周尔曼心中一哽，因为她见过太多?，太多?人濒死的时候会寄希望于某种超越人力的存在，可很少有人成功。

神真的会回应吗？纵使周尔曼亲眼见过超越人力的诡异之事，她也不?敢确定。

周尔曼沉默着观察。

神女满意地转了一圈，在呼喊声中更加慷慨激昂：

“那些原本应该来到我们身?边的可怜人，现在却不?得不?承受无谓的苦和痛，在绝望中等待神的解救。”

“我们能帮助同伴做什么呢？”

“我们应当为神做些什么呢？”

“我们应当……怎样处置这两个罪人呢！？”