第16章(1 / 1)

“比较什么?”一只手忽然在宫一的肩膀轻轻一拍,一个清朗的男中音传来,吓得宫一将本应该吞进去的三个字都吐了出来

“有争议……”最后的尾音颤颤巍巍,小得就快听不见。

周围有几位钧天神域的少年男女猛然站起来,“小师叔。”

“小点声,”那手执折扇的年轻神子将扇往下一压,“都坐下,不要如此张扬。”

夜无尽本来对于这位要员没有大兴趣,眼角的余光掠过,瞥见他手中的扇坠是一个小小的月轮。

月轮?

心中蓦地一沉,一种危险的预感升起。

夜无尽微微抬起眼角,见这位神子约莫普通人类二十岁上下的年纪,清秀俊朗,中等身材,挺胸直背,英气斐然。

夜无尽只看了一眼,就将目光别了开去。

然而那神子却并不打算放过他,“这位同窗,我方便坐这里吗?”

夜无尽:“不方便。”

说什么都是无济于事,那位神子已经自顾自的坐下了,“你倒是一点也不好奇。”

与其说是好奇,不如说是震惊。分明长着与十九空月类似的一张脸,然而从身材到声音,却完完全全变成了一个男性,那微微凸起的喉结,平坦开阔的胸膛,不高不低的男中音,莫不是与男性的种种生理特点完全相符。

做到这种程度,谁都很难欺骗自己这是女扮男装了。

佛家有云,观音时男时女,时老时少,百般法相,千种变化,但本体其实是个男性,因为这世间孽缘深重,难以度化,故而将自己常化作女身,点拨善男信女。

一思及此,再想到之前自己所遇少女可能是由身边这位少年幻化而来,一朝被蛇咬十年怕井绳的夜无尽便觉一阵恶寒,一双手不由得攥得死紧。

空月嘻嘻一笑:“见到师叔不高兴?”

夜无尽客气又不出错地回答:“此前并未见过师叔的本相。”

神有三相本相、法相和应化相。

本相是神祇的本来面目,万变不离其宗的根源。

法相是神祇战斗时的一种拟态,又称为“完全战斗状态”。

应化相指神祇在特定情况下表现出的某种掩饰性化身。、

“不呢,”空月无聊地托着腮,“现在是应化相,与你相遇时才是本相。”

也即是说她的本体确是女体无疑。

夜无尽心中蓦然一松,好像无形之中卸去了某种沉重的压力。

他这一丝一毫的神色变化都没逃过空月的眼,“男女嘛,无非是洞穴的个数、位置稍有差异罢了,又不是不能用,何必如此在意?”

“师叔,”夜无尽别过头去,“我听不懂你说什么。”这决计不是他能听的话。

如果不算天使院神尊乌列尔言传身教的前菜,神子们接触到的第一堂正式课程是《神纪元前》,由历史院的老师予以讲解,同学们自由发问。

“在神明出现以前,这个世界经历了漫长的蒙昧。生命从点滴涓流开始进化,逐渐汇集成汪洋大海。我们按照曾对世界占统治地位的动物进行时间划分,从古至今为虫纪元、兽纪元,人纪元和神纪元。”

“「韶光流金」时代当真如传言那样,凡人也能拥有神明般不可思议的能力?”

韶光流金是人纪元的巅峰,也是盛极而衰的转折点,是比神国更让人心驰神往的存在,也是劳苦父母每晚的床前童话。

当人类看不到未来的前路,就只能在回忆中反复咀嚼和怀念过去的辉煌,在无数次的渲染和新加工下,让韶光流金时代变得越加光鲜亮丽,宛如桃源梦境中人类最后的盛宴。

“是啊,根据已有史料记载和侍神者们的挖掘研究,在韶光流金时代,钢铁巨鸟飞天,蛟龙入海,万里行程朝发夕至。如果说创造新物种是人与神之间的分界线,他们创造出了能够理解人类大部分指令的「偃机」,已经即将跨越那条线。”

“只可惜,创造和毁灭的力量往往是并行的,除了类人的偃机以外,他们还创造出了一种后世称为「亚日」的武器……爆裂时亮如烈日,瞬时可将一个国家化为人间炼狱般的焦土。亚日笼罩下的生物即使没有在炽热耀斑里当场灰飞烟灭,后续身躯也会逐渐在余焰中灼伤、消融、腐烂。”

听老师这番讲解,夜无尽似乎明白了空月之前与江轻舟对的那句歌词“十日凌空,此间再无后羿挽弓。山崩地折,诸神陨落黄昏之梦”。

“既然亚日如此可怕,为什么人类不对这种力量加以约束?”

“在韶光流金时代结束以前,人们已经对亚日严密看管了将近一个世纪。人纪元末期,一场瘟疫席卷了整个世界,无声战役悄然打响。后来,不知是哪一个国家,也许是古美国,也许是古俄国,向对方投掷了亚日。”

“其他国家在受到攻击之后开始无差别还击,不论是否拥有亚日的国家,都被卷入了这场战役。被提前置下命令的偃机携带着亚日穿行于云雾、山间、河海,尽职尽责地摧毁每一处要隘。”

“直到最后,四大文明古国中、美、俄、欧化身为如今的诸华国、合纵国、凛冬国和西盟国。世界陷入了纷争和混乱,好似一片危机四伏的原始丛林,神迹一般的亚日和偃机,连同昔日的文明荣光都消失不见,人类一夕之间倒退了数千年不止。”

那么,这应该就是神国之歌中的“星黯月沉,沧海横流颠覆四雄”。

0016 15.女娲伏羲神纪元

夜无尽留意到身边的神祇们奇怪的姓氏。

要么就是“叁修筠”,“十九空月”这种姓,以及今天上课的老师“第七夏”,与其说是姓氏,不如说更像是按数字顺序排列取的编号。

又或者是“风声”这样有感而发的姓氏,乃是若干年前风声元老立于一片树林外,听风簌簌吹过,心有所感,故起名曰风声。

简直是随意中的随意,不能更随意。

人类历来是很重视姓氏的一个种族,通常默认为随父姓。

皇帝也好,达官贵人也好,百姓也好,莫不是以壮大自己的家族,开枝散叶为毕生目标。神国弃姓氏而不用,是为了进一步淡化了原本身为人类的社会化属性吗?

来自幽天神域的女神第七夏,又有代号“阿佛洛狄忒”,意为美神,身量高挑,发黑且长,雪肤红唇的她有种娇艳夺目的美丽。

受启谕院之托,第七夏讲授着今日学习的内容《女娲与神纪元》。

夜无尽定定地看着书卷上的配图,侍神者画师用尽毕生想象力,用笔墨勾勒「女娲出世」的场景。一少女坐于莲花之上,一男子站于莲池边,二人一上一下,伸手交握,指尖相触碰撞出光芒的瞬间便是神族诞生的伊始。