不少商人从怀里掏出刚换的穗币，这些穗币不知?采用了何种金属，制工精美得堪称艺术品，放在阳光下会折射出彩色的光晕。别说作为货币了，哪怕是作为装饰品也是好不跌份的。不少商人把玩着?这种名为“穗币”的货币，将方才少女?所说的话语在心里来回?咂摸了一遍，神情?便有些不一样了。

塞黎好不容易忙完了工作，满头大汗地步入驿站时，就被一群商贾团团围住了。

“塞黎团长，驻站里的这种货币，是任何交易都通行的吗？”

“贝币，布币也流通吗？都可以换算成?这种精美的穗币？”

“第一仙门治下发行的货币，盗铸一定会追究到底？”

塞黎忙得脚不沾地，自己也又累又饿，但在这些商人追问时还是打起精神来，将穗币相关?的问题简单交代了一番。

这些货币原本不叫“穗币”，其正式的名称应当是“农工币”。但因?为金穗币金灿灿的、看上去十分像稻穗，货币的表面也印有稻穗的图案，所以更大众的说法是“穗币”，简单且好记。正如钱庄那?位掌柜所说的一样，平山海治下所有商团都支持穗币交易，这种采用了离火宫冶炼合金制成?的穗币成?本造价与货币本身的价值是等价的。因?为采用了独门的冶炼技术与特殊矿物，这种货币无法被盗铸以及伪造。一旦发现盗铸，平山海也势必追责到底。

塞黎口若悬河、侃侃而谈，围在她身边的商贾面色却千变万化。没有人比这些整天与铜臭打交道的人更明白穗币的存在意味着?什么?。

成?本造价与实际价值等同，意味着?穗币的价值无需与国家?的信用挂钩乱世中的商人只接受金银和?以物易物，是因?为某些国家?政权倾覆之后，其原本发行的货币也会迅速沦为废纸。当世除了几个实力强盛的国家?能发行通用货币以外，民间大部分地方依旧遵循着?古老的以物易物的交易方式。为何？因?为在国将不复之际，只有物资才是硬通货！更别提有些国家?的国君为了囤积物资而大量发放所谓的官方货币，其结果就是物资稀缺，货币贬值，国民经?济化作泡影。

国力衰弱的国家?根本没有铸币的资格，就算铸币，平民百姓也不会买账。他们宁可囤积米粮，也不会用自己的血汗去换取随时可能变成?废纸的货币。

另一方面，采用独门的冶炼技术与特殊金属，盗铸必究。这意味着?穗币不会贬值，不会限制流通。只要货币背后的势力不倒台，这种货币就能在市场上屹立不倒。而众所周知?，平山海背后站着?正道第一仙宗，这世上哪里还有比仙门更稳固不倒的势力？哪里还有比穗币更保值的货币？！

“贝币和?布币目前也能进行兑换，但是请诸位谅解，这两种货币的成?色不同，实际评估后的价值也不同……”塞黎委婉地说道，“目前为了确保不会有人因?为换币而吃亏，穗币的换算价值是偏高的。但以后穗币的价值会根据市场进行调整，就不一定是现在的换算比例了……”

塞黎话音刚落，不少商人又迅速折返回?钱庄，将身上零零碎碎的布料、贝币等都换成?穗币。在这个缺衣少食的年代里，织造物和?漂亮的海贝也是一种硬通货。但现在有更好的选择，当然是储存精致美观、价值高昂的穗币来得划算。

而当钱庄的掌柜表示穗币兑换限额之时，不少商人都发出了遗憾的叹惋。

成?功引导了商人兑换穗币的塞黎功成?身退，她在食堂买了一份清粥小菜，用完后便退出了人声鼎沸的大堂。她一面朝驿站外头走?去，一面掏出一块板砖形状的令牌与人通话。她压低声音，将方才发生的一切简单交代了一番。

“你做得很好，塞黎。目前穗币的流通还是试行，为了不让穗币大范围地冲击贸易市场，作一定限制是有必要的。”

“我明白，布币和?贝币贬值之前，必须先?调控物资，将盐、粗布、粮食的价格压下来，确保平民都能购买到物美价廉的民用物资。”

织造物是硬通货，为了鼓励耕织，绝大多数国家?都有上缴粮食或布帛可以免除徭役的律法。但“织缣日一匹，织素五丈余”，一位技艺精湛的纺织工，一日下来也只能织一匹半。有时贫民为了免除家?中徭役，日夜不停地织布，生生熬坏了眼?睛。突然贬值的织造物会害死许多人，要控制住这种下坠的趋势，必须让民生物资先?行入场。商人们用商品换取穗币，平山海则囤积下大量能用于调控市场的物资。

随丝织商队出行的商贾囤积的货物都是丝绸锦缎、珐琅瓷器之类的贵重商品，却没有人注意到占据载量大头的东家?囤积的全是米面油盐以及粗布衣料。

衣食住行，民生之基。

“道阻且长，塞黎。为了百姓。”

“为了百姓。”

塞黎切断了通讯，她抓乱自己的头发，忍不住叹息。以往尚且懵懂，但现在，塞黎明白“为了百姓”并不仅仅只是挂在嘴上的口号而已。柴米油盐这样的琐碎小事?却与平民百姓的日常生活息息相关?，越是深入这片大地上温暖的血肉，便越觉得世道的安定要指望君王世家?的道德品行简直是滑天下之大稽。

塞黎在驿站外寻了一处阴凉的地方坐下，从怀里掏出一樽木质的小人像。小人像一身道袍，手中持剑，背上负琴。尽管没有雕刻五官，但这标志性的装扮也足以看出人像的身份。塞黎将小人像高举，朝着?太阳的方向拜了又拜。虽然那?位不喜追随者为她立庙塑像，但塞黎已经?习惯疲惫无助时从那?位的人像中汲取一丝力量。

塞黎在加入平山海之前，是某一个村镇中被选定的山神的新娘。

淫祀邪祭，在这世道中从不罕见。塞黎从小到大接受的教导便是成?为山神的新娘，为村子祈求风平雨顺，田地丰产。在村子中，被选为山神新娘是一件很光荣的事?，甚至整个家?族都会因?此而面上有光。十二岁那?年，塞黎盛装打扮坐上花轿，那?时她还不知?道自己将要面临着?什么?。她满心欢喜，一脸骄傲。

如果不是无极道门铲平了那?处魔窟，塞黎想?，自己现在恐怕已经?是九泉下的一把枯骨。但那?时年幼的塞黎不懂这些，她看着?金碧辉煌的山神庙在剑光之下毁于一旦，她看着?自己的荣光与信仰化为浮土。她忍不住崩溃大哭，甚至当那?一袭白衣朝自己走?来时，满怀怨恨的塞黎在冲动之下拔出了怀中的小刀，刺向那?人的心口。

如果不是后来在山神庙里起出上百具森白的尸骨，如果不是寺庙中的邪僧跪在地上痛哭流涕地阐述自己的罪行，塞黎只怕是会一直困在自己狭隘的怨恨里。不仅是埋在庙中的尸骨，当从邪僧手中搜出的“圣器”、“法器”被一字排开，浑浑噩噩的塞黎才知?道自己的头骨、腿骨都早已被人定下，准备制成?钵盂与器杖。

根本没有山神的新娘，根本没有虚幻的信仰。她的前半生，只不过被人毒害的大梦一场空。

血淋淋的真相在面前摊开，那?段时日里，塞黎几乎废了。她不言不语，一蹶不振。

在此期间，她听见许多人在争吵，有曾经?虔诚敬拜她的村民，有那?些毁去一切的外来者。有人说她原是山神的新娘，与外道同流

合污；有人说她邪念根深蒂固，早已无药可救；有人说她忘恩负义，胆敢对拂雪真人出手……嘈杂的声音，嘈杂的人。塞黎一度觉得，倒不如一了百了，结束此生。

直到那?道白影再次来到自己面前，她单膝跪地，轻抚她的额头：“告诉我，你是如何想?的？”

塞黎是如何想?的，塞黎自己也不知?道。但是在那?句平静的问询里，她眼?泪决堤，伏地痛哭。她问她，若山神只是一个谎言，那?她自幼背负的使命何解？她要如何做才能使故乡丰饶，让那?些愚昧跪伏于地的村民们能够吃饱？

“我是相信自己能做得到才理所当然地被人跪着?的，我一直是这么?相信的！”

相信自己生来不凡的塞黎，无法接受自己只是被命运戏弄的丑角。

她克制不住地崩溃嚎啕，那?人却只是沉默。塞黎以为自己问了一个连仙人都为难的问题。谁曾想?，对方长久的沉默后，突然道。

“那?你，便去成?为故乡的山神，如何？”

塞黎记得，那?人朝自己伸出了手，而自己也握住了那?只手。再后来，塞黎加入了平山海，不停地学习，跟随那?人的脚步。一路走?到今天，成?为了丝织商队的团长。

平山海中，绝大多数人都和?塞黎一样，是从泥潭中挣扎出来的人。

拜完小像，塞黎感觉疲惫的肢体又有了力量。她起身准备返回?驿站，眼?角的余光随意一扫，却瞥见一个背着?半人高竹兜的女?孩站在陆行兽旁，牵着?一条狗，呆呆地望着?驿站所在的方向。塞黎迅速打量女?孩的衣着?，很快便推断出女?孩大概是胥州战乱不得已出逃的平民。丝织商队的商道建设在衡州与胥州的交界处，因?为临近边界，这是一处三?不管的地带。但平山海有野心，他们不仅要建立驿站，还准备沿着?这条商道发展出村庄。

别国战乱，流民溃逃，正是吸纳人口的好时候。想?到这，塞黎当即挂上温柔又不失热情?的笑容，朝女?孩用力招手：“那?边的阿妹，要不要进来喝口热水？”

塞黎能主?动接手艰苦的开荒任务，必然不是好逸恶劳之辈。但塞黎自己也说不清楚，不知?从何时起，他们这些五湖四海聚集而来的人开始以乐观的态度面对世间的一切，热情?友善地帮助一切需要帮助的人。

当然，这倒不是因?为平山海的成?员都是大公无私的圣人。而是被平山海接纳的群体除了追随无极道门的脚步、拥有极高自我追求的弟子以外，绝大部分人都出身于社会的最底层。贵族阶级懂得报团取暖维护自身利益，平民出身的人也明白这世道想?要过得好，就必须拥护平山海“人族命运共同体”的信念。

他们知?道自己命如草芥，渺小如尘，他们维护自己的唯一方法，便是“团结一切可以团结的力量”。

但，不管出自何种缘由，他们都是认同平山海的观念，愿意为此赴汤蹈火，在所不惜的。

他们会像一颗遗落人间的火种，点燃燎原之火，掀起新的风暴。

第299章 【第40章】正道魁首 白玉京格致学府……

天载子午二十七年, 平山海丝织商队正式成立。同年，各方势力入驻白玉京, 成立究研小组，并创办了包括农学、工造、医术、商学、艺术、军事、政治等在内的“白玉京格致学府”。学府由各方势力共同创办，并由无极道门掌门拂雪道君担任荣誉校长。

格致学府正式创办之?日?，拂雪道君受邀为学府刻碑题字。道君以剑为笔，在石碑上刻下了“格物致知?，诚意正心，修身齐家，治国平天下*”的十七字箴言。